上海高一語文期末試卷題
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如英2
高一語文
一份優(yōu)秀的語文試題能充分發(fā)揮導向作用,下面是由學習啦小編分享的上海高一語文期末試卷題,希望對你有用。
一、選擇題(每題2分,共40分)
1. 下列加點字的讀音,全部正確的一項是( )
A.纖巧(qiān) 貧瘠(jí) 輿馬(yú) 翹首以待(qiào)
B.泥淖(nào) 經傳(zhuàn) 遠阜(bù) 自怨自艾(yì)
C.嗥叫(áo) 憎厭(zèng) 黏合(nián) 引吭高歌(háng)
D.給以(gěi) 粗獷(guǎng) 赭色(zhě) 鎩羽而歸(shā)
2. 下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是( )
A.蠕動 締造 瞠目結舌 概莫能外 B.輕蔑 沉緬 怨天尤人 入不付出
C.落漠 崢嶸 震耳欲聾 完美無暇 D.安詳 發(fā)軔 毛骨聳然 良辰美景
3. 下列依次填入劃線處的詞語,最貼切的一項是( )
(1)在學問的海洋中,有無數的蓬萊仙島, 其中,其樂融融。
(2)獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一,就是研讀世界文學,就是逐漸 和掌握各國作家與思想家的作品。
(3)當家園 ,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
A.涉獵 熟悉 廢失 B.涉及 熟習 廢失
C.涉及 熟悉 荒廢 D.涉獵 熟習 荒廢
4. 下列各句中加點成語的使用,正確的一項是( )
A.這段時間可怪啦!一會兒下雨,一會兒天晴,一會兒萬里無云,一會兒狂風大作,真是氣象萬千,讓人摸不著頭腦。
B.已經到了完成任務的最關鍵的時刻,班長不禁大喊:“同志們,功敗垂成,在此一舉啊!大家再加一把勁!”
C.盡管這部影片的故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿意,但瑕不掩瑜,它的音樂仍深得觀眾喜愛。
D.毛澤東主席雖然不是專職的文學家,但他的詩詞成就極高,不乏像《賀新郎·詠史》
這樣驚世駭俗的杰作。
5. 下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是( )
A.腐敗已成為社會的毒瘤,反腐敗的問題是全社會的公民都高度關注、深惡痛絕的。
B.收集史料不容易,鑒定和運用史料更不容易,中國過去大部分史學家主要精力就用在
這個方面。
C.蔡元培廣羅人才,各派人物云集京師大學堂,北大一時既是新文化成長的園地,又是
新舊文化激烈交鋒的場所。
D.吉林人民出版社出版的《沙鄉(xiāng)年鑒》,作者是由被稱為美國環(huán)保之父的奧爾多·利奧
波德完成的。
6. 下列各句中,標點符號的使用有錯誤的一項是( )
A.我已經愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,徹悟過……細細想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。
B.然而,對思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解。
C.他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基于同一事實:他們正在路上。
D.羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶,“讓我把你抓緊!親愛的約翰·克利斯朵夫,” 羅曼·羅蘭叫道。
7. 依次填入下面一段文字劃橫線處的句子,銜接最恰當的一項是( )
文化建設是新農村建設的靈魂。對尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存,并根據新的情勢加以改造,
?、儆兄诠餐w的維護與重建
②不僅能重構農民的意義與價值系統(tǒng)
?、鄱疫€能增加村莊社區(qū)的黏合能力
?、芙ㄔO與農民現(xiàn)實生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化
?、菹麥p他們因社會急劇變遷而產生的“拔根”感
A.④②⑤③① B.③①⑤②④ C.②①③⑤④ D.①⑤③④②
8. 下面是某報社記者小王給某中學校長寫的便條,劃線詞語中使用得體的一個是( )
李校長:
您來信約我蒞臨①貴校采訪學生社團活動,我很樂意,定會撥冗如約②。具體時間容我安排③后,再另行通知④??煞?此致
敬禮!
