三、文言文閱讀(本大題共4小題，共12分)

　　馬伶?zhèn)?侯方域

　　馬伶者，金陵梨園部①也。金陵為明之留都，社稷百官皆在;而又當(dāng)太平盛時(shí)，人易為樂，其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也。梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。

　　一日，新安賈合兩部為大會(huì)，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》所謂椒山先生者②。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套③，而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移座更近之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

　　馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

　　去后且三年，而馬伶歸，遍告其故侶，請(qǐng)于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。

　　其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉?”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶;李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍昆山相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言，久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。

　　馬伶名錦，字云將，其先西域人，當(dāng)時(shí)猶稱馬回回云。

　　侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜④也;以分宜教分宜，安得不工哉!嗚乎!恥其技之不若，而去數(shù)千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?

　　【注釋】①梨園部：戲班。 ②)《鳴鳳》：指明傳奇《鳴鳳記》，演夏言、楊繼盛諸人與權(quán)相嚴(yán)嵩斗爭(zhēng)故事。椒山先生：即楊繼盛，官至南京兵部右侍郎，因彈劾嚴(yán)嵩被害。 ③兩相國(guó)論河套：指《鳴鳳記》第六出《兩相爭(zhēng)朝》，情節(jié)是宰相夏言和嚴(yán)嵩爭(zhēng)論收復(fù)河套事。夏言諸人主張收復(fù)，嚴(yán)嵩反對(duì)，所以發(fā)生廷爭(zhēng)。

　?、芾ド?，古人習(xí)慣以籍貫指代人，這里即指顧秉謙。下句“分宜”，即指嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩為分宜(今江西分宜縣)人。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也 迨：等到

　　B. 去后且三年而馬伶歸 且：將要

　　C. 其夜，華林部過馬伶曰 過：責(zé)備

　　D. 我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也 儔：同類，同輩

　　10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A. 梨園以技鳴者 / 以其求思之深而無不在也

　　B. 無所干求 / 某所，而母立于茲

　　C. 我走京師，求為其門卒三年/ 爾其無忘乃父之志

　　D.李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣 / 師道之不傳也久矣

　　11. 以下各組句子中，全都是表現(xiàn)名伶技藝高超的一項(xiàng)是(3分)

　　①梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩 ②引商刻羽，抗墜疾徐③坐客乃西顧而嘆　　　　　　　　　?、芾盍嬷疄閲?yán)相國(guó)，至矣⑤察其舉止，聆其語(yǔ)言，久乃得之⑥異哉，馬伶之自得師也

　　A.①②④ 　　　B.①③⑤ 　　　C.②③④ 　　　D.④⑤⑥

　　12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在大堂會(huì)兩邊的場(chǎng)子演出中，馬伶與李伶分別都扮演宰相嚴(yán)嵩角色，這是他們的第一次技藝較量 ，最后馬伶大敗，遁匿他鄉(xiāng)。

　　B.三年后歸來的馬伶再次與李伶較量，同樣是扮演相國(guó)嚴(yán)嵩，而他的登場(chǎng)演出，確實(shí)令李伶震驚萬(wàn)分，匍匐在地，自稱弟子。

　　C.馬伶去京城相國(guó)嚴(yán)嵩門下當(dāng)仆人，籍此觀察相國(guó)的言行舉止，從而把握人物的特點(diǎn)，這可說是讓嚴(yán)嵩本人來教演嚴(yán)嵩的人了。

　　D.馬伶與李伶較量技藝先敗后勝，其成功得益于他能意志堅(jiān)定地在生活中從師學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，潛心鉆研藝術(shù)，技藝精益求精。www.xkb1.com

　　第Ⅱ卷(非選擇題，共114分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

　　1)其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也(3分)

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　　2)子，天下之善技也，然無以易李伶。(3分)

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　　3)恥其技之不若，而去數(shù)千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸爾(4分)

