(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。

　　B.文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是形容他處于青少年時期，身體長得快;二是形容他備受溺愛，放縱無拘。

　　沒有形容身體長得快的意思。

　　C.本文語言平實，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題有教益。

　　“人物性格各具特點”“敘事手法新穎”錯，除爺爺外，其他人物性格都比較模糊，僅用粗筆勾勒，而且小說基本上采用順序手法，“新穎”無從談起。

　　D.老板的兒子跟私塾先生念書時，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕。

　　“暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕”的分析是錯誤的。爺爺專注看染布，起初是對染布有興趣，后來大災(zāi)后才成為爺爺謀生的職業(yè)。

　　E.本文運用動作、語言、細(xì)節(jié)和對比等藝術(shù)手法，生動凸顯人物個性;人物行為也具有溜之深厚寓意。

　　【答案】答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。

　　(2)小說中“爺爺這回沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。”這一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)?請簡要分析。(6分)

　　【答案】(6分)心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。

　　分析：①“沒有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因為內(nèi)心痛苦，沒興趣嚼黃豆了;②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對兒子敗家的氣憤。(答出心態(tài)給2分，每點分析2分，意思對即可。)

　　【解析】這是一句有關(guān)人物的動作描寫。動作是人物內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)，體會時要結(jié)合上下文，尤其要考慮敗家父親對爺爺?shù)挠绊憽?/p>

　　【方法點撥】要注意語句深層含義的挖掘，要能依據(jù)文章的主旨、作者的觀點態(tài)度、文中人物的性格，讀出言外之意。

　　(3)小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用?請簡要概括。(6分)

　　【答案】(6分)①生動揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征;②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來;

　　③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。(每答出一點給2分。意思答對即可。)

　　【解析】題目中“嚼黃豆”是小說主要人物的一個習(xí)慣動作，而且問的是“在全文”有何作用，因些回答本題除考慮到結(jié)構(gòu)上起到線索的作用外，主要應(yīng)圍繞小說三要素與主題的關(guān)系來分析。

　　(4)小說以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在?這對現(xiàn)實人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。(8分)

　　【答案】(8分)寓意：一是“爺爺”通過一生奮斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實世界中的財富;二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對物質(zhì)有清醒認(rèn)識，是精神財富。

　　啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。

　　啟示二：就親緣情感而言，真正的愛不是溺愛，而要幫助下一代樹立正確的價值觀。

　　啟示三：就傳承而言，精神財富的傳承比物質(zhì)財富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?/p>

　　(答出寓意每點給2分;意思對即可。論述啟示時不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點明確，給2分;論述合理給2分。)

　　【解析】“最后的黃豆”既是“爺爺”留給我的物質(zhì)財富，更是精神財富，也是“爺爺”留下的人生教訓(xùn)。如果沒有正確的人生價值觀，就像小說中的父親，即使有再多的財富，到頭來也只能揮霍一空。題目中“最后”可謂“題眼”，引人深思。

　　【方法點撥】本題借對小說標(biāo)題的探究來探計作者的創(chuàng)作意圖，并對作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀，對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價。解析時既要緊扣文本內(nèi)容，又要根據(jù)要求聯(lián)系現(xiàn)實談出自我的感悟。探究時應(yīng)注意選擇“最深的一點”。

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(題)。(25分)

　　克羅齊的求索

　?、偈聵I(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托·克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災(zāi)難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。

　?、?886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自已從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實;歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實發(fā)生過的一切。

　　③1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的《美學(xué)》，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻(xiàn)。中國美學(xué)家朱光潛在《文藝心理學(xué)》中對克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學(xué)》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學(xué)”尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進(jìn)行批駁，肯定了“心靈性”和“非邏輯性”特點，把藝術(shù)和美學(xué)從對道德與理性的依附中解放出來。

　　④然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物——《批評》。克羅齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標(biāo)志著我的生活中一個新時期的開始。”他主要負(fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長達(dá)42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長。發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。

　?、菰谶M(jìn)行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自已所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈?，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開…… ‘人不是生來就什么都會的。’這就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會的;似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句——“人也不是死后才會的”。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說‘請你來干下去’。”

　?、蘅肆_齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法，這是抵達(dá)學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。

　?、咴诳肆_齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠(yuǎn)的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨。克羅齊以巨大的道義勇氣，與宣揚(yáng)極權(quán)主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍(lán)天……

　?、?ldquo;我將死于工作。”這是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。

　　(摘自張敏《克羅齊美學(xué)論稿》，有刪改)

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A. 本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。

　　“全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為”錯，傳記只是描述了克羅齊人生的幾個“片斷”，尤其突出“卡薩米西奧拉大地震”對其人生的影響，著重介紹其在美學(xué)方面的貢獻(xiàn)，突出他對“心靈自由和精神解放”的執(zhí)著追求。

