排除，即把最不可能的干擾選項(xiàng)排除掉，再把剩余的相似選項(xiàng)代入句子，綜合運(yùn)用各種技巧，最終選出答案。

代人排除法，是各類選擇題型考試中常用的一種方法，同樣適用于選詞填空，特別是多空選擇

【例題】水資源_不是能夠無(wú)限供給的，可持續(xù)發(fā)展的_應(yīng)當(dāng)是建立污水回收系統(tǒng)，循環(huán)利用。多數(shù)城市的污水處理率還較低，污水處理費(fèi)僅是自來(lái)水水費(fèi)的一半左右，而僅憑_我們就能判斷，使污水重新進(jìn)人城市水源循環(huán)的費(fèi)用一定比采集清潔水的費(fèi)用高得多。

依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.自然 目標(biāo) 想象 B.既然 途徑 觀察

C.顯然 思路 直覺(jué) D.當(dāng)然 基礎(chǔ) 常識(shí)

解析:本題考查的是近義詞辨析與詞語(yǔ)的習(xí)慣搭配，可以采用排除法。僅從第一個(gè)空格來(lái)看，四個(gè) 選項(xiàng)似乎都可以，本題的突破口在第二、三個(gè)空格：“建立污水回收系統(tǒng)，循環(huán)利用”屬于“思路”或“途 徑”，從而排除A、D兩項(xiàng);“使污水重新進(jìn)入城市水源循環(huán)的費(fèi)用一定比采集清潔水的費(fèi)用高得多”是一 個(gè)顯而易見(jiàn)的結(jié)論，所以僅憑“直覺(jué)”或“常識(shí)”就可以判斷，這樣又排除了 A、B兩項(xiàng)。故選C。

二、語(yǔ)感法

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的感知能力，語(yǔ)感法對(duì)考生文字功底要求比較高。語(yǔ)感蘊(yùn)含在朗讀之中，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最有效的方法。通過(guò)主觀的學(xué)習(xí)，加上生活中 的耳濡目染或潛移默化，就形成了我們的語(yǔ)言感知能力，即語(yǔ)感。形成語(yǔ)感后，考試就可以通過(guò)綜合考慮題干文字的語(yǔ)體色彩(書(shū)面/口語(yǔ))、語(yǔ)言風(fēng)格、習(xí)慣搭配等因素，將備選項(xiàng)帶入題干，選出最佳答案。

【例題】中華民族—直以其強(qiáng)烈世界，在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時(shí)期，尤其需要———人們的責(zé)任意識(shí)，這既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然———，也是時(shí)代的呼喚。

依次填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.增強(qiáng) 要求 B.提高 結(jié)果

C.加強(qiáng) 需要 D.提升 途徑

對(duì)于語(yǔ)感好的同學(xué)，僅憑語(yǔ)感就能夠判斷第二個(gè)空格應(yīng)該填 “必然、要求”，從而選出正確答案。當(dāng)然，如果應(yīng)試者的閱讀量很大，曾經(jīng)看過(guò)這篇文章，并在平時(shí)的閱 讀中注意詞語(yǔ)的使用與積累，則更容易直接選出答案。

三、望字生義

應(yīng)試者在考試中遇到自己不能準(zhǔn)確解釋，或確定選擇的時(shí)候，不妨用“望 字生義法”。顧名思義，望字生義就是看到詞語(yǔ)，根據(jù)自形確定漢字的意義和用法。

漢字是表意文字，一個(gè)漢字通常表示 漢語(yǔ)里的一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素，這就形成了漢字是音形義的統(tǒng)一特點(diǎn)。是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。

【例題】依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)他身邊經(jīng)常帶著一小本子，到技術(shù)部門細(xì)心———世界各國(guó)石油發(fā)展情況的資料，并作詳細(xì)摘錄。

(2)中國(guó)昆曲，正因?yàn)樗陨硭哂械闹匾幕瘍r(jià)值和深厚的文化———,才被世界人民所公認(rèn)。

(3)奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際普遍———的大比賽,對(duì)主辦城市來(lái)說(shuō)也是一次技術(shù)上的考驗(yàn)。