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　　9.答案：C。拜訪

　　10.D (A憑借 /因?yàn)?B.所字結(jié)構(gòu)/ 地方C. 他的/一定 D.主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

　　11. C。①說梨園名角很多　　⑤說馬伶在顧的門下細(xì)心揣摩學(xué)習(xí)　?、薷袊@馬伶自己學(xué)習(xí)技藝

　　12.C

　　13. (1)那些探訪桃葉渡，游覽雨花臺(tái)的男男女女，腳踩腳多得數(shù)不清。(問1分，錯(cuò)1分，大意1分) (2)您雖是當(dāng)今十分優(yōu)秀的演員，可本來是不可能超過李伶的。(判斷句1分，無所1分，大意1分) (3)恥于自己的技藝不如人家，就遠(yuǎn)走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學(xué)到要學(xué)的東西，就仍然不回來(恥1分，去1分，即1分，大意1分)

　　【文言文參考譯文】馬伶是金陵戲班子里的演員。金陵是明朝的留都，國(guó)家設(shè)置的百官還都在這里，而又處在太平盛世，人們?nèi)菀讓g作樂。那些男男女女探訪桃葉渡，游覽雨花臺(tái)，腳踩腳多得數(shù)不清。戲班因技藝高超而出名的，大約有幾十個(gè)，而其中最著名的有兩個(gè)：一個(gè)叫興化部，一個(gè)叫華林部。

　　一天，新安的商人會(huì)合這兩個(gè)戲班子，辦了一個(gè)大堂會(huì)，廣泛邀請(qǐng)了金陵城里的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女，這些人全都會(huì)集在一起。興化部被安排在場(chǎng)子的東面，華林部安排在場(chǎng)子的西面。兩邊的場(chǎng)中都演出《鳴風(fēng)記》，這場(chǎng)戲演出的就是人們稱為椒山先生的故事。等演到一半時(shí)，雙方的演唱都符合節(jié)拍，講究音律，曲調(diào)的高低快慢，變化很多，都稱得上很好。當(dāng)演到兩位相國(guó)爭(zhēng)論是否收復(fù)河套的情景，西面戲臺(tái)扮宰相嚴(yán)嵩的演員，是李伶，東面戲臺(tái)則是馬伶。坐著的客人就看著西面的戲臺(tái)贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來，有的人移動(dòng)座位更加靠近西面的戲臺(tái)，頭不再轉(zhuǎn)向東面。演出繼續(xù)進(jìn)行不多久， 東面的戲臺(tái)已不能再演下去了。詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。馬伶是金陵城里善于演唱的演員。他走了以后，興化部又不肯立即替換他，竟然就停止演出，從此在金陵只有華林部獨(dú)自著名。 走后將近三年，馬伶又回來了，告知他昔日演戲的所有伙伴，并向那新安商人請(qǐng)求說： “希望今天能為我開一次宴會(huì)，再招來上次那些賓客，我愿意與華林部一起再演一次《鳴風(fēng)記》，敬獻(xiàn)一日的歡樂。”演出開始后不久，又演到爭(zhēng)論是否收復(fù)河套，馬伶再次扮相國(guó)嚴(yán)嵩登場(chǎng)演出。李伶忽然失聲驚叫，匍匐上前，對(duì)著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲于是大大地超過了華林部。 當(dāng)天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：“您雖是當(dāng)今十分優(yōu)秀的演員，可本來是不可能超過李伶的。李伶扮演嚴(yán)相國(guó)已好到了極點(diǎn)，您又是從哪兒學(xué)來的演技而超過李伶了呢?”馬伶說：“的確是這樣，現(xiàn)在天下的演員不可能超過李伶，而李伶當(dāng)時(shí)又不肯把演技傳授給我。我聽說當(dāng)今的相國(guó)昆山顧秉謙，是嚴(yán)相國(guó)一類的人。我跑到京城，請(qǐng)求在他門下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，細(xì)聽他的講話，時(shí)間長(zhǎng)了就掌握了他的特點(diǎn)，這就是我求師的方法。”華林部的人一起向馬伶羅列而拜，然后離去。

