近年來(lái)各地區(qū)的高考?xì)v史都非常重視對(duì)文言文解讀能力的考查,因此文言文越來(lái)越受到廣大師生的重視。當(dāng)然其它題型比如高中歷史材料分析題是比較難的。學(xué)生在解答中要找正確的解題方法,以此來(lái)提高得分。提分最主要的途徑是是多學(xué)多練，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：高中歷史聯(lián)考試題及參考答案。僅供大家參考學(xué)習(xí)!
高中歷史聯(lián)考試題如下：

　　一、選擇題(每題2分，共25小題)

　　1.奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得曾經(jīng)提出“領(lǐng)地國(guó)家”的概念，其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是:在封 建制度下,國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地,一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢;國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這個(gè)概念,對(duì)古代中國(guó)處于“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期敘述 正確的是

　　A.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同

　　B.形成了地方絕對(duì)效忠中央的制度

　　C.確立了以土地國(guó)有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制

　　D.實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制

　　2.白鋼在《中國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’。”對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是( )

　　A.行省制容易導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹 B.行省制下地方權(quán)力相當(dāng)大

　　C.行省制體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D.行省是元朝最高行政機(jī)構(gòu)

　　3.對(duì)下表中“大臣”職能所反映的時(shí)代特征敘述正確的是

　　A.宰相分工明確，行政效率提高 B.政府機(jī)構(gòu)臃腫，國(guó)家積貧積弱

　　C.檔案管理周密，文化日漸繁榮 D.專制皇權(quán)強(qiáng)化，阻礙社會(huì)發(fā)展

　　4.《舊唐書•鄭注傳》記載：“上(文宗)訪以富人之術(shù)，(鄭注)乃以榷茶(茶葉專賣制度)為對(duì)。其法，欲以江湖百姓茶園，官自造作，量給值分，命使者主之。”材料反映了

　　A.唐朝糧食產(chǎn)量大幅度增加 B.唐朝君主專制的空前強(qiáng)化

　　C.唐朝已放棄重農(nóng)抑商政策 D.封建官府與百姓爭(zhēng)奪茶利

　　5.晉商和徽商是明清時(shí)期叱咤在商場(chǎng)上的兩大赫赫商幫，他們憑借高人一籌的生意手腕、運(yùn)籌帷幄的權(quán)略謀術(shù)獲得了生意場(chǎng)上的巨大成功，取得了富比王侯的財(cái)富，使之在商界風(fēng)光無(wú)限。但有學(xué)者卻對(duì)其作了如下評(píng)價(jià)：(它們)雖然對(duì)中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了一些條件，但遺憾的是卻無(wú)法走向資本主義，它們就像生長(zhǎng)于牛糞之上的幼苗，不管長(zhǎng)勢(shì)如何誘人，當(dāng)滔天的洪水奔襲而來(lái)時(shí)，必然隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。這主要是由于古代商幫( )

　　A.發(fā)展規(guī)模受到限制 B.活動(dòng)得不到官府支持

　　C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念落后 D.沒有根植于生產(chǎn)領(lǐng)域

　　6.明代江南封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，但也潛伏著諸多的社會(huì)危機(jī)，對(duì)下表解讀最正確的是

　　弘治、嘉靖年間江西的人口戶數(shù)及朝廷在江西的征稅統(tǒng)計(jì)表

　　A.明弘治、嘉靖年間農(nóng)業(yè)稅收方式未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求

　　B.明弘治、嘉靖年間江西人口減少政府稅收也相應(yīng)大幅削減

　　C.明弘治、嘉靖年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)業(yè)衰退

　　D. 明弘治、嘉靖年間江西成為朝廷重要的稅收來(lái)源地

　　7.1911年12月日本《朝日新聞》刊登的一封信寫到廣一旦共和政府建立起來(lái)，人民的捐稅負(fù)擔(dān)會(huì)比現(xiàn)在更重。甚至就這一點(diǎn)而言，共和政府也不可能統(tǒng)治中國(guó)。中國(guó)面臨的最重要問(wèn)題是如何籌措外債使國(guó)家免于破產(chǎn)。”材料表明

　　A.中國(guó)政治民主化缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　B.日本為干涉中國(guó)內(nèi)政制造輿論

　　C.實(shí)業(yè)救國(guó)是共和政府必然的選擇

　　D.中華民國(guó)的建立缺乏社會(huì)基礎(chǔ)

　　8.1853年，馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中說(shuō)：“可以大膽預(yù)言，中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。”而到了1862年夏，馬克思在《中國(guó)紀(jì)事》一文中指出：“(太平天國(guó))除了改朝換代以外，沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號(hào)，給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。”馬克思的觀點(diǎn)發(fā)生這樣鮮明的變化，其根本原因是馬克思認(rèn)為

　　A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既不反對(duì)帝國(guó)主義也不反封建主義

　　B.太平天國(guó)與清政府是腐朽與丑惡的對(duì)立，兩者并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別

