高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法欄目，提供高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與技巧、高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法總結(jié)、高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，是高一學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率的好幫手！
古人有云：得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。這句話強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法...
葉圣陶老先生說(shuō)：學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目標(biāo)為，自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。這里所說(shuō)的自能讀書、自能作文，就是語(yǔ)文課要培養(yǎng)的自學(xué)能力。從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求...
葉圣陶老先生說(shuō)：學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目標(biāo)為，自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。這里所說(shuō)的自能讀書、自能作文，就是語(yǔ)文課要培養(yǎng)的自學(xué)能力。從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求...
葉圣陶老先生說(shuō)：學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目標(biāo)為，自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。這里所說(shuō)的自能讀書、自能作文，就是語(yǔ)文課要培養(yǎng)的自學(xué)能力。從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求...
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門公共課。但確實(shí)有同學(xué)思想上存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文在于平常積累，結(jié)果平時(shí)忙著數(shù)理化，考前忙著政史地，語(yǔ)文總處于平常而不積累的被動(dòng)地位。其實(shí)語(yǔ)文的重要性很多：語(yǔ)文可以讓你腹有詩(shī)書氣自華，人若無(wú)求品自高;可以讓你豐富人...
基于學(xué)校教育情境的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生是特殊的學(xué)習(xí)者，系專指，則屬于相對(duì)狹義的習(xí)慣。 葉圣陶說(shuō)：什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 烏申斯基說(shuō)：良好的習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利...
要想取得理想的學(xué)習(xí)效果,必須要掌握一定的學(xué)習(xí)方法,語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科,涉及的范圍廣、內(nèi)容多;僅靠死記硬背是不行.因此,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,掌握必要的方法是非常重要的.本文提出了幾種學(xué)習(xí)方法,希望能對(duì)廣大高中生有所幫助. 學(xué)好高一語(yǔ)文的正確方法有哪些 在...
客觀地說(shuō)，語(yǔ)文作為具有人文性、工具性的基礎(chǔ)性學(xué)科，想要學(xué)好是不容易。它體系博大內(nèi)容浩繁，融思想、知識(shí)與藝術(shù)為一體，需逐步培訓(xùn)良好的感知與接受能力，在考查時(shí)和課本的聯(lián)系相對(duì)少一點(diǎn)，經(jīng)常使學(xué)生感覺(jué)沒(méi)有抓頭。但作為中學(xué)階段的一般性學(xué)習(xí)，需要的是...
古人有云：得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。這句話強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法...
古人有云：得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。這句話強(qiáng)調(diào)了使用正確方法的重要意義。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法...
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門公共課。但確實(shí)有同學(xué)思想上存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文在于平常積累，結(jié)果平時(shí)忙著數(shù)理化，考前忙著政史地，語(yǔ)文總處于平常而不積累的被動(dòng)地位。其實(shí)語(yǔ)文的重要性很多：語(yǔ)文可以讓你腹有詩(shī)書氣自華，人若無(wú)求品自高;可以讓你豐富人...
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門公共課。但確實(shí)有同學(xué)思想上存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文在于平常積累，結(jié)果平時(shí)忙著數(shù)理化，考前忙著政史地，語(yǔ)文總處于平常而不積累的被動(dòng)地位。其實(shí)語(yǔ)文的重要性很多：語(yǔ)文可以讓你腹有詩(shī)書氣自華，人若無(wú)求品自高;可以讓你豐富人...
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門公共課。但確實(shí)有同學(xué)思想上存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文在于平常積累，結(jié)果平時(shí)忙著數(shù)理化，考前忙著政史地，語(yǔ)文總處于平常而不積累的被動(dòng)地位。其實(shí)語(yǔ)文的重要性很多：語(yǔ)文可以讓你腹有詩(shī)書氣自華，人若無(wú)求品自高;可以讓你豐富人...
語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門公共課。但確實(shí)有同學(xué)思想上存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文在于平常積累，結(jié)果平時(shí)忙著數(shù)理化，考前忙著政史地，語(yǔ)文總處于平常而不積累的被動(dòng)地位。其實(shí)語(yǔ)文的重要性很多：語(yǔ)文可以讓你腹有詩(shī)書氣自華，人若無(wú)求品自高;可以讓你豐富人...
議論文閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，提高分析問(wèn)題的能力。閱讀理解的學(xué)習(xí)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是議論文閱讀。為了提高同學(xué)們對(duì)議論文閱讀的解題速度，今天小編給大家準(zhǔn)備了 《談孝 季羨林》閱讀答案 ，以供同學(xué)們練習(xí)，反思! 談孝 季羨林...
季羨林《成功》，《成功》這篇文章以個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)道理,分析成功的三個(gè)必要條件,指出無(wú)論是治學(xué)或是干事業(yè),都不能依賴天資和機(jī)遇,指出只有通過(guò)勤奮,才能走向成功。 ①什么叫成功?順手拿過(guò)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫道：成功，獲得預(yù)期的結(jié)果。言簡(jiǎn)意賅，明白...
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。離騷，東漢王逸釋為：離，別也;騷，愁也。《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的求女神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。 帝高陽(yáng)之苗裔...
《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。 原文：歸...
實(shí)詞是漢語(yǔ)詞類中的一種，詞語(yǔ)中含有實(shí)際意義的詞，實(shí)詞能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，即有詞匯意義和語(yǔ)法意義的詞。一般包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞及代詞。同時(shí)“理解并翻譯文中的重要句子”最終也要落實(shí)到實(shí)詞的...
作者簡(jiǎn)介：曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。 原文： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂?唯有杜康。 譯文 ：...
對(duì)比記憶法，是將所要記憶的內(nèi)容通過(guò)對(duì)比的方法加以記憶的方法。語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。小編為大家整理了高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)比較記憶法，希望同學(xué)們學(xué)業(yè)有成! 比較記憶的方法應(yīng)用的范圍很廣。例如：在...
《過(guò)秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。 原文：秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之...
《師說(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的。《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些...
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭修禊，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘...
語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)習(xí)興趣、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門的金鑰匙。下面小編和大家說(shuō)說(shuō)高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法之寫作習(xí)慣。 寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字符...