　　馬伶，名錦，字云將，他的祖先是西域人，當(dāng)時(shí)還稱他為馬回回。

　　侯方域說：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經(jīng)歷。他認(rèn)為李伶的演出已是絕技，無處能學(xué)到超過他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見到顧秉謙就猶如見到了嚴(yán)嵩一樣，讓嚴(yán)嵩本人來教演嚴(yán)嵩的人，怎么能不精妙呢?嗚呼!恥于自己的技藝不如人家，就遠(yuǎn)走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學(xué)到要學(xué)的東西，就仍然不回來。他的意志如此堅(jiān)定，技藝的精湛又何須再問呢?

　　14.閱讀下面唐詩(shī)，回答問題。(6分)

　　好事近 漁父詞 朱敦儒

　　搖首出紅塵，醒醉更無時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。

　　晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

　　注：朱敦儒，宋高宗紹興19年辭官離開朝庭，長(zhǎng)期隱居浙江嘉興。

　　(1)作者在詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象?借此表達(dá)了詞人怎樣的心境?(3分)

　　(2)請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)析下片的表現(xiàn)手法。(3分)新課標(biāo)第一網(wǎng)

　　14. (1)這首詞塑造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、獨(dú)釣寒江的漁父形象(1分)。借這個(gè)形象表達(dá)了詞人堅(jiān)決放棄官場(chǎng)生活的心志(1分)及處于恬淡自適的慣常生活狀態(tài)的安然心態(tài)。(1分。如答“孤獨(dú)感”酌情給分)

　　(2)下片寫景動(dòng)靜結(jié)合、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜。(1分)新月當(dāng)空，釣絲不動(dòng)，水平如鏡，上下天光，表里澄徹。作者用洗煉的筆墨勾勒出一幅清雅的圖畫。“釣絲閑”、“上下是新月”，寫水靜，空靜，一切皆靜的周圍環(huán)境。而這幅靜態(tài)的畫面上，作者最后加上奇妙的一筆——一只縹緲的孤鴻，明滅于遠(yuǎn)空，好是靜的背景上的一個(gè)動(dòng)點(diǎn)。(2分)(答為“寫實(shí)與象征手法結(jié)合，那風(fēng)平浪靜的江景，是反映詞人‘澄懷’的，‘孤鴻’，是一個(gè)自由出沒于江上的幽人的寫照，意境完整高遠(yuǎn)而又空靈”也給全分)

　　15.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。(8分)

　　①唐宋八大散文家之一的王安石在《 》這篇課文中，闡述了“學(xué)者不可以不深思慎取”的觀點(diǎn)。

　?、?，俯察品類之盛。

　　③固知一死生為虛誕， 。

　　④ ，泣孤舟之嫠婦。

　?、菁尿蒡鲇谔斓兀?。

　?、奁渎晢鑶枞?，如怨如慕， ，余音裊裊， 。

　?、哂兄九c力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。

　　五、(18分)

　　閱讀下面選文，回答問題。

　　街 沈從文

　　有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街。

　　那里住下許多人家，卻沒有一個(gè)成年的男子。因?yàn)槟抢锍隽艘粋€(gè)土匪.所有男子便都被人帶到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來了。他們是五個(gè)十個(gè)用繩子編成一連，背后一個(gè)人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別處去作軍隊(duì)上搬運(yùn)軍火的夫子的。他們?yōu)榱?ldquo;國(guó)家”應(yīng)當(dāng)忘了“妻子”。

　　大清早，各個(gè)人家從夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)來了。各個(gè)人家開了門，各個(gè)人家的門里，皆飛出一群雞，跑出一些小豬，隨后男女小孩子出來站在門限上撒尿。或蹲到門前撒尿，隨后便是一個(gè)婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身后搖著尾巴，也時(shí)時(shí)刻刻照規(guī)矩在人家墻基上抬起一只腿撒尿。又趕忙追到主人前面去。這長(zhǎng)街早上并不寂寞。