A.收集 內(nèi)蘊(yùn) 關(guān)心 B.搜集 內(nèi)蘊(yùn) 關(guān)注

C.搜集 品位 關(guān)注 D.收集 品位 關(guān)心

解析:從考查的詞語(yǔ)看，“搜集”和“收集”是一組。在這里我們只需要把“搜”和“收”區(qū)別出來(lái)就行 了?！八选睆奶崾峙裕x“叟”的音，應(yīng)估計(jì)為：仔細(xì)尋找之類的意思?！笆铡币獜牟渴椎慕嵌葋?lái)的話，有點(diǎn)難度。但是，可以從組詞來(lái)入手，“豐收”“收獲”“收繳”，大概應(yīng)理解為：把分散的東西，聚集起來(lái)。這樣一 對(duì)比，不難可以看出，“搜集”是很仔細(xì)尋找并集中。(1)“他身邊經(jīng)常帶著一小本子，到技術(shù)部門細(xì)心_世界各國(guó)石油發(fā)展情況的資料，并作詳細(xì)摘錄?！憋@然是比較仔細(xì)的查找并集中起來(lái)，這樣可以選擇“搜集”。

“內(nèi)蘊(yùn)”是兩個(gè)字的合成詞，“內(nèi)”可以理解為：內(nèi)在;“蘊(yùn)”從草頭，讀“溫”的近似音，望字生義為：草下 面的涵養(yǎng)或蓄積。聯(lián)起來(lái)“內(nèi)蘊(yùn)”：內(nèi)在的涵養(yǎng)。而“品位，，是有“品”和“位，，合成的?！捌贰笔侨齻€(gè)口，說(shuō)明 和嘴或吃東西有關(guān)系，“位”是從人旁，人立的地方，聯(lián)起來(lái)“品位”想象為品嘗的位置，可以引申為人或事 物的品質(zhì)、水平。主要和人有關(guān)系;而“內(nèi)蘊(yùn)”不一定是指人。(2)“中國(guó)昆曲，正因?yàn)樗陨硭哂械闹匾幕瘍r(jià)值和深厚的文化，才被世界人民所公認(rèn)?！蔽幕匾且粋€(gè)長(zhǎng)期積累、蘊(yùn)藏的過(guò)程，因此要選擇“內(nèi)蘊(yùn)”。

“關(guān)心”和“關(guān)注”，區(qū)別在于“心”和“注”?！靶摹备鶕?jù)造字的構(gòu)成可以望義為：傾注了自己的主觀情感;“注”是從水旁，讀“主”的音，可以望義為：主觀重視。(3)“奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際普遍_(kāi)的大比賽，對(duì)主辦城市來(lái)說(shuō)也是一次技術(shù)上的考驗(yàn)?！边@是大家比較關(guān)心和重視的一件大事，是主觀重視的，所以要用 “關(guān)注”。故選B。

公考行測(cè)考試古詩(shī)典故歸納（精選篇2）

一、系統(tǒng)梳理理論知識(shí)

常識(shí)判斷部分，涉及的知識(shí)點(diǎn)廣而雜，不知從何著手，所以有些考生就干脆放棄了復(fù)習(xí)。對(duì)于常識(shí)判斷的復(fù)習(xí)要注意以下幾：

首先，在之前知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，建議考生把常識(shí)部分所有科目的內(nèi)容都翻閱一遍，看完一遍并做相應(yīng)的專項(xiàng)練習(xí)題，不要求過(guò)多，在沖刺階段挑選一些具有典型性、代表性的題目來(lái)做，每個(gè)部分20-30道題即可，真正達(dá)到鞏固和復(fù)習(xí)內(nèi)容的目的。

其次，真題及模擬訓(xùn)練。之前考生應(yīng)該做了不少模擬題，這時(shí)考生要掌握做題的時(shí)間和感覺(jué)，更重要的是通過(guò)做題掌握考查的重難點(diǎn)。這時(shí)反復(fù)做真題，在做真題的時(shí)候檢驗(yàn)自己的復(fù)習(xí)效果。同時(shí)配套做模擬題進(jìn)行鞏固提高。通過(guò)廣泛的做題，鍛煉自己的做題節(jié)奏及摸清真題的出題規(guī)律，將自己的知識(shí)薄弱點(diǎn)一一擊破。

