材料三 日本新領(lǐng)導(dǎo)人(注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者)不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣。??他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國家。??講究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。——[美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》 請回答：

　　(1)材料一的場景反映了日本明治維新時(shí)期哪些方面的改革措施?這些措施的實(shí)行起到什么作用?(2分)

　　5(2)據(jù)材料二和材料三，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和局限性。(4分)

　　(3)根據(jù)材料三，舉例說明19世紀(jì)末日本民族是怎樣“為自己去掠奪”的?為什么要

　　對外擴(kuò)張?(3分)

　　(4)日本明治維新時(shí)期“文明開化”過程中的過火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩

　　潰。針對在改革中要不要移風(fēng)易俗的爭論，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(2分)

　　24、【選修4——中外歷史人物評說】(10分)閱讀下列材料，回答問題

　　材料一 數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)

　　的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上，歷史上每一

　　次民族對峙、國家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國家的出現(xiàn)。

　　中國戰(zhàn)爭史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界

　　上所僅見，就在于文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成。可以說國家統(tǒng)一的理念是中華民族與生

　　俱來的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。 ——《 瞭望新聞周刊》

　　材料二 一些學(xué)者認(rèn)為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會(huì)相對安定、政治比較清明的歷史時(shí)

　　期，可以說，這就是中國古代“和諧社會(huì)”的典型代表。其實(shí)，古代在“和諧社會(huì)”出現(xiàn)

　　之前，當(dāng)舊的社會(huì)秩序遭受到猛烈沖擊時(shí)，思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面往往應(yīng)運(yùn)而生，其

　　間出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會(huì)的某些思想或觀點(diǎn)，如孔子提出“仁者愛人，己所不欲，

　　勿施于人;己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是非常典型的代表。

　　材料三 清朝前期鼎盛時(shí)期的疆域：西跨蔥嶺，東臨太平洋，西北達(dá)巴爾喀什湖北岸，

　　北接西伯利亞，東北至鄂霍次克海、外興安嶺和庫頁島一帶，南包南海諸島。

　　問題：

　　(1)根據(jù)材料一，分析中國歷史發(fā)展的主流?(2分)

　　(2)結(jié)合材料二，例舉中國古代典型的“和諧社會(huì)”，并簡述出現(xiàn)這一和諧局面的形成

　　原因。(4分)

　　(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述康熙在維護(hù)多民族國家的鞏固與發(fā)展方面采

　　取的措施。(4分)

　　25、【中外歷史人物評述】 (11分)閱讀下列材料：

　　材料一 所以倡導(dǎo)民生主義，就是因貧富不均??聞得有人說，民生主義是??奪富

　　人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說說，不必管他。??兄弟所最信的是定地價(jià)

　　的法。 ——孫中山《三民主義與中國前途》

　　材料二 (1912年)國家一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事物，皆歸國有。

　　——《孫中山全集》第2卷

　　材料三 1919年孫博士已經(jīng)系統(tǒng)地制定了他的發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的包羅萬象的大綱。這

　　個(gè)大綱要求：鐵路十萬英里和碎石路一百萬英里;修浚現(xiàn)有運(yùn)河和開挖新的運(yùn)河;一個(gè)規(guī)

　　模巨大的治河工程;開辟商港??具備公用設(shè)施的現(xiàn)代化城市的發(fā)展。

　　——(美)韋慕庭《孫中山—壯志未酬的愛國者》

　　材料四 一.國民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國。二.建設(shè)之首

　　要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食;共謀織造之發(fā)展，以裕民衣;

　　建筑各式屋舍，以樂民居;修治道路、運(yùn)河，以利民行。

　　——孫中山《國民政府建國大綱》(民國十三年四月)

　　請回答：

　　(1)據(jù)材料一，指出“民生主義”的主張。(1分)

　　(2)據(jù)材料二、三，概括孫中山民生思想的新主張。材料三中他認(rèn)為建設(shè)的重點(diǎn)是什

　　么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，他未能實(shí)現(xiàn)的主要原因。(4分)