小王
11月1日
A.① B.② C.③ D.④
9. 下面對必修一課文的分析,有錯誤的一項是( )
A.《相信未來》這首詩歌,用“美麗的雪花”“托住太陽的大海”等意象,表達出對未來的執(zhí)著和期盼;并以“相信未來”為主旋律統(tǒng)領全詩,反映了詩人堅定的信念。
B.《勸學》從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度與方法等三個角度,并采用比喻、對比的論證方法,有力地論證了中心論點“學不可以已”。
C.《想北平》以說說對北平的愛——寫北平的特點贊頌北平——想北平為情感思路,選擇富有日常生活情趣的畫面與事物,運用華麗的辭藻,表達老舍對北平的深情。
D.《江南的冬景》描繪了曝背談天、郊野植被、微雨寒村、江南雪景、郊外散步等五幅圖景,它們是自然景觀與作者心情融合的產物,寄寓了作者悠閑灑脫的情懷。
10. 下列對必修一文學常識的敘述,全部正確的一項是( )
A.《荀子》是荀子獨自所著的儒家經典著作之一。荀子,名況,戰(zhàn)國時期趙國人,與孟子同為儒家學說的代表人物,但兩人的思想有較大的分歧。
B.中唐人韓愈、柳宗元,按照籍貫,我們可稱之為韓昌黎、柳河東;按照官職,可稱之為韓吏部、柳柳州。他們兩人還共同倡導“古文運動”,并同列“唐宋八大家”。
C.老舍原名舒慶春,字舍予,中國現(xiàn)代作家,代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》,散文《想北平》《故都的秋》等。
D.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,南宋文學家,宋代最杰出的詩人之一,豪放派詞的鼻祖,散文上與父蘇洵、弟蘇轍同列“唐宋八大家”,在美術書法等領域也有很高成就。
11. 下列對詩歌、文言文朗讀節(jié)奏的劃分,錯誤的一項是( )
A.悵∕寥廓,問∕蒼茫∕大地,誰∕主沉浮?
B.我∕要用手指∕那擁向天邊的排浪
C.師道之不傳∕也久矣!欲人之無惑∕也難矣!
D.哀∕吾生之須臾,羨∕長江之無窮。
閱讀下面的詩歌,完成12、13兩題。
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風不來
三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響
三月的春幃不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人
是個過客
12.對《錯誤》這首詩詩句的理解,不正確的一項是( )
A.第一節(jié)以“蓮花的開落”比喻“打江南走過”的“我”的容顏憔悴,突出“我”倍受相思煎熬。
B.“東風不來”、“跫音不響”既點出環(huán)境的冷清幽靜,又暗示等待的人沒有歸來。
C.“柳絮不飛”“春幃不揭”的狀態(tài),和“寂寞的城”“窗扉緊掩”的比喻,刻畫了閨中女子寂寞、閉鎖的心境。
D.第三節(jié)表明“我”并不是女子等待的“歸人”,“我”只是騎著馬路過這個江南小城。
13.對《錯誤》這首詩的鑒賞,不恰當的一項是( )
A.“蓮花”、“柳絮”、“青石”、“春帷”、“窗扉”都是中國古典詩詞中常常出現(xiàn)的意象,在詩中營造了濃厚的江南氣息,使詩歌具有古典美。
B.“美麗的錯誤”是本詩的詩眼,說是個“錯誤”,是因為“我”并不是閨中女子所等待的那個人;說是“美麗”的,則強調女子容顏漂亮,讓人驚艷。
C.詩歌首尾呼應,主部部分(第二節(jié))以“恰若青石的街道向晚”為界,前面三句和后面三句在內容上和句式上基本相同,使全詩結構齊整而巧妙。
D.詩歌運用了“我”與女子兩種視角,“我”和“你”兩個敘述人稱,并使他們巧妙地結合在一起。詩中自始至終未點明“我”與女子的關系,反而留下豐富的遐想空間。
14. 下列各句中,沒有通假字的一項是( )
A.君子生非異也,善假于物也。
B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
C.挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
D.自余為僇人,居是州,恒惴栗。
15. 下列各句加點詞語的意思,和現(xiàn)代漢語最相近的一項是( )
A. 君子博學而日參省乎己。
B.巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒。
C.其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
D. 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
16. 下列各項中,詞類活用現(xiàn)象相同的一項是( )
A.而恥學于師 ∕ 始指異之
B.上食埃土,下飲黃泉 ∕ 順流而東也
C.假舟楫者,非能水也 ∕ 小學而大遺
D.侶魚蝦而友麋鹿 ∕ 舞幽壑之潛蛟
17. 下列各句中,與所給例句句式相同的一項是( )
例句: 好古文,不拘于時
A.青,取之于藍而青于藍。 B.木直中繩,輮以為輪
C.句讀之不知,惑之不解。 D.此非孟德之困于周郎者乎?