最后，臨考試很近了的時(shí)候，再把資料重新翻閱一遍，溫故而知新。另外，再把之前做過(guò)的真題和模擬題拿出來(lái)看看，做對(duì)的繼續(xù)鞏固，做錯(cuò)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，考生切忌焦慮、浮躁，要沉得住氣，再次看書(shū)，可以參考相關(guān)輔導(dǎo)資料多重視一些重難點(diǎn)及預(yù)測(cè)點(diǎn)?？傊?，在此階段要調(diào)整好心態(tài)，不放棄看書(shū)，一直堅(jiān)持到底。

二、巧取分?jǐn)?shù)的備考方法

常識(shí)判斷知識(shí)龐雜，所以要掌握正確的備考復(fù)習(xí)方法，這樣在復(fù)習(xí)時(shí)就可事半功倍。

1.多關(guān)注國(guó)情社情。所謂國(guó)情社情除了指中國(guó)的地理、歷史、國(guó)家性質(zhì)等內(nèi)容外，還有國(guó)家的大政方針、主要政策，考生應(yīng)將復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在這一部分。比如黨的十八大報(bào)告內(nèi)容、十八屆三中全會(huì)的內(nèi)容、十三五規(guī)劃綱要、中央一號(hào)文件等。

2.掌握各學(xué)科整體脈絡(luò)。常識(shí)判斷考查內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史等多個(gè)方面，知識(shí)點(diǎn)繁多，考生在復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)不可眉毛胡子一把抓，建議考生整體把握學(xué)科內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的復(fù)習(xí)可更好地抓住各學(xué)科的精髓，不至于因小失大。如經(jīng)濟(jì)部分：宏觀經(jīng)濟(jì)、財(cái)政政策、貨幣政策、收入分配政策、消費(fèi)政策等，如人文歷史：中國(guó)古代史、近現(xiàn)代史(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、太平天國(guó)、辛亥革命等)、世界史，人文文學(xué)：古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、世界文學(xué)。

3.有舍有得。行測(cè)題目相對(duì)較多，答題時(shí)間相對(duì)較短，而常識(shí)判斷部分考查內(nèi)容涵蓋廣泛，考生在答題時(shí)千萬(wàn)要掌握好答題速度，對(duì)于沒(méi)有復(fù)習(xí)到的地方，要有所舍棄，將答題的珍貴時(shí)間用在更有把握的題目上。

公考行測(cè)考試古詩(shī)典故歸納（精選篇3）

1.哀鴻

哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

《詩(shī)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞?！睂?xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》：三更忽軫哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄。

2.秦晉

春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。

3.寒食

寒食，一個(gè)節(jié)日，清明節(jié)前一天或兩天。

傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。

韓翃《寒食》：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

4.桑梓

代指家鄉(xiāng)。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止?！笔钦f(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的，對(duì)它要表示敬意。后來(lái)人們用來(lái)喻指故鄉(xiāng)。

毛澤東《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山!

5.采薇

隱居避世。

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。

王績(jī)《野望》：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

6.三徑

指隱居生活。

西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子里竹下開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái)，三徑便成了隱士住處的代稱。

陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：三徑就荒，松菊猶存。

7.雞黍

特指招待客人的飯菜。

《論語(yǔ)》中：子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

孟浩然《過(guò)故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。

8.化碧

多用以稱頌忠臣志士。

《莊子·外物》："故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。"后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

鄭元佑《汝陽(yáng)張御史死節(jié)歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。

9.樓蘭

指邊境敵人。

《漢書(shū)》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

王昌齡《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

10.雙鯉

書(shū)信。

古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱。

李商隱《寄令狐郎中》：蒿云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。

11.勞歌

送別歌的總稱。

勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱。

李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。

12.紅豆

常用于象征愛(ài)情或相思。

傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹(shù)”。

王維《相思》：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

13.獻(xiàn)芹

自謙說(shuō)法。

《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。

高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主。

14.抱柱

堅(jiān)守信約。

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久，不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。

李白《長(zhǎng)干行》：常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。