　　B. 克羅齊把藝術(shù)從對理性的依附中解放出來，而他對藝術(shù)的認(rèn)識又有別于世俗的理解，他認(rèn)為藝術(shù)不是用來娛樂的。

　　C. 本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀(jì)前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結(jié)合。

　　D. 文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關(guān)心。

　　“他對自己身體健康的漠不關(guān)心”錯，根據(jù)原文“‘我將死于工作。’這是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答”可知，克羅齊對自己的健康狀況有著清醒的認(rèn)識。

　　E. 克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實和虛構(gòu)。

　　歷史與藝術(shù)都著力表現(xiàn)的是“獨特而個別的事實”，且原文為藝術(shù)“創(chuàng)造的是一個可能的事實;歷史擇提供實有的真實”，而非“歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實和虛構(gòu)”。

　　【答案】(5分)答C給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答A、E不給分。

　　(2)克羅齊是如何達(dá)到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的?請結(jié)合全文概述。(6分)

　　【答案】(6分)克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物《批評》，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進(jìn)行社會活動時，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法、從而達(dá)到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　(概述理論成就，給2分;概述實踐活動，給2分;解說理論與實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給2分;意思對即可。)

　　【解析】題目中“如何”“理論家”“實踐者”“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”是重點詞。應(yīng)先解釋清楚二者各自的具體內(nèi)容，然后分析二者關(guān)系。具體作答時還要關(guān)注題干中的“結(jié)合全文概述”。

　　【方法點撥】歸納內(nèi)容要點的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點：①盡可能用原文中的詞語作歸納，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確;②防止要點遺漏，要點遺漏，答案便不完整，防止的方法就是對相關(guān)文字作層次分析。

　　(3)“人不是生來就什么都會的。”克羅齊在其后又加上一句“人也不是死后才會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵?請結(jié)合原文簡析。(6分)

　　【答案】(6分)克羅齊的拓展不僅強(qiáng)調(diào)人獲取知識靠后天的學(xué)習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個過程，體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。文中克羅齊從青年開始自主學(xué)習(xí)，持之以恒，珍惜在世時光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實現(xiàn)了對這句話的拓展。(答出拓展的內(nèi)涵，給4分;結(jié)合原文分析，給2分。意思答對即可。)

　　【解析】“人不是生來就什么都會的”與“人也不是死后才會的”兩句話說法貌似不同，實質(zhì)相同，都強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性?；卮饡r一定要注意題干要求中“結(jié)合原文”，并且是“簡析”。

　　(4)克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　【答案】(8分)觀點一：認(rèn)同這個說法。

　　苦難的確成就了克羅齊。青年時期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神;中年之后的克羅齊又因社會動蕩和戰(zhàn)爭苦難進(jìn)一步歷練，更加成熟。

　　觀點二：不認(rèn)同這個說法。

　　苦難并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實迫使他不得不面對的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會活動的克羅齊，同樣會大有作為。

　　觀點三：辯證理解。

　　苦難本身不是人生財富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財富;此外苦難分自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。

　　(觀點明確，給2分;論述合理，理由充分，給4分;聯(lián)系實際，給2分。)

　　【解析】“苦難是人生的財富”是一個傳統(tǒng)的話題，題目本身難度不大。但在回答時，如果忽視題目要求中“結(jié)合原文”，就容易只談現(xiàn)實意義，而得不到理想的數(shù)?；卮鹛筋}時游離文本是大忌。

　　【方法點撥】這類題相當(dāng)于小型作文，無論贊同還中否定，觀點一定要明確，分析時要有理有據(jù)，并且一定要聯(lián)系文本內(nèi)容。另外，語言表述要簡潔?？紙鍪怯袝r間限制的，寫的太少，分析不透徹;寫得太多，勢必要侵占做其題的時間。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語言文字運用(20分)

　　13. 下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

　　A. 凌南區(qū)雖地域狹窄，物產(chǎn)匱乏，但由于大力開發(fā)綠色農(nóng)業(yè)，方寸之地，拓出了發(fā)展的大空間。

　　方寸，指人得內(nèi)心。方寸之地，指心。用在此處不合句意，句意強(qiáng)調(diào)的是“地域狹窄，物產(chǎn)匱乏”。

　　B. 集訓(xùn)期間，我們在深圳要住三個夜晚。在這幾天里，我們可以忙里偷閑，理一理凌亂的思緒。

　　在忙碌中抽出一點時間來做別的不關(guān)重要的事，或者消遣。

　　C. 走進(jìn)來一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。

　　形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍。也形容文章或發(fā)言簡短而有力。

　　D. 出色的莊稼漢，干練的機(jī)械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我們敬佩。

　　比喻杰出的寫作才能。

　　14. 下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A. 300多人只能睡在陰濕的地上，沒有鋪的就找來谷草，蓋的除個別人有大衣可充當(dāng)被子外，絕大多數(shù)人擠在一起和衣而睡。

