教師在高一起始階段運用有效的教學(xué)對策,給學(xué)生搭建歷史學(xué)習(xí)的腳手架,給予學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo),給予積極的鼓勵引導(dǎo),同時還應(yīng)給學(xué)生一定的壓力,以此順利地度過初、高中學(xué)習(xí)銜接期。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法1、培養(yǎng)對歷史的興趣。

　　愛因斯坦說過:我認為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。所以要培養(yǎng)對于歷史的興趣。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法2、加強對于歷史的理解。

　　首先要有一條貫穿整部歷史的主線，在學(xué)習(xí)歷史的時候要去思考兩個事件之間的關(guān)系;要從問題的背景、性質(zhì)、影響等幾個固定的板塊去想;同時也可以從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑等方面著手;來解決問題。歷史不是孤立的。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法3、高中學(xué)習(xí)的歷史是分別從經(jīng)濟、政治、文化、個方面著手的。剛開始是單個方面來講的。最后要整合到一起。因此要定期要點總結(jié)做好課堂筆記的記錄。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法4、平時老師要營造一種活躍的課堂生活，不要生氣，不要責(zé)怪學(xué)生沒有背熟上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要微笑。要創(chuàng)造出學(xué)生喜歡的氛圍。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法5、至于考試時候的題目要去盡量小心解答。不要盲目的回答。要分析題目是從哪一個方面來問的問題。分析各個字。要分清問題的答題角度;需要用到的知識。平時老師要著手練習(xí)學(xué)生對于問題的分析;要有創(chuàng)新。同時考試中有分析題，對于分析題，是運用史實說明一定道理的題目，要求依據(jù)題意，通過史實進行分析，說清道理，得出結(jié)論。它的基本形式是“簡述某個歷史事件，分析它的特點、性質(zhì)、作用、影響或成功、失敗等”或者“以某個或某幾個歷史事件為例，說明某個道理”。這類題目一般比敘述題難度大，不僅要掌握史實，而且要用史實來說明道理。在說理上，要求一步一步地向前推進，直到得出結(jié)論。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法6、要注意自己的表達，不要太過哆嗦;考試時候老師是按照要點給分的。結(jié)構(gòu)要清楚。根據(jù)所給的分數(shù)決定要分幾條。一般一個要點是兩到三分，如果一道題是八分，那么很可能它的要點就有四個。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法7.“循序漸進”──就是人們按照學(xué)科的知識體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而有步驟地進行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高騖遠，急于求成。循序漸進的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法8.“熟讀精思”──就是要根據(jù)記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進行理解，理解才能透徹;另一方面，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。 “精思”，要善于提出問題和解決問題，用“自我詰難法”和“眾說詰難法”去質(zhì)疑問難。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法9.“自求自得”──就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和積極性，盡可能挖掘自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識加以消化吸收，變成自己的東西。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法10.“博約結(jié)合”──就是要根據(jù)廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結(jié)合起來，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎(chǔ)上去約，在約的指導(dǎo)下去博，博約結(jié)合，相互促進。堅持博約結(jié)合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。

　　高一歷史基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)方法11.“知行統(tǒng)一”──就是要根據(jù)認識與實踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，切忌學(xué)而不用。“知者行之始，行者知之成”，以知為指導(dǎo)的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動。同樣，以行驗證的知才是真知灼見，脫離行的知則是空知。因此，知行統(tǒng)一要注重實踐：一是要善于在實踐中學(xué)習(xí)，邊實踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實踐，即把學(xué)習(xí)得來的知識，用在實際工作中，解決實際問題。