閱讀下面的文章,完成18-20題。
始得西山宴游記
柳宗元
自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉;醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣;覺而起,起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲,元和四年也。
18. 對下列加點字的解釋,正確的一項是( )
A.日與其徒上高山:徒弟。 B.箕踞而遨:像簸箕一樣。
C.岈然洼然:地勢低陷的樣子。 D.吾向之未始游:向來。
19.下列加點的文言虛詞,意義和用法全部相同的一項是( )
A.其隙也,則施施而行,漫漫而游 ∕ 蟹六跪而二螯
B.望西山,始指異之 ∕ 夫庸知其年之先后生于吾乎
C.悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯 ∕ 其聲嗚嗚然,如怨如慕
D.游于是乎始 ∕ 弟子不必不如師,師不必賢于弟子
20. 對本文的分析與鑒賞,有錯誤的一項是( )
A.本文開頭寫自己遍游山水,是希望在山水中找到安慰,擺脫痛苦,但所到之景幽遠冷僻,給人抑郁之感,反而在無形中強化了作者被貶謫后的孤獨感。
B.第二段中,作者采用烘托手法,以登山所見,即西山周圍的景物來襯托西山的高峻雄奇、特立不群,西山“不與培塿為類”的品格正與作者傲然獨立的人格相呼應。
C.西山的開闊壯美給作者豁然開朗的感覺,更重要的是登上西山后作者“心凝形釋,與萬化冥合”,獲得了“物我合一”的精神契合境界,發(fā)現(xiàn)了自身存在的價值。
D.本文主要運用比較手法,既有西山與周圍環(huán)境的對比,又有作者登西山前后心情的類比,開始是“傾壺而醉”,最后是“頹然就醉”,作者仍然沉浸在自己的苦悶中。
第Ⅱ卷
二、課內現(xiàn)代文閱讀(共8分)
閱讀下列語段,完成21-23題。
①我這才明白,為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情,但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴,即便是賽馬曲與趕集調,那也是帶淚的笑。
?、诠枢l(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說,任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾。
?、畚乙褋磉^法國三次,這個風雅富貴之邦,無論我這樣來多少次,我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道,我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望,會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
?、芄枢l(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無量幸福。
21. 對節(jié)選第①段劃線句子所用手法及作用的分析,不正確的一項是( )(2分)
A.采用對比手法,強調故鄉(xiāng)能夠“使我感到親切和激動”,以及自己對故鄉(xiāng)的熱愛。
B.采用反襯手法,點明故鄉(xiāng)雖然“貧瘠而臟亂”,但可以帶給我們強烈的歸屬感。
C.采用欲揚先抑的手法,轉入下文對故鄉(xiāng)月夜的詩意描寫,表現(xiàn) “我”對故鄉(xiāng)的深情。
D.采用虛實結合的手法,反映故鄉(xiāng)的真實面貌,并與下文寫“我”對故鄉(xiāng)的失望呼應。
22. 下列對節(jié)選段落的分析,有錯誤的兩項是( )( )(3分)
A.第①段寫對故鄉(xiāng)的思念,選擇了“小徑”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁頭”等日常生活里的意象,表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熟稔,思鄉(xiāng)之情已融入了“我”的生活與血脈之中。
B.第②段通過故鄉(xiāng)與旅游景區(qū)的比較,突出故鄉(xiāng)對一個人的非同尋常的意義:故鄉(xiāng)不像旅游景區(qū)一樣是想來就來,想走就走的消遣節(jié)目,而是我們終身居住的所在。
C.第③段寫“我已來過法國三次”,但“我的心卻在一次次偷偷歸去”,既照應文章開頭部分“我”在法國的空虛寂寞,又點出文章題目“我心歸去”,使全文結構嚴謹。
D.第④段中,作者對“故鄉(xiāng)”進行了思考與感悟,給“故鄉(xiāng)”以新的內涵和意義——只有找到了心目中的故鄉(xiāng),才會有付出,從而完成了主題的升華。
E.節(jié)選部分的哲理性很強,但它的哲理不是單純的說理,而是和具體的形象、強烈的抒情相結合,往往通過特定的意象或場景來表達,使文章情、景、理相交融。
23. 節(jié)選第③段加點的“那種失望”指什么?劃線句子“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”有何含義?(3分)