　　C.“革命”的太平天國(guó)之戰(zhàn)，不過(guò)是屢見不鮮的改朝換代的新嘗試

　　D.當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活停滯，未有新的社會(huì)生產(chǎn)力和新的社會(huì)力量的必然產(chǎn)物

　　9.1851年與1911年都是辛亥年，在中國(guó)歷史上都發(fā)生了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的相似之處有

　　A.都屬于反帝反封建的民主主義革命范疇

　　B.都缺乏先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命綱領(lǐng)

　　C.發(fā)動(dòng)者都曾用西方的政治模式改造中國(guó)

　　D.都主張推翻清朝并變革封建土地制度

　　10.“1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是古老的中華文明第一次遇到了一個(gè)優(yōu)于自己的外來(lái)文明的挑戰(zhàn)。中國(guó)現(xiàn)代化的道路之所以如此艱難曲折，不僅因?yàn)樗峭鈦?lái)、強(qiáng)迫、后發(fā)的，更是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者大清王朝，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)實(shí)際是‘現(xiàn)代化’開端的意義竟毫無(wú)認(rèn)識(shí)，因此不知所措。”對(duì)上述材料理解正確的是 ( )

　　A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代化的開始

　　B.列強(qiáng)侵略阻礙了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程

　　C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)走向屈辱史的開端

　　D.清朝沒有把握住走向近代化的機(jī)遇

　　11.竹枝詞是風(fēng)土詩(shī)的一種，保存了大量有價(jià)值的第一手資料。如要研究近代上海開埠后的商業(yè)活動(dòng)，可選用的竹枝詞是( )

　　A.“邑志詳陳舊土風(fēng)，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。蓬首晨興遙入市，歸家手挈米和鹽。”

　　B.“南北分開兩市忙，南為華界北洋場(chǎng)。有城不若無(wú)城富，第一繁華讓此方。”

　　C.“菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕陽(yáng)紅。楝花倒覆三間屋，酒幔低垂十里風(fēng)。”

　　D.“北口山頭民力忙，耕牛無(wú)恙樂(lè)平康。一鞭殘照吹橫笛，蠶豆青青麥半黃。”

　　12.下表是某一時(shí)期中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展情況，根據(jù)該表得出的結(jié)論是這一時(shí)期( )

　　A.中小企業(yè)數(shù)量呈增多趨勢(shì)

　　B.民族資本主義整體上呈現(xiàn)萎縮趨勢(shì)

　　C.中國(guó)民族工業(yè)多集中于輕工業(yè)

　　D.民族資本呈現(xiàn)增多趨勢(shì)

　　13.下列關(guān)于外資經(jīng)濟(jì)、官僚資本和民族資本等經(jīng)濟(jì)成分的表述，正確的是( )

　?、袤w現(xiàn)了近代經(jīng)濟(jì)的半殖民地化 ②存在著繼承關(guān)系

　?、劭陀^上都促進(jìn)了中國(guó)近代化 ④加速了封建自然經(jīng)濟(jì)的瓦解

　　A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

　　14.陳旭麓《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》說(shuō)：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就其主觀動(dòng)機(jī)而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻包含著逸出舊軌的趨向。”這里“包含著逸出舊軌的趨向”的本質(zhì)含義是

　　A.在一定程度上抵制了西方資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略

　　B.有利于西學(xué)的傳播

　　C.瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生

　　D.引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

　　15.史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題 是

　　A.反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一

　　B.批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一

　　C.發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一

　　D.反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一

　　16.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，第一，"覺得凡不是中國(guó)人都沒有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事;"第二，覺得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這里的“空前絕后的大意義”是指辛亥革命

　　A.使民主共和觀念深入人心 B.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力

　　C.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利 D.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)

　　17.1999年9月，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在上海發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“了解中美文化觀念上的差異非常重要。美國(guó)歷史只有兩百年，而中國(guó)有五千年歷史。中國(guó)人確信他們的歷史至少有四千八百年不需要美國(guó)參與。”(摘自凌志軍《交鋒》)基辛格這番講話的真正意圖是

　　A.高度贊揚(yáng)中國(guó)有悠久的歷史文化 B.指出中美文化觀念上差異是客觀存在的

　　C.強(qiáng)調(diào)世界格局的多極化不可逆轉(zhuǎn) D.認(rèn)為美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政是不明智的

　　18.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是社會(huì)主義民主政治的根本標(biāo)志。但掌握國(guó)家權(quán)力的人民代表大會(huì)在親自行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)及監(jiān)督權(quán)之余，將國(guó)家權(quán)力中的行政權(quán)、審判權(quán)、法律監(jiān)督權(quán)等分別委托給政府、法院、檢察院，而全國(guó)人民、人民代表大會(huì)則必須對(duì)選出的代表、委托的國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。這體現(xiàn)了 ( )

　　A.“雙重委托，雙重監(jiān)督”的原則 B.直接民主的原則

　　C.民主集中制的原則 D.民主代議制形式

　　19.列寧說(shuō)：“一個(gè)民主國(guó)家必須承認(rèn)各地區(qū)的自治權(quán)，特別是居民的民族成分復(fù)雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權(quán)，這種自治同民主