　　當(dāng)白日照到這長(zhǎng)街時(shí)，這一條街靜靜的像在午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬單純而又倦人的聲音。許多小小的屋里.濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。作母親的全按照一個(gè)地方的風(fēng)氣，當(dāng)街坐下，織男子們束腰用的板帶過日子。用小小的木制手機(jī).固定在房角一柱上，伸出憔悴的手來，敏捷地把手中獸骨線板壓著手機(jī)的一端，退著粗粗的棉線，一面用一個(gè)棕葉刷子為孩子們拂著蚊蚋。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五天來一次的行販，照行販所定的價(jià)錢，把已成的帶子收去。Xkb1.com

　　許多人家門對(duì)著門，白日里，日頭的影子正正地照到街心不動(dòng)時(shí)，街上半天還無一個(gè)人過身。每一個(gè)低低的屋檐下人家里的婦人，各低下頭來趕著自己的工作，做倦了，抬起頭來，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對(duì)街的一個(gè)鋪?zhàn)?，或見到一條懸掛到屋檐下的帶樣，換了新的一條，便仿佛奇異的神氣，輕輕的嘆著氣，用犬骨板擊打自己的下頜，因?yàn)樗欢ㄏ肫鹨恍┦虑?，記憶到由另一個(gè)大城里來的收貨人的買賣了。她一定還想到另外一些事情。 有時(shí)這些婦人把工作停頓下來，遙遙地談著一切。最小的孩子餓哭了，就拉開衣的前襟，抓出枯癟的乳頭，塞到那些小小的口里去。她們談著手邊的工作，談著帶子的價(jià)錢和棉紗的價(jià)錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟，豬的發(fā)瘟。

　　街上也常常有穿了紅綢子大褲過身的女人.臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的頭發(fā)，都說明這是一個(gè)新娘子。到這時(shí)。小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完全把工作放下，站到門前望著，望到看不見這新娘子的背影時(shí)才重重地?fù)Q了一次呼吸.回到自己的工作凳子上去。

　　街上有時(shí)有一只狗追一只雞，便可以看見到一個(gè)婦人持了一長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的事情，使所有的孩子們都覺得好笑。長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。

　　街上有時(shí)什么人來信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。她們將聽那些識(shí)字的人。念信內(nèi)說到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個(gè)人的家里去，那個(gè)人家便不同了。但信中有時(shí)卻說到一個(gè)人死了的這類事。于是主人便哭了。于是一切不相干的人，圍聚在門前，過一會(huì)，又即刻走散了。這婦人。伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人便代為照料孩子，買豆腐，買酒。買紙錢，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。

　　街上到黃昏時(shí)節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的簸籮，放了一些米，一個(gè)蛋，低低地喊出了一個(gè)人的名字，慢慢地從街這端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱，使他在家中安靜的一種方法，這方法，同時(shí)也就娛樂到一切坐到門邊的小孩子。長(zhǎng)街上這時(shí)節(jié)也不寂寞的。

　　黃昏里.街上各處飛著小小的蝙蝠。望到天上的云，同歸巢還家的老鴰。背了小孩子們到門前站定了的女人們，一面搖動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的寂寞。

　　“爸爸晚上回來了，回來了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋砹?”遠(yuǎn)處山上全紫了.土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油燈的光.為畫出屋中的一切輪廓，聽到筷子的聲音，聽到碗盞磕碰的聲音……但忽然間小孩子又哇地哭了。 ’

　　爸爸沒有回來。有些爸爸早已不在這世界上了，但并沒有信來。有些臨死時(shí)還忘不了家中的一切，便托便人帶了信回來。得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門前焚燒。紅紅的火光照到街上下人家的屋檐，照到各個(gè)人家的大門。見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長(zhǎng)街這時(shí)節(jié)也并不寂寞。