三、課外文學作品閱讀(共10分)
閱讀下面的文字,完成24~26題。
美生靈
張煒
?、倌荷校訛忱锫錆M云霞,與天際的顏色混合一起,分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個黃昏。這兒水草肥美,讓它們長得肥滾滾的,像些胖娃娃。如果走近了,會發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情,潔白的牙齒,那豐富而單純的表情。如果稍稍長久一點端詳這張張面龐,還會生出無限的憐憫。
②沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護的動物了。它們與人類有著至為緊密的關系,它們幾乎成為所有食肉動物的腹中之物,特別包括了人類。它們被豢養(yǎng),被保護,卻要為之付出生命的代價。它們只吃草,生成的卻是奶,最后交出的是肉體。它們咩咩的叫聲,可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚,那由于嗚叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個純潔生命的可愛。
?、鬯鼈兿裼袷粯拥幕宜{色眼睛,一動不動地看著你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。人在這種美生靈面前,應該更多地遐想:人一生要有多少事情要做,要克服多少障礙,才能走到完美的彼岸。這遙遙無期的旅程,折磨的恰是人類自己的靈魂,而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡,就一天不會獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個大限、一個可怕的命數。在這個命數面前,敏慧的心應該有所震栗。
?、軠厝岷腿跣〕1黄廴瑁墒巧臒o可企及的美卻可以摧毀一切。它最終仍然具有威懾力和滌蕩力。
?、菅騻儙缀鹾翢o侵犯性,全身都蓄滿了陽光。它們把這溫暖和熱量分贈人類,人類卻對這寶貴的饋贈毫無感謝之情。他們已經習慣于從羸弱的生命里索取和掠奪,因為他們自己在同類中也常常這樣去做。比起很多更弱小的生命來,人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時間像羊一樣吃草,有機會卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”,卻從來不研究自己與其他動植物所構成的“食物鏈”。在整個神奇宇宙的生命鏈條中,人類構成了多么可怕的一環(huán)。作為某些個體,他們不乏友愛的悟者;作為群體,他們卻是無知的莽漢。他們在把整個星球推向毀滅的邊緣,卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲……
⑥暮色蒼茫中,這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行。它們大概也會有關于黃河岸邊這美好一天的記憶吧。每一天對它們大約都是珍貴的。燦爛的陽光,絢麗的黃昏,無邊的闊水和碧綠的草地——大概它們心中都會留有這美好的印痕和足跡吧。
⑦從它們灰藍色的眼睛里。從那種默默的注視中,似乎可以感受它們那潛在的靈性、溫柔的本色、善良的心情。在這生命進化的歷史上,它們的確是一些跨過了漫長世紀的蒼老的生命,它們也許懂得太多太多:關于這個星球、關于漫漫時光、關于生命的秘密。
?、嘣瓉硭鼈冾h下垂掛的那一縷胡須,遠遠不是什么滑稽的標志,而是深刻的象征。它們正因為對這個世界知曉得太多,才這樣聽天由命。
?、崴鼈儚膩矶紱]有停止去做的,就是每天用自己弱小的身軀,馱回最后一縷陽光。
24.第①自然段對羊群展開了詳細描寫,有什么作用?(3分)
25.“作為某些個體,他們不乏優(yōu)秀的悟者;作為群體,他們卻是無知的莽漢。”聯(lián)系上下文看,人類的無知表現(xiàn)在哪些方面?(3分)
26.文章結尾寫道:“它們從來都沒有停止去做的,就是用自己弱小的身軀,每天馱回最后一縷陽光。”這樣寫有什么深刻含義?(4分)
四、(共12分)
27. 翻譯文言語段中的劃線句子。(共4分)
(1)以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。
譯文:
(2)縈青繚白,外與天際,四望如一。
譯文:
28. 按課文內容填寫下列名句的空缺部分。(任選5題,每題1分,共5分)
(1) , ,糞土當年萬戶侯。
(2)故 , ;不積小流,無以成江海。
(3)是故無貴無賤,無長無少, , 。
(4)桂棹兮蘭槳, 。 ,望美人兮天一方。
(5) , ;盈虛者如彼,而卒莫消長也。
(6) ,豈因禍福避趨之。
29. 閱讀下面的文字,請概括出“粉絲”的主要特點,不超過20個字。(3分)
如今的圖書出版界,許多當紅作家或學者都擁有數量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”,錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”,于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧,短時間內就能售出二三千本。難怪有人說,今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。