　　句式雜糅，“蓋的除個別人有大衣可充當(dāng)被子外”把“蓋的除個別人有大衣外”和“除個別人有大衣可充被子外”兩種說法糅在了一個句子中。

　　B. 一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負(fù)起繼承當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊(yùn)就會得到保持，而不至于中斷和流失。

　　語序不當(dāng)，把“如果”調(diào)至“一個省的文化系統(tǒng)”之前。

　　C. 圖書館、影劇院、籃球場、老年活動室，這些城里有的文化娛樂設(shè)施，在很多村子里都有，對村民免費開放。

　　D. 責(zé)任感是沉甸甸的，為我們社會所需要，每個人都應(yīng)該具備，在所有價值中它處于最高的位置是毋庸置疑的。

　　刪除“是毋庸置疑的”，或改為“……最高的位置，這是毋庸置疑的”。

　　15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　過去的兒童教育是注入式教育，只要把種種的死知識、死教訓(xùn)裝入他頭腦中，就以為滿足。 ， ， ， ; 。 。兒童自由的讀物，實在極少。我們出版這個《兒童世界》的宗旨就在于彌補(bǔ)這個缺憾。

　?、?教師教一課，他們就讀一課

　?、?刻板莊嚴(yán)的教科書，就是兒童的唯一讀物

　?、?我們雖知道之前的不對

　?、?然而小學(xué)校里的教育仍舊不能十分吸引兒童的興趣

　　⑤ 而且各種教育，仍舊是被動的，不是自動的

　?、?也想盡辦法去啟發(fā)兒童的興趣

　　A. ③⑥④②⑤① B. ③⑥④⑤②①

　　C. ①③⑥④⑤② D. ①③⑤⑥④②

　　【解析】③中“之前的不對”緊承起句，⑥④緊承③句分析，④⑤是教育弊端的兩面，②①分別與④⑤相對應(yīng)，①也與下句的“自由的”密切相連。

　　【方法點撥】解答語言表達(dá)連貫要注意語段角度的一致性。這里的“角度”是指敘述的角度。不論是長是短的一段話，都有一個敘述的角度。只有保持?jǐn)⑹鼋嵌鹊囊恢?，語句之間才能連貫。隨意變化敘述角度，就會使文字不通順。

　　16. 根據(jù)下列句子提供的信息，寫一段介紹“飛行板”的文字，不超過70個字(含標(biāo)點符號)。(5分)

　?、?“飛行板”是由水上運動愛好者、法國的弗蘭基·薩帕塔研制而成的。

　　② 在“飛行板”的幫助下，人們可以像海豚那樣在水中快活玩耍。

　?、?這種裝備需使用者將雙腳綁在一雙特殊的鞋子里。

　　④ 這一雙鞋附有一個很大的噴水器，用以提供上升力。

　　⑤ 使用時，雙手要拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴。

　　【解析】解答時要先揭示本質(zhì)屬性——水上運動裝置，然后逐句提煉主要信息，表述時要注意順序合理，不要超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。

　　【答案】(5分)飛行板是水上運動裝置。使用者將腳綁在特殊的鞋里，借在鞋上的噴水器提供的上升力，雙手拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴，就可以在水中玩耍。

　　(內(nèi)容完整，給2分;順序合理，給2分;字?jǐn)?shù)符合要求，給1分。)

　　17. 仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)

　　愛心是昏暗夜空中的歌謠，使孤獨都感到了慰藉;

　　愛心是茫茫沙漠中的綠洲，使跋涉者感到了希望。

　　答案示例一：愛心是茫茫大海中的燈塔，使航海者看到了光明;

　　愛心是漫漫征途中的路標(biāo)，使迷路者找到了方向。

　　答案示例一：責(zé)任是蒼茫大海中的航標(biāo)，使航海者辨明了方向;

　　責(zé)任是空曠荒原中的篝火，使夜行者品味了溫暖。

　　六、寫作(60分)

　　18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目?人們就此問她，她的回答是：“人，要隱于音樂背后。”

　　女鋼琴家的話耐人尋味。

　　有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文。審題的關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解樂家的話“人應(yīng)隱藏于音樂背后”。材料中華麗的衣服是表面的名利的東西，音樂則代表著人們應(yīng)該追求的有價值的東西。這其中包含著一種價值觀。現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快，心態(tài)浮躁，信仰和理想常常拋到腦后。這則材料就是在引導(dǎo)學(xué)生思考，什么才是最重要的。這樣的材料作文，主題還是比較好把握的，一般不會寫跑題，但想要拿到高分也不容易。行文時應(yīng)圍繞價值觀問題展開作文，如果能夠結(jié)合社會現(xiàn)實和人生，形成自己的觀點，就能為作文增色不少?？蓮囊韵聨讉€方面立意(1)隱去浮華,追求本真。(2)內(nèi)在比外表更重要。(3)人生的追求在于內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　以上是由小編分享的遼寧高考語文模擬題全部內(nèi)容，希望對你的考試有幫助。