　　(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，“民國十三年”孫中山在民生主義方面與材料一相

　　比，有何新發(fā)展?并分析這一變化的主要原因。(4分)

　　(4)結(jié)合上述材料，你對孫中山的歷史活動(dòng)有何認(rèn)識(shí)。(2分)

　　高二歷史暑期作業(yè)(一)參考答案

　　一、選擇題(60分)

　　21、(1)西周制度相比于以前的變化：分封的主體是王族和功臣;天子由諸侯之長變?yōu)?/p>

　　諸侯之君(或君臣之名分確定)。(2分)這種變化的影響：加強(qiáng)了對地方控制，鞏固了周

　　王室統(tǒng)治;有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，維護(hù)了西周較長時(shí)間的強(qiáng)盛。(2分)(2)

　　主張：郡縣制;(1分)理由：分封制下諸侯混戰(zhàn)，天子失勢;郡縣制有利于集權(quán)。(2分)

　　(3)郡縣制代替分封制是歷史發(fā)展的必然;分封制的弊端在于容易導(dǎo)致地方權(quán)力的過大

　　和國家分裂;郡縣制的弊端在于中央權(quán)力過大，影響地方的建設(shè)(或容易產(chǎn)生君主專制和

　　獨(dú)裁);應(yīng)該在郡縣制中加入地方分權(quán)的因素。(每點(diǎn)1分，共3分，答出3點(diǎn)即得滿分)

　　(4)任何管理制度都要適應(yīng)時(shí)代的需要而不斷發(fā)展完善;中國的地方管理制度應(yīng)該以

　　中央集權(quán)和適當(dāng)?shù)牡胤椒謾?quán)相結(jié)合;制度一定要適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的水平。(言之有理

　　即可得2分)

　　22、(1)以天朝上國自居、不愿與他國平等交往。限制中外交往，堵塞與世界溝通的渠

　　道，使中國繼續(xù)處于封閉狀態(tài)(4分)

　　(2)畏懼西方列強(qiáng)，對外態(tài)度軟弱，不敢為維護(hù)民族利益而抗?fàn)帯?2分)

　　清政府在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，在外交上處于不利地位;某些清朝官員已感到中國的實(shí)力不

　　如西方國家，不惜放棄民族利益以維護(hù)清王朝統(tǒng)治(2分)

　　(3)朝貢外交、屈辱外交;獨(dú)立自主的和平外交。中國曾長期在世界文明中居于領(lǐng)

　　先地位，封建統(tǒng)治者養(yǎng)成了盲目自大心理;中國不斷遭受列強(qiáng)侵略，逐步淪為半殖民地半

　　封建社會(huì);中華民族獲得獨(dú)立，民族自信心增強(qiáng)，綜合國力不斷上升。(6分)

　　23、(1)生活習(xí)俗西化，引進(jìn)西方文明。(答“文明開化”也可)(1分)讓更多的日本

　　人認(rèn)識(shí)和了解西方文明，促進(jìn)了日本社會(huì)的近代化。(1分)

　　(2)特點(diǎn)：全面向西方學(xué)習(xí)，規(guī)模大、范圍廣;有選擇地向西方各國學(xué)習(xí)(2分)。局

　　限性：保留專制主義和軍國主義傳統(tǒng)(2分)。

　　(3)舉例：發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭、侵略朝鮮、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(1分，任意一點(diǎn)得分)。

　　為了適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要;國內(nèi)市場狹小，資源不足。(2分)

　　(4)要說：一個(gè)民族必須善于學(xué)習(xí)先進(jìn)民族的思想文化和生活觀念，大膽移風(fēng)易俗，

　　才能不斷發(fā)展壯大，使本民族立于不敗之地。(2分)不要說：風(fēng)俗習(xí)慣是民族傳統(tǒng)文化的

　　重要組成部分，在學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程中，必須注重維護(hù)本民族的特性，保護(hù)傳統(tǒng)文化。

　　(任意一方面即可)(2分)(選擇其中一種給分)

　　24、(共10分)(1)國家大統(tǒng)一和民族大融合是中國歷史發(fā)展的主流。(2分)

