《祭孔大典》說(shuō)明文閱讀材料

　　民國(guó)政府明令全國(guó)祭孔，其程序和禮儀做了較大變動(dòng)，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長(zhǎng)袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化部門挖掘整理，在當(dāng)年的“孔子故里游”開(kāi)幕式上得以重現(xiàn)。

　　祭孔大典的神奇魅力，充分表現(xiàn)在樂(lè)、歌、舞、禮四種藝術(shù)形式上。樂(lè)、歌、舞都是緊緊圍繞“禮”而進(jìn)行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠(chéng)、必敬”。祭孔大典用藝術(shù)的形式集中表現(xiàn)了儒家思想文化，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與政治內(nèi)容的高度統(tǒng)一，形象地闡釋了孔子學(xué)說(shuō)中的“禮”的涵義，表達(dá)了“仁者愛(ài)人”、“以禮立人”的思想，具有較強(qiáng)的思想親和力、精神凝聚力和藝術(shù)感染力。發(fā)掘、搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用“祭孔大典”，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和樂(lè)氛圍，構(gòu)建和諧社會(huì)，凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)價(jià)值，它所闡釋的民族文化和民族精神的精髓，將對(duì)中國(guó)乃至華人世界的文化傳播產(chǎn)生積極的影響。

　　《祭孔大典》說(shuō)明文閱讀題目

　　6.下列選項(xiàng)中關(guān)于“祭孔大典”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是

　　A.祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典。

　　B.祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂樂(lè)舞活動(dòng)，亦稱“丁祭樂(lè)舞”或“大成樂(lè)舞”。

　　C.祭孔大典歷經(jīng)兩千多年從未間斷，是世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個(gè)奇跡。

　　D.祭孔大典是集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式，表演緊緊圍繞“禮”而進(jìn)行。

　　7.下列對(duì)歷代祭孔活動(dòng)的表述不正確的一項(xiàng)是

　　A.魯哀公將孔子故宅辟為壽堂，漢高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活動(dòng)逐步升級(jí)。

　　B.祭祀孔子的活動(dòng)升格為國(guó)之大典，是自唐玄宗封孔子為“文宣王”以后開(kāi)始的。

　　C.清代，祭祀孔子最為隆重盛大，僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。

　　D.民國(guó)政府對(duì)祭孔的程序和禮儀做了較大變動(dòng)，明令全國(guó)各地都要祭孔。

　　8.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后，各地紛紛建孔廟，達(dá)到了縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。

　　B.中國(guó)歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，都對(duì)孔子進(jìn)行過(guò)祭祀。

　　C.祭孔大典用藝術(shù)的形式集中表現(xiàn)了儒家思想文化，形象地闡釋了孔子學(xué)說(shuō)中的“禮”的涵義。

　　D.發(fā)掘、搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用“祭孔大典”，對(duì)于凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)價(jià)值。

　　《祭孔大典》說(shuō)明文閱讀答案

　　6.C(“從未間斷”不正確，可參考第四段最后一句話)

　　7.B(原文沒(méi)說(shuō)“祭祀孔子的活動(dòng)升格為國(guó)之大典”是從唐)

　　8.B(中國(guó)歷代帝王都對(duì)孔子進(jìn)行過(guò)祭祀有誤)

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