　　陰雨天的夜里.天上漆黑，街頭無一個(gè)街燈，狼在土城外山嘴上嗥著，用鼻子貼近地面，如一個(gè)人的哭泣，地面仿佛浮動(dòng)在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢(mèng)里醒來，嚇哭了，母親便說：“莫哭，狼來了，誰(shuí)哭誰(shuí)就被狼吃掉。”

　　臥在土城上高處木棚里老而殘廢的人，打著梆子。這里的人不須明白一個(gè)夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒來是什么時(shí)候。那梆子聲音，只是告給長(zhǎng)街上人家，狼已爬進(jìn)土城到長(zhǎng)街，要他們小心一點(diǎn)門戶。

　　一到陰雨的夜里，這長(zhǎng)街更不寂寞，因?yàn)槔堑臓?zhēng)斗，使全街熱鬧了許多。冬天若夜里落了雪，則早早的起身的人，開了門，便可看到狼的腳跡.同糍粑一樣印在雪里。

　　五月十日

　　注：《街》是于l931年創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的湘西處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期，為了擴(kuò)大勢(shì)力，各派軍閥不斷到處抓壯丁擴(kuò)充軍力，甚至冒充土匪直接搶人?！督帧访鑼懙木褪悄腥藗兌急蛔プ吆?，村子里的女人和孩子們的生活。

　　16.文章以“有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街”起筆，然而，作者卻在文章中數(shù)次提到這條長(zhǎng)街“并不寂寞”。請(qǐng)分條列舉“不寂寞”的表現(xiàn)。(4分)

　　答案：①大清早，孩子們起床撒尿、婦人們到街市提水、狗兒們追趕著主人……這條長(zhǎng)街不寂寞。②白天，婦人們?nèi)諒?fù)一日地做著手工勞作，有時(shí)發(fā)發(fā)呆，有時(shí)說說話.長(zhǎng)街上還經(jīng)常出現(xiàn)新娘子的身影……這時(shí)候的長(zhǎng)街也不寂寞。③黃昏，婦人拿了小小的簸籮，為孩子祈福，娛樂到坐在門邊的孩子們.這時(shí)候的長(zhǎng)街也不寂寞。④陰雨的夜里，有狼的爭(zhēng)斗和梆子的聲音，這長(zhǎng)街更不寂寞。

　　17.結(jié)合原文，理解下列詞語(yǔ)和句子的含義。(6分)

　?、偎麄?yōu)榱?ldquo;國(guó)家”應(yīng)當(dāng)忘了“妻子”。

　?、谝幻鎿u動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的 寂寞。

　　17.①答： 他們是被抓丁參軍的，被迫離開妻兒，“被迫”卻說成“應(yīng)當(dāng)”，可見軍閥混戰(zhàn)帶給百姓的痛苦之深。

　　②答：撫養(yǎng)孩子是辛苦的，等待是寂寞的，“娛悅” 是無奈的，雖然是歌聲，可是這歌聲卻飄揚(yáng)著無盡的悲傷。

　　18.請(qǐng)概括文章的主題。(4分)

　　18.答：本文通過一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城表面“熱鬧”其實(shí)寂寞的生活場(chǎng)景的刻畫，反映了軍閥混戰(zhàn)下的人們的痛苦生活，表達(dá)了作者對(duì)于沒有了“男人”的婦人們的深切同情，抨擊了軍閥帶給百姓的無盡痛苦。

　　19.下列選項(xiàng)中表述不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A這條長(zhǎng)街看似與別處無異，也是平靜的也是熱鬧的，但是所有這不寂寞的背后充滿了婦人獨(dú)立支撐下的寂寞與缺乏生氣：孩子們是頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的，婦人們工作之余的發(fā)呆，望不見新娘子背影時(shí)的重重呼吸.為孩子唱的憂郁凄涼的歌·…··所有這些都讓人讀出寂寞與悲涼。

