《硯銘考》說明文閱讀材料

　　硯銘作為藝術品的出現，比作為文學作品要晚得多，它興于宋元，盛于明清。宋末元初，我國篆刻藝術空前興盛，硯銘在它的影響下，開始向藝術方向發(fā)展。在刻制技藝上，硯銘廣泛地吸收了篆刻藝術的全面構圖、章法布局和刀法技巧，大大地提高了硯銘的藝術欣賞品位。同時硯銘亦趨于完備，年款也較之前代更為普遍，并出現了在銘后加鈐[注：蓋(圖章)]的新內容。從此，款記便成了硯銘不可分割的組成部分，更增加了硯銘的裝飾美。明清時期，賞硯之風日盛。當時金石書法名家輩出，他們中不少人自己動手書寫和鐫刻硯銘，如紀曉嵐。為了把書法、雕刻和裝飾有機地統(tǒng)一起來，使其達到最好的藝術效果，在書寫和鐫刻之前，都要對硯銘的全面布局、章法的疏密錯落和刀法運用進行反復推敲，精心設計。硯面構圖，因形而異，行、草、篆、楷，因硯而擇，使其布局得體，和而不同。同時刀法的運用也力求做到筆畫的頓挫、輕重、快慢、轉折，要刻得生動自然，既有筆意又有刀味。不過，硯銘的書寫畢竟不同于一般的文章寫作，因受到硯面與雕刻過程的限制，制作者選用的銘文大多簡短、扼要、精辟，因此硯銘雖短，卻字字千金，均是硯銘者的真情流露，從而使硯銘的文學美與藝術美融為一體，真正成為既具觀賞性，又具實用性的藝術品。

　　《硯銘考》說明文閱讀題目

　　5.硯銘作為藝術品“興于宋元，盛于明清”的具體體現是什么?下列說法不正確的項是( )

　　A.宋末元初，硯銘吸收了篆刻藝術的全面構圖、章法布局和刀法技巧，提高了硯銘的藝術欣賞品位。

　　B.宋末元初，款記成了硯銘不可分割的組成部分，更增加了硯銘的裝飾美。

　　C.明清時期，硯銘簡短、扼要、精辟，字字千金，能充分地表現硯銘者的真實情感。

　　D.明清時期，硯面構圖，布局得體，和而不同，刀法運用反復推敲，精心設計。

　　6.下列理解不符合原文意思的一項是( )

　　A.古人大多把硯銘奉為自己的行為準則，并時時勸勉自己要躬身力行，因此文物家一般把硯銘當作鑒定文物真?zhèn)蔚囊罁?/p>

　　B.宋代，文人墨客用硯銘來抒發(fā)自己的思想感情，留下了許多膾炙人口的名篇佳作。

　　C.硯銘作為一種文學創(chuàng)作體裁，到了漢魏時期才形成，內容上大多就硯說硯。

　　D.紀曉嵐是清代金石書法名家中自己動手書寫和鐫刻硯銘的名家。

　　7.根據本文提供的信息，以下理解不正確的一項是( )

　　A.現在，我國仍有文人學士把格言、詩句、警句作為硯銘的，且多有年款和圖章。

　　B.隨著世界性收藏熱的升溫，帶有優(yōu)秀硯銘的硯，將成為當代喜歡收藏硯的人追求的對象。

　　C.硯銘大多能提高硯的價值，質佳的、傳承可考的古硯則會有不同于一般藝術品和文物的潛在價值。

　　D.散文能更好地抒情言志，從文天祥開始，宋代的硯銘大都用散文形式寫成，一般不用詩詞寫硯銘。

　　《硯銘考》說明文閱讀答案

　　5.C，說的是硯銘的共性，不是明清獨有。

　　6.A，前后缺少因果關系。

　　7.D，“宋代一般不用詩詞寫硯銘”的推論不成立，因為文天祥的硯銘雖然用散文寫成，其他硯銘用什么寫成沒有點出來。

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