五、作文(共30分)
家園,可以是我們的家庭,是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),甚至是我們腳下的這個星球,還可以是我們的精神、心靈的歸宿。對于家園,我們可以去創(chuàng)造他,呵護他,守衛(wèi)他,也別忘記我們也許會破壞他,毀滅他。每個人的性格和經歷也許各不相同,但有一點是一致的,即我們都希望找到家園,因為這對我們有重要的意義。
請以“家園”為話題,選擇一個角度,寫一篇不少于700字的文章。文體不限,但不能寫成詩歌。
上海高一語文期末試卷題
第Ⅰ卷一、選擇題(每題2分,共40分)
1. 下列加點字的讀音,全部正確的一項是( )
A.纖巧(qiān) 貧瘠(jí) 輿馬(yú) 翹首以待(qiào)
B.泥淖(nào) 經傳(zhuàn) 遠阜(bù) 自怨自艾(yì)
C.嗥叫(áo) 憎厭(zèng) 黏合(nián) 引吭高歌(háng)
D.給以(gěi) 粗獷(guǎng) 赭色(zhě) 鎩羽而歸(shā)
2. 下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是( )
A.蠕動 締造 瞠目結舌 概莫能外 B.輕蔑 沉緬 怨天尤人 入不付出
C.落漠 崢嶸 震耳欲聾 完美無暇 D.安詳 發(fā)軔 毛骨聳然 良辰美景
3. 下列依次填入劃線處的詞語,最貼切的一項是( )
(1)在學問的海洋中,有無數的蓬萊仙島, 其中,其樂融融。
(2)獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一,就是研讀世界文學,就是逐漸 和掌握各國作家與思想家的作品。
(3)當家園 ,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
A.涉獵 熟悉 廢失 B.涉及 熟習 廢失
C.涉及 熟悉 荒廢 D.涉獵 熟習 荒廢
4. 下列各句中加點成語的使用,正確的一項是( )
A.這段時間可怪啦!一會兒下雨,一會兒天晴,一會兒萬里無云,一會兒狂風大作,真是氣象萬千,讓人摸不著頭腦。
B.已經到了完成任務的最關鍵的時刻,班長不禁大喊:“同志們,功敗垂成,在此一舉啊!大家再加一把勁!”
C.盡管這部影片的故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿意,但瑕不掩瑜,它的音樂仍深得觀眾喜愛。
D.毛澤東主席雖然不是專職的文學家,但他的詩詞成就極高,不乏像《賀新郎·詠史》
這樣驚世駭俗的杰作。
5. 下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是( )
A.腐敗已成為社會的毒瘤,反腐敗的問題是全社會的公民都高度關注、深惡痛絕的。
B.收集史料不容易,鑒定和運用史料更不容易,中國過去大部分史學家主要精力就用在
這個方面。
C.蔡元培廣羅人才,各派人物云集京師大學堂,北大一時既是新文化成長的園地,又是
新舊文化激烈交鋒的場所。
D.吉林人民出版社出版的《沙鄉(xiāng)年鑒》,作者是由被稱為美國環(huán)保之父的奧爾多·利奧
波德完成的。
6. 下列各句中,標點符號的使用有錯誤的一項是( )
A.我已經愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,徹悟過……細細想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。
B.然而,對思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解。
C.他們去哪兒?歸家還是遠行?然而不管是歸家還是遠行,都基于同一事實:他們正在路上。
D.羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶,“讓我把你抓緊!親愛的約翰·克利斯朵夫,” 羅曼·羅蘭叫道。
7. 依次填入下面一段文字劃橫線處的句子,銜接最恰當的一項是( )
文化建設是新農村建設的靈魂。對尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存,并根據新的情勢加以改造,
?、儆兄诠餐w的維護與重建
②不僅能重構農民的意義與價值系統(tǒng)
?、鄱疫€能增加村莊社區(qū)的黏合能力
?、芙ㄔO與農民現(xiàn)實生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化
?、菹麥p他們因社會急劇變遷而產生的“拔根”感
A.④②⑤③① B.③①⑤②④ C.②①③⑤④ D.①⑤③④②
8. 下面是某報社記者小王給某中學校長寫的便條,劃線詞語中使用得體的一個是( )
李校長:
您來信約我蒞臨①貴校采訪學生社團活動,我很樂意,定會撥冗如約②。具體時間容我安排③后,再另行通知④??煞?此致
敬禮!