　　B.畫面中也有孩子們的快樂，但是這些無知的孩子們的歡喜主要說明未來還有希望，仍可以期待。

　　C.作者以小城一天的生活為線索，描寫了很多平常的生活場(chǎng)景.但是作者在描寫中，注重情景的交融，整個(gè)環(huán)境，氛圍是寂寞無聲毫無生氣的。全文波瀾不起，平淡之至。

　　D.含蓄的心理描寫也是本文的一大特色。本文沒有“思念”二字。但思念之情卻處處可見。在做工之余“她一定想著一些事情……她一定還想到另外一些事情”，婦人的心不在焉，恰說明了她們對(duì)男人的思念牽掛之切。

　　E除了環(huán)境描寫與心理描寫，本文還運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫，靈活多樣的描寫，處處寫真，處處含淚，感人至深，使悲憫之情在作者平靜的敘述中顯露無遺。

　　19 BC (B.這些無知的孩子們的歡喜反襯的恰是他們的母親們失去男人的無限悲哀。

　　C.“全文波瀾不起，平淡之至”錯(cuò)。 全文表面平淡，實(shí)際情感暗涌)

　　六、(12分)

　　20. 如今，越來越多的城里人利用雙休日、節(jié)慶長(zhǎng)假自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地“農(nóng)家樂”旅游異常火爆。聽一位朋友介紹，他這次“五一”長(zhǎng)假在“農(nóng)家樂”玩得很開心。我問他都玩了些啥，他介紹了幾項(xiàng)：一是在樹干上“蕩秋千”，二是在林子里用彈弓打鳥，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農(nóng)家樂”擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒等?？梢?，目前“農(nóng)家樂”旅游尚待引導(dǎo)、規(guī)范。

　　(I)請(qǐng)你對(duì)不文明的游客說一句得體的話。(3分)

　　答： 。

　　(2)為保護(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流，請(qǐng)你為“農(nóng)家樂”接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(3分)

　　答：

　　20.(1)示例：這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護(hù)。(得體即可)

　　(2)示例①：留下城市文明，帶走農(nóng)家快樂。示例②：“農(nóng)家樂”，樂農(nóng)家。

　　21.閱讀下列材料，假設(shè)你是易中天的支持者，請(qǐng)你仿照對(duì)方的句式批駁對(duì)方的觀點(diǎn)，句子結(jié)構(gòu)大體一致即可。(6分)

　　易中天，他在央視《百家講壇》上一品三國(guó)，便品出粉絲無數(shù)，也讓《品三國(guó)》的版權(quán)在拍賣聲中得到140萬(wàn)的高價(jià)。隨之掌聲紛至沓來，口水接踵而至;網(wǎng)絡(luò)論壇更是熱熱鬧鬧，眾說紛紜。然而幾組關(guān)鍵詞逐漸浮出水面：崇高、庸俗，學(xué)術(shù)性、大眾化，嚴(yán)肅性、娛樂化……發(fā)人深省。

　　有人認(rèn)為：易中天混嚼三國(guó)，把“三國(guó)”變成了肥皂劇，既不能顯示知識(shí)，也不能顯示文化，更不能顯示學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性。

　　答：

　　21.示例：易中天品說三國(guó)，把“三國(guó)”變成了大眾盛宴：既做到老少咸宜，也做到妙趣橫生，更做到將學(xué)術(shù)作品大眾化。

　　七、作文(60分)

　　立字，在甲骨文中形如一個(gè)人兩腳分立站于大地上，無論是象形本意還是現(xiàn)代詞典上的釋義，它都表達(dá)著一個(gè)人生活在天地之間應(yīng)取的姿態(tài)。請(qǐng)聯(lián)想一個(gè)或幾個(gè)由“立”組成的詞或熟語(yǔ)，如“屹立”“標(biāo)新立異”“壁立千仞”“鶴立雞群”“人無信不立” “凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”……自己立意，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于800字。

看過“高一語(yǔ)文下期期末考試試題 ”