故鄉(xiāng)教學(xué)反思篇一

　　因為這是一篇小說，我從小說的三要素中的人物入手。這篇小說中作者主要刻畫的就是兩個人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點。通過對這兩個人物形象的分析探究小說的主題。讓學(xué)生找文中對這兩個人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實也就是在探究小說的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯的，其實放開學(xué)生的手腳，他們有時真的會給你一個驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時提出問題沒有任何價值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個辛苦的含義。以及對文章的結(jié)尾句的理解，這些問題的提出 說明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過老師的引導(dǎo)學(xué)生們探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學(xué)生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學(xué)中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學(xué)生的思考時間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力。

　　第二步就是引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色，有幾點學(xué)生自己是能說出來的，例如：對比手法的運用、(對人物的描寫)對自然環(huán)境的的描寫。有些則需要老師的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)這篇課文我覺得我的教學(xué)切入點選擇的較好，但是沒有引導(dǎo)進入深一層的分析，就是對主題的探究。這一塊在教學(xué)上我浪費了寶貴的時間。第二課時我才引導(dǎo)學(xué)生去探究?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我在上課時，有時教學(xué)時間調(diào)控的不好，一節(jié)課下來，我覺得沒有教給學(xué)生什么，上課講的內(nèi)容 隨意性太強了。而且，有時講課時，控制不好拓展的范圍。拓展的內(nèi)容雖然對學(xué)生的成長很重要，但是與課文內(nèi)容又沒有多大 的聯(lián)系。 就拿今天的第一節(jié)課來說，我在對楊二嫂進行分析時，突然聯(lián)想到我在昨天下班時對家中的曬衣繩的所產(chǎn)生的感慨對學(xué)生一通講。學(xué)生們聽得津津有味，最后送給我熱烈的掌聲。但細想下來，我的感慨對學(xué)生能有多大的影響呢?他們的人生觀、價值觀，會因我的感慨而改變嗎?

　　對于現(xiàn)代文的教學(xué)，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設(shè)計缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主?，F(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實現(xiàn)老師個性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。

　　魯迅文章的教學(xué)還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學(xué)中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學(xué)中也會取得更好的教學(xué)效果。教無定法，只要自己始終用心，始終有一份責任心在，我相信我的教學(xué)水平一定能更上一層樓。

　　故鄉(xiāng)教學(xué)反思篇二

　　本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學(xué)中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學(xué)中我做了以下嘗試：

　　一、 遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀作品。

　　“授之于魚，不如授之于漁。”在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，從而感悟文章主題;然后采用探究方式，對有關(guān)問題進行研討。這樣使學(xué)生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學(xué)生始終處于主動學(xué)習(xí)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生對知識目標的掌握情況很好。

　　二、 加強作品與現(xiàn)實社會的鏈接，為作品注入時代的活力。

　　魯迅作品中改造國民性的思想，不僅僅作用于小說所屬的年代，而應(yīng)是永久性的。在教學(xué)中，我注意了作品與現(xiàn)實的鏈接，由作品中的“新生活”到“構(gòu)建和諧社會”的內(nèi)涵;由閏土“多子”的事實到今天計劃生育政策的深入人心;由舊中國農(nóng)民問題到今天政府對“三農(nóng)”問題的重視……

　　教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活，與閏土做個對比，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛。這些教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生思維敏捷，情緒高漲，教學(xué)效果甚好。

　　三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達能力。

　　教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)表個人見解、辯論、討論穿插于整個教學(xué)過程之中。另外我還設(shè)計了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說話題目，讓學(xué)生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。

　　總之，作為新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來!

　　故鄉(xiāng)教學(xué)反思篇三

　　魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。

　　講解這課的時候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運用了一種新的分析方法。

　　原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

　　這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

　　隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：

　　三個故鄉(xiāng)

　　課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的，則是將來時的。

　　回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心 ……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

　　三種生活

　　很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

　　三代人

　　短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

　　三種感情

　　這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。

　　在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

　　總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時地改變教學(xué)思路，會收到同樣的效果。

　　看了“故鄉(xiāng)教學(xué)反思”