小王
11月1日
A.① B.② C.③ D.④
9. 下面對必修一課文的分析,有錯誤的一項是( )
A.《相信未來》這首詩歌,用“美麗的雪花”“托住太陽的大海”等意象,表達出對未來的執(zhí)著和期盼;并以“相信未來”為主旋律統(tǒng)領全詩,反映了詩人堅定的信念。
B.《勸學》從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度與方法等三個角度,并采用比喻、對比的論證方法,有力地論證了中心論點“學不可以已”。
C.《想北平》以說說對北平的愛——寫北平的特點贊頌北平——想北平為情感思路,選擇富有日常生活情趣的畫面與事物,運用華麗的辭藻,表達老舍對北平的深情。
D.《江南的冬景》描繪了曝背談天、郊野植被、微雨寒村、江南雪景、郊外散步等五幅圖景,它們是自然景觀與作者心情融合的產物,寄寓了作者悠閑灑脫的情懷。
10. 下列對必修一文學常識的敘述,全部正確的一項是( )
A.《荀子》是荀子獨自所著的儒家經典著作之一。荀子,名況,戰(zhàn)國時期趙國人,與孟子同為儒家學說的代表人物,但兩人的思想有較大的分歧。
B.中唐人韓愈、柳宗元,按照籍貫,我們可稱之為韓昌黎、柳河東;按照官職,可稱之為韓吏部、柳柳州。他們兩人還共同倡導“古文運動”,并同列“唐宋八大家”。
C.老舍原名舒慶春,字舍予,中國現(xiàn)代作家,代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》,散文《想北平》《故都的秋》等。
D.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,南宋文學家,宋代最杰出的詩人之一,豪放派詞的鼻祖,散文上與父蘇洵、弟蘇轍同列“唐宋八大家”,在美術書法等領域也有很高成就。
11. 下列對詩歌、文言文朗讀節(jié)奏的劃分,錯誤的一項是( )
A.悵∕寥廓,問∕蒼茫∕大地,誰∕主沉浮?
B.我∕要用手指∕那擁向天邊的排浪
C.師道之不傳∕也久矣!欲人之無惑∕也難矣!
D.哀∕吾生之須臾,羨∕長江之無窮。
閱讀下面的詩歌,完成12、13兩題。
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風不來
三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響
三月的春幃不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人
是個過客
12.對《錯誤》這首詩詩句的理解,不正確的一項是( )
A.第一節(jié)以“蓮花的開落”比喻“打江南走過”的“我”的容顏憔悴,突出“我”倍受相思煎熬。
B.“東風不來”、“跫音不響”既點出環(huán)境的冷清幽靜,又暗示等待的人沒有歸來。
C.“柳絮不飛”“春幃不揭”的狀態(tài),和“寂寞的城”“窗扉緊掩”的比喻,刻畫了閨中女子寂寞、閉鎖的心境。
D.第三節(jié)表明“我”并不是女子等待的“歸人”,“我”只是騎著馬路過這個江南小城。
13.對《錯誤》這首詩的鑒賞,不恰當的一項是( )
A.“蓮花”、“柳絮”、“青石”、“春帷”、“窗扉”都是中國古典詩詞中常常出現(xiàn)的意象,在詩中營造了濃厚的江南氣息,使詩歌具有古典美。
B.“美麗的錯誤”是本詩的詩眼,說是個“錯誤”,是因為“我”并不是閨中女子所等待的那個人;說是“美麗”的,則強調女子容顏漂亮,讓人驚艷。
C.詩歌首尾呼應,主部部分(第二節(jié))以“恰若青石的街道向晚”為界,前面三句和后面三句在內容上和句式上基本相同,使全詩結構齊整而巧妙。
D.詩歌運用了“我”與女子兩種視角,“我”和“你”兩個敘述人稱,并使他們巧妙地結合在一起。詩中自始至終未點明“我”與女子的關系,反而留下豐富的遐想空間。
14. 下列各句中,沒有通假字的一項是( )
A.君子生非異也,善假于物也。
B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
C.挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
D.自余為僇人,居是州,恒惴栗。
15. 下列各句加點詞語的意思,和現(xiàn)代漢語最相近的一項是( )
A. 君子博學而日參省乎己。
B.巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒。
C.其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
D. 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
16. 下列各項中,詞類活用現(xiàn)象相同的一項是( )
A.而恥學于師 ∕ 始指異之
B.上食埃土,下飲黃泉 ∕ 順流而東也
C.假舟楫者,非能水也 ∕ 小學而大遺
D.侶魚蝦而友麋鹿 ∕ 舞幽壑之潛蛟
17. 下列各句中,與所給例句句式相同的一項是( )
例句: 好古文,不拘于時
A.青,取之于藍而青于藍。 B.木直中繩,輮以為輪
C.句讀之不知,惑之不解。 D.此非孟德之困于周郎者乎?
