寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設置的好壞關(guān)系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。

　　今天學習啦小編就將與大家分享：5篇中國經(jīng)典的寓言故事。具體內(nèi)容如下，僅供參考閱讀：

　　中國經(jīng)典寓言故事：不死之藥

　　有一個人拿著吃了可以長生不死的藥來到楚國，要將這不死的藥敬獻給楚王。

　　宮廷的守門官捧著藥進宮去，碰上宮中的衛(wèi)士。衛(wèi)士問：“你拿的是什么好東西?”

　　守門官說：“是不死的藥。”

　　衛(wèi)土說：“是可以吃的嗎?”

　　守門官說：“當然是可以吃的呀。”

　　于是衛(wèi)士從守門官手里奪過藥就把它吃下去了。

　　楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛(wèi)士抓來，要將衛(wèi)士斬首?？墒切l(wèi)士不慌不忙地對楚王說：

　　“大王先息怒，請聽我說。我曾問過守門官這藥能不能吃，他說可以吃，我才吃的。我是一個位居守門官之下的卑微小臣，我在征得守門官同意以后才吃那藥的，因此我是無罪的。如果說那藥是獻給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責應該由守門官來承擔。再又說回來，如果那人獻給大王您的真是不死之藥，您就不該殺我，因為如果您把我殺了，那藥豈不是死藥嗎?這么看來，那人把送給您的死藥說成是不死之藥而大王還準備重賞他，就說明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個無罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會被人欺騙呢?您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來，世人將會稱頌您的英明和大度。”

　　楚王聽了衛(wèi)士的一番話，覺得很有道理，于是下令把衛(wèi)士放了。

　　其實這個衛(wèi)士得以活下來，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛(wèi)士自己的聰明才智。他用了一個邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有科學的頭腦，一個“小人物”也可以不畏君主的強暴，在堅持真理的斗爭中做出貢獻。

　　中國經(jīng)典寓言故事 活到老學到老

晉平公作為一位國君，政績不平，學問也不錯。在他70歲的時候，他依然還希望多讀點書，多長點知識，總覺得自己所掌握的知識實在是太有限了?？墒?0歲的人再去學習，困難是很多的，晉平公對自己的想法總還是不自信，于是他去詢問他的一位賢明的臣子師曠。

　　師曠是一位雙目失明的老人，他博學多智，雖眼睛看不見，但心里亮堂著呢。晉平公問師曠說：“你看，我已經(jīng)70歲了，年紀的確老了，可是我還很希望再讀些書，長些學問，又總是沒有信心，總覺得是否太晚了呢?”

　　師曠回答說：“您說太晚了，那為什么不把蠟燭點起來呢?”

　　晉平公不明白師曠在說什么，便說：“我在跟你說正經(jīng)話，你跟我瞎扯什么?哪有做臣子的隨便戲弄國君的呢?”

　　師曠一聽，樂了，連忙說：“大王，您誤會了，我這個雙目失明的臣子，怎么敢隨便戲弄大王呢?我也是在認真地跟您談學習的事呢。”

　　晉平公說：“此話怎么講?”

　　師曠回答說：“我聽說，人在少年時代好學，就如同獲得了早晨溫暖的陽光一樣，那太陽越照越亮，時間也久長。人在壯年的時候好學，就好比獲得了中午明亮的陽光一樣，雖然中午的太陽已走了一半了，可它的力量很強、時間也還有許多。人到老年的時候好學，雖然已日暮，沒有了陽光，可他還可以借助蠟燭啊，蠟燭的光亮雖然不怎么明亮，可是只要獲得了這點燭光，盡管有限，也總比在黑暗中摸索要好多了吧。”

　　晉平公恍然大悟，高興地說：“你說得太好了，的確如此!我有信心了。”

　　誠然，不愛學習，即使大白天睜著眼，也只能兩眼一抹黑;只有經(jīng)常學習，不論年少年長，學問越多心里越亮堂，才不至于盲目處事、糊涂做人。

　　中國經(jīng)典寓言故事 秀才的“大志”

　　兩個窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學無術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動。

　　一個炎炎的夏日，這兩個秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個大樹墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地搖著扇，驅(qū)趕著蚊蟲。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。

　　一個秀才說：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個什么呢?我這一輩子雖說也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸無大志了。將來有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說不是這樣嗎?”

　　另一個秀才不同意前一個秀才說的話。這個秀才說：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來的工夫去睡大覺呢?我要不停地吃，這才是享受人世間最大的樂趣。依我看，這才是我的大志!”

　　兩個人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來只不過是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來也只不過是畫餅充饑。

　　兩秀才的“大志”，實在是可悲又可鄙，這種寄生蟲的狹隘自私，只能遺人笑柄。

　　中國經(jīng)典寓言故事 甕與美夢

　　在一個偏僻閉塞的地方，有一個讀書人。這個人有些文化，但學問并不高，而且他什么也不會干，靠著祖上留下的一點微薄的家產(chǎn)，整天好吃懶做，異想天開。最后，這個讀書人坐吃山空，他身邊僅剩下一只瓦甕了。盡管這樣，他依然每天幻想，把瓦甕當作寶貝，白天把甕藏起來，晚上拿出來，抱在手上不肯放手，唯恐有人來搶去了似的。

　　一個晚上，窗外北風呼嘯，搖得門窗“吱吱”直響，天氣非常寒冷。讀書人凍得縮成一團，怎么也睡不著。于是，他又開始做起他的美夢來，他腦海中出現(xiàn)了他平時想得到的一切。他向老天祈求：老天爺，讓我得到富貴吧!那時候，我將有很多的錢財，我用錢財買到了一大片田莊，然后又建造起大片富麗堂皇的住宅。于是，我就成了遠近聞名的貴族。在我的府上，養(yǎng)著許許多多美麗的女子，她們能歌善舞，每天為我輕歌曼舞。我又娶了漂亮多情的妻子，我們有高大的馬車，馬車上有巨形的華麗的車蓋，我同美麗動人的妻子坐在高貴巨大的馬車上到處游覽名勝古跡……反正，只要富貴人家所具有的，我全都要有。

　　他越想越高興，簡直就像身在其中，不知不覺中，竟手舞足蹈起來。得意忘形之中，一腳將他那唯一的寶貝——瓦甕給蹬破了……

　　這個讀書人好吃懶做，一心幻想著榮華富貴，又不愿付出艱苦的勞動，到頭來，只能是一無所有，實在是可悲。

　　中國經(jīng)典寓言故事 齊人學彈瑟

　　古時候，有一種樂器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領，于是就決心到趙國去拜師學彈瑟。

　　這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習?？墒沁@個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經(jīng)常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不愿意好好練習。

　　學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調(diào)的曲子，老師責備他，他自己也有點慌了，心里想：我到趙國來學了這么久的彈瑟，如果什么都沒學到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢?想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調(diào)音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調(diào)好了音就能彈好瑟了。如果我把調(diào)音用的瑟弦上的那些小柱子在調(diào)好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎?想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調(diào)好了音，然后真的用膠把那些調(diào)好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說：“我學成回來了，現(xiàn)在已經(jīng)是彈瑟的高手了!”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無法調(diào)音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉(xiāng)父老面前出了個大洋相。

　　這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢?他不知道，音即使能調(diào)好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學習、努力鉆研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。