《書齋》說明文閱讀材料

　　②早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校--“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期，唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

　?、墼谥袊?guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

　?、軙S有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體--讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索;以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承;中華民族文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以進(jìn)發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清靜，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或壁上掛古琴一把;書齋右邊高一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

　?、葸M(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

　?、藿裉欤瑲v史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

　　《書齋》說明文閱讀題目

　　13.根據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。

　　B.書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都能體現(xiàn)主人的興趣愛好和精神追求。

　　C.書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。

　　D. 一般來說書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。

　　14.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)書齋未來走向的認(rèn)識(shí)。 (4分)

　　《書齋》說明文閱讀答案

　　13、B

　　14、①書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。 ②歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧統(tǒng)一在一起。 ③書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。(答到一個(gè)點(diǎn)給2分，答到兩個(gè)點(diǎn)給3分，答到3點(diǎn)得4分)

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