　　(2)典型代表:貞觀之治。原因:吸取隋朝暴政滅亡教訓(xùn);知人善任,善于納諫;革新政

　　治,完善制度;輕徭薄賦,疏緩刑法;提倡節(jié)儉,戒奢從簡。(4分)(如舉其他例子,言之成

　　理也可) (3)①采取軍事行政措施,加強(qiáng)對邊疆及地方的控制，如平定噶爾丹叛亂,平定

　　三藩之亂等。②派兵收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)置臺(tái)灣府等。③反擊外來侵略,維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)。如組織雅

　　克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn),簽訂《尼布楚條約》。④加強(qiáng)對西藏的治理，如冊封五世班禪等。(4分)

　　25、(1)主張：平均地權(quán)(或核定地價(jià))。(1分)(2)主張：大力發(fā)展實(shí)業(yè);(1分)國

　　家控制有關(guān)國計(jì)民生的資源和產(chǎn)業(yè)。(1分) 重點(diǎn)：交通運(yùn)輸。(1分) 原因：社會(huì)性質(zhì)

　　沒有改變(或北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治)。(1分)(3)新發(fā)展：將民生問題放在國家建設(shè)的首

　　位;以發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為解決民生問題的途徑(或以發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決好人民的衣、食、住、行問

　　題)，實(shí)行“耕者有其田”;節(jié)制資本。(任答三點(diǎn)，共3分) 原因：孫中山接受了共產(chǎn)國

　　際和中共的幫助，認(rèn)識(shí)到工農(nóng)是革命的堅(jiān)定力量。(1分)(4)認(rèn)識(shí)：孫中山始終關(guān)注民生，

　　并與時(shí)俱進(jìn);改善民生會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。(2分)

　　高二歷史暑期作業(yè)(二)

　　注意事項(xiàng)：

　　1. 本試卷共分兩部分，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷非選擇題。

　　2.請將選擇題的答案直接答到主觀題頁面的表格內(nèi)

　　第I卷 (60分)

　　一、選擇題(本大題20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

　　一項(xiàng)是最符合題目的要求。審核：王斌)

　　1.觀察下圖，我們可以獲取的歷史信息有

　?、俜址庵T侯有利于西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū) ②黃河流域是當(dāng)時(shí)重要的文明區(qū)域

　?、鄯址獾膶ο笥型踝濉⒐Τ?、先代貴族 ④江蘇地區(qū)的開發(fā)最晚可追溯到西周

　　A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

　　2. 江蘇連云港尹灣出土的東?？ぁ都尽?西漢永始四年前后)記載：“??縣、邑、

　　侯國卅八：縣十八，侯國十八，邑二。其廿四有堠。都官二??。”據(jù)此可知當(dāng)時(shí)實(shí)行的

　　地方行政制度是

　　A.郡縣制 B.郡國并行制 C.分封制 D.行省制

　　3. 孫中山在《與劉成禹對話》中寫道：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，

　　明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出;雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭

　　若日月。”由此可見孫中山認(rèn)為

　　①科舉制有其歷史的局限性 ②科舉制不看門第，以考試成績決定錄用與否

　　③科舉制是古代選官制度的一大進(jìn)步 ④科舉制因不合時(shí)宜而應(yīng)該廢除

　　A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

　　4. “雍正七年(1729年)，青海軍事興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王、大臣，予銀印，印藏

　　內(nèi)奏事太監(jiān)處，有事請而用之。”對這段材料理解不正確的是

　　A.因軍事需要而設(shè)置 B.由皇帝的親信組成

　　C.參與國事決策 D.提高了行政效率

　　5. 一個(gè)雅典的家庭去參加公民大會(huì)，選舉首席。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女

　　主人、未成年男孩和女孩各一名、還有一名男奴隸和一名女奴隸。那么真正投票時(shí)，這個(gè)

　　家庭最多可投幾票

　　A.1票 B.2票 C.3票 D.4票

　　6. 《民法大全》中記載：“拷問不得施加于14歲以下的未成年人。”下列對此規(guī)定理解

　　不準(zhǔn)確的是