閱讀下面的文章,完成18-20題。
始得西山宴游記
柳宗元
自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉;醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣;覺而起,起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲,元和四年也。
18. 對下列加點字的解釋,正確的一項是( )
A.日與其徒上高山:徒弟。 B.箕踞而遨:像簸箕一樣。
C.岈然洼然:地勢低陷的樣子。 D.吾向之未始游:向來。
19.下列加點的文言虛詞,意義和用法全部相同的一項是( )
A.其隙也,則施施而行,漫漫而游 ∕ 蟹六跪而二螯
B.望西山,始指異之 ∕ 夫庸知其年之先后生于吾乎
C.悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯 ∕ 其聲嗚嗚然,如怨如慕
D.游于是乎始 ∕ 弟子不必不如師,師不必賢于弟子
20. 對本文的分析與鑒賞,有錯誤的一項是( )
A.本文開頭寫自己遍游山水,是希望在山水中找到安慰,擺脫痛苦,但所到之景幽遠冷僻,給人抑郁之感,反而在無形中強化了作者被貶謫后的孤獨感。
B.第二段中,作者采用烘托手法,以登山所見,即西山周圍的景物來襯托西山的高峻雄奇、特立不群,西山“不與培塿為類”的品格正與作者傲然獨立的人格相呼應。
C.西山的開闊壯美給作者豁然開朗的感覺,更重要的是登上西山后作者“心凝形釋,與萬化冥合”,獲得了“物我合一”的精神契合境界,發(fā)現(xiàn)了自身存在的價值。
D.本文主要運用比較手法,既有西山與周圍環(huán)境的對比,又有作者登西山前后心情的類比,開始是“傾壺而醉”,最后是“頹然就醉”,作者仍然沉浸在自己的苦悶中。
第Ⅱ卷
二、課內現(xiàn)代文閱讀(共8分)
閱讀下列語段,完成21-23題。
①我這才明白,為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會,沒有靜謐侵肌的湖泊,沒有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情,但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴,即便是賽馬曲與趕集調,那也是帶淚的笑。
?、诠枢l(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說,任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾。
?、畚乙褋磉^法國三次,這個風雅富貴之邦,無論我這樣來多少次,我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道,我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望,會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
?、芄枢l(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無量幸福。
21. 對節(jié)選第①段劃線句子所用手法及作用的分析,不正確的一項是( )(2分)
A.采用對比手法,強調故鄉(xiāng)能夠“使我感到親切和激動”,以及自己對故鄉(xiāng)的熱愛。
B.采用反襯手法,點明故鄉(xiāng)雖然“貧瘠而臟亂”,但可以帶給我們強烈的歸屬感。
C.采用欲揚先抑的手法,轉入下文對故鄉(xiāng)月夜的詩意描寫,表現(xiàn) “我”對故鄉(xiāng)的深情。
D.采用虛實結合的手法,反映故鄉(xiāng)的真實面貌,并與下文寫“我”對故鄉(xiāng)的失望呼應。
22. 下列對節(jié)選段落的分析,有錯誤的兩項是( )( )(3分)
A.第①段寫對故鄉(xiāng)的思念,選擇了“小徑”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁頭”等日常生活里的意象,表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熟稔,思鄉(xiāng)之情已融入了“我”的生活與血脈之中。
B.第②段通過故鄉(xiāng)與旅游景區(qū)的比較,突出故鄉(xiāng)對一個人的非同尋常的意義:故鄉(xiāng)不像旅游景區(qū)一樣是想來就來,想走就走的消遣節(jié)目,而是我們終身居住的所在。
C.第③段寫“我已來過法國三次”,但“我的心卻在一次次偷偷歸去”,既照應文章開頭部分“我”在法國的空虛寂寞,又點出文章題目“我心歸去”,使全文結構嚴謹。
D.第④段中,作者對“故鄉(xiāng)”進行了思考與感悟,給“故鄉(xiāng)”以新的內涵和意義——只有找到了心目中的故鄉(xiāng),才會有付出,從而完成了主題的升華。
E.節(jié)選部分的哲理性很強,但它的哲理不是單純的說理,而是和具體的形象、強烈的抒情相結合,往往通過特定的意象或場景來表達,使文章情、景、理相交融。
23. 節(jié)選第③段加點的“那種失望”指什么?劃線句子“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”有何含義?(3分)
三、課外文學作品閱讀(共10分)
閱讀下面的文字,完成24~26題。
美生靈
張煒
