廟號(hào)是中國(guó)君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。

一般君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以示永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開國(guó)君主一般是祖，繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。

例子：漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤等;唐太宗李世民、宋太宗趙光義、清太宗皇太極等。

謚號(hào)

謚號(hào)是指人死之后，朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)，這就是通常意義的謚號(hào)。謚號(hào)有褒揚(yáng)性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。

1.美謚，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。例如北魏孝文帝，謚號(hào)孝文。

2.中謚：如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點(diǎn)同情的意味。例如唐殤帝，謚號(hào)殤。

3.惡謚，如：煬、厲、靈，都含有否定的意思。例如隋煬帝，謚號(hào)煬。

年號(hào)

年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以作為表示年份)。一般由皇帝發(fā)起。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

例子：唐太宗李世民，年號(hào)貞觀;清圣祖玄燁，年號(hào)康熙。

公考行測(cè)成語(yǔ)題型示例篇2

例題 1.法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說(shuō)：“你 們喜歡《茶花女》?！痹诜▏?guó)人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督 山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》。小仲馬有什么呢?只不過(guò)寫了一個(gè)交際花而已。法國(guó)文 學(xué)是法國(guó)人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見(jiàn) 是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重?！恫杌ㄅ吩谥袊?guó)成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說(shuō)。 “茶花女”在中國(guó)本土的誕生，是生逢其時(shí)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景

B.對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品味

C.評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景

D.中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

【解析】整段話一共有六句話，有四句話都很明顯的提到過(guò)《茶花女》。只有第二句和第三句話沒(méi)有明確提出，但是第二句話和第三句話所寫的內(nèi)容也是在說(shuō)《茶花女》不過(guò)是寫了一個(gè)交際花，同樣也是在寫《茶花女》。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《茶花女》在文段中出現(xiàn)的頻率非常高，整個(gè)文段也是圍繞《茶花女》展開說(shuō)明的，所以選項(xiàng)中也應(yīng)該有《茶花女》，只有A選項(xiàng)符合。

例題 2.天下太平的時(shí)候，朝廷是要推崇文化和學(xué)術(shù)的，考量文官的標(biāo)準(zhǔn)，不但要看他的政績(jī)，也要關(guān)注他的文化修養(yǎng)如何。因?yàn)榘凑照５倪壿?，做官要有“?jīng)略之才”， 那么“知識(shí)就是力量”，文化修養(yǎng)就自然成了政績(jī)的鋪墊和補(bǔ)充，從上到下，恐怕都難以相信，一個(gè)“大老粗”會(huì)成為一個(gè)“治世能臣”。所以，在官場(chǎng)的圈子中，官員們的出身、門第、談吐、書法、辭章、風(fēng)度、名望、口碑等等，都是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。那么既然這樣的比較成為了一種“風(fēng)氣”，古代官員的“讀書熱”也自然是水到渠成。

這段文字意在說(shuō)明：

A.古代官員“讀書熱”的原因

B.古代文官加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的重要性

C.古代太平時(shí)期對(duì)文官的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一

D.古代很多官員讀書帶有一定的功利性

【解析】整段話有四句話構(gòu)成，在文段中并不能找到高頻詞。首句提出了要關(guān)注文化修養(yǎng)，第二句話進(jìn)行了原因解釋，第三句話總結(jié)了文化修養(yǎng)是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最后一句話給出了這樣的比較，要明白這樣指代就是前文給的文化修養(yǎng)是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)情況下，讀書熱水到渠成。重點(diǎn)就落在了最后一句話，前文是對(duì)讀書熱進(jìn)行解釋，所以文段講的就是讀書熱的原因，答案是A。

通過(guò)例題1的分析，我們可以通過(guò)高頻詞得到主題詞;通過(guò)例題2的分析，可以從關(guān)鍵句入手，關(guān)鍵句中的論述對(duì)象就是文段的主題詞。抓住一個(gè)人需要抓住他的心，讀懂一段話需要走進(jìn)作者的內(nèi)心，把握主題是走進(jìn)作者內(nèi)心的鑰匙!

公考行測(cè)成語(yǔ)題型示例篇3

望文生義

將字詞的現(xiàn)代含義代入成語(yǔ)中，而該字詞存在古今異義的問(wèn)題。比如，不刊之論，容易將“刊”理解為刊登，但實(shí)際上是修改、削除，所以不刊之論是指正確的、不可修改的言論。類似的，如差強(qiáng)人意，容易將“差”理解為不好，但其實(shí)是尚，略，比較，所以差強(qiáng)人意是指勉強(qiáng)使人滿意。

不辨色彩

一般情況，對(duì)成語(yǔ)感情色彩的判定是不會(huì)出錯(cuò)的，需要引起注意的是誤用較多的。比如炙手可熱，容易誤用成褒義詞，理解為受歡迎、搶手，但是其實(shí)是貶義詞，比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。

例1

下列句子中，加下劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A. 中國(guó)達(dá)人秀，有太多光芒四射的草根明星。他們翻手為云，覆手為雨，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中以絕倫的才藝和旺盛的生命力給人們驚嘆與折服。

B.在這次全國(guó)性京劇大賽中，有不少青年演員已開始嶄露頭角，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)京劇表演藝術(shù)之美必然會(huì)代代相傳。

C.許多應(yīng)試者都有一種考場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，那就是在臨考前必須保持平和而放松的狀態(tài)，那種連續(xù)開夜車疲勞駕駛的迎考方法常常會(huì)事倍功半。

D.十年的辛酸竟是為了賠一串假項(xiàng)鏈——《項(xiàng)鏈》出人意料的結(jié)尾，讓讀者不禁扼腕嘆服大師的獨(dú)具匠心。

解析：A.翻手為云，覆手為雨形容人反復(fù)無(wú)?；驊T于耍手段，為貶義詞，感情色彩不一致。B.嶄露頭角比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)(多指青少年)，符合句意。C.事倍功半形容花費(fèi)的氣力大，收到的成效小，符合該方法不正確的要求。D獨(dú)具匠心指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思，與“出人意料的結(jié)尾”呼應(yīng)。故此題選擇A。

例2

下列句子中，劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.僅僅靠一雙腳板，一塊塊地搜集，很難包攬?zhí)煜碌钠媸?。為了充?shí)自己的“奇石王國(guó)”，他常常慷慨解囊，上門求購(gòu)別人珍藏的奇石。

B.杭州一搏擊俱樂(lè)部給人提供一條宣泄不良情緒的途徑無(wú)可厚非。但以真人為標(biāo)靶，不僅嘩眾取寵，更有不尊重人格之嫌。

C.重慶市云陽(yáng)縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)積極做好三峽庫(kù)區(qū)移民外遷工作，安土重遷，使移民高高興興地搬到新的家園。

D.昨日，受害人帶著那顆受傷的心，捂著那只與光明失之交臂的眼睛，向記者傾訴了上次開庭的情況。

解析：A.慷慨解囊形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，不能用于自己花很多錢買東西。B.無(wú)可厚非表示雖有缺點(diǎn)，但還可以原諒，符合文意。C.安土重遷指安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移，與后文高高興興搬遷不符，排除。D.失之交臂形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，不能形容眼睛失明。故答案選擇B。