?、倌荷校訛忱锫錆M云霞,與天際的顏色混合一起,分不清哪是流云哪是水灣。一群羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個黃昏。這兒水草肥美,讓它們長得肥滾滾的,像些胖娃娃。如果走近了,會發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情,潔白的牙齒,那豐富而單純的表情。如果稍稍長久一點端詳這張張面龐,還會生出無限的憐憫。
②沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護的動物了。它們與人類有著至為緊密的關系,它們幾乎成為所有食肉動物的腹中之物,特別包括了人類。它們被豢養(yǎng),被保護,卻要為之付出生命的代價。它們只吃草,生成的卻是奶,最后交出的是肉體。它們咩咩的叫聲,可以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚,那由于嗚叫而微微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個純潔生命的可愛。
?、鬯鼈兿裼袷粯拥幕宜{色眼睛,一動不動地看著你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。人在這種美生靈面前,應該更多地遐想:人一生要有多少事情要做,要克服多少障礙,才能走到完美的彼岸。這遙遙無期的旅程,折磨的恰是人類自己的靈魂,而不僅僅是這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡,就一天不會獲得最終的幸福。這是人類的全體未曾被告知的一個大限、一個可怕的命數。在這個命數面前,敏慧的心應該有所震栗。
?、軠厝岷腿跣〕1黄廴瑁墒巧臒o可企及的美卻可以摧毀一切。它最終仍然具有威懾力和滌蕩力。
?、菅騻儙缀鹾翢o侵犯性,全身都蓄滿了陽光。它們把這溫暖和熱量分贈人類,人類卻對這寶貴的饋贈毫無感謝之情。他們已經習慣于從羸弱的生命里索取和掠奪,因為他們自己在同類中也常常這樣去做。比起很多更弱小的生命來,人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的時間像羊一樣吃草,有機會卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”,卻從來不研究自己與其他動植物所構成的“食物鏈”。在整個神奇宇宙的生命鏈條中,人類構成了多么可怕的一環(huán)。作為某些個體,他們不乏友愛的悟者;作為群體,他們卻是無知的莽漢。他們在把整個星球推向毀滅的邊緣,卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲……
⑥暮色蒼茫中,這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無幾的光明踽踽而行。它們大概也會有關于黃河岸邊這美好一天的記憶吧。每一天對它們大約都是珍貴的。燦爛的陽光,絢麗的黃昏,無邊的闊水和碧綠的草地——大概它們心中都會留有這美好的印痕和足跡吧。
⑦從它們灰藍色的眼睛里。從那種默默的注視中,似乎可以感受它們那潛在的靈性、溫柔的本色、善良的心情。在這生命進化的歷史上,它們的確是一些跨過了漫長世紀的蒼老的生命,它們也許懂得太多太多:關于這個星球、關于漫漫時光、關于生命的秘密。
?、嘣瓉硭鼈冾h下垂掛的那一縷胡須,遠遠不是什么滑稽的標志,而是深刻的象征。它們正因為對這個世界知曉得太多,才這樣聽天由命。
?、崴鼈儚膩矶紱]有停止去做的,就是每天用自己弱小的身軀,馱回最后一縷陽光。
24.第①自然段對羊群展開了詳細描寫,有什么作用?(3分)
25.“作為某些個體,他們不乏優(yōu)秀的悟者;作為群體,他們卻是無知的莽漢。”聯(lián)系上下文看,人類的無知表現(xiàn)在哪些方面?(3分)
26.文章結尾寫道:“它們從來都沒有停止去做的,就是用自己弱小的身軀,每天馱回最后一縷陽光。”這樣寫有什么深刻含義?(4分)
四、(共12分)
27. 翻譯文言語段中的劃線句子。(共4分)
(1)以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。
譯文:
(2)縈青繚白,外與天際,四望如一。
譯文:
28. 按課文內容填寫下列名句的空缺部分。(任選5題,每題1分,共5分)
(1) , ,糞土當年萬戶侯。
(2)故 , ;不積小流,無以成江海。
(3)是故無貴無賤,無長無少, , 。
(4)桂棹兮蘭槳, 。 ,望美人兮天一方。
(5) , ;盈虛者如彼,而卒莫消長也。
(6) ,豈因禍福避趨之。
29. 閱讀下面的文字,請概括出“粉絲”的主要特點,不超過20個字。(3分)
如今的圖書出版界,許多當紅作家或學者都擁有數量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”,錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”,于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧,短時間內就能售出二三千本。難怪有人說,今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。
五、作文(共30分)
家園,可以是我們的家庭,是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),甚至是我們腳下的這個星球,還可以是我們的精神、心靈的歸宿。對于家園,我們可以去創(chuàng)造他,呵護他,守衛(wèi)他,也別忘記我們也許會破壞他,毀滅他。每個人的性格和經歷也許各不相同,但有一點是一致的,即我們都希望找到家園,因為這對我們有重要的意義。
請以“家園”為話題,選擇一個角度,寫一篇不少于700字的文章。文體不限,但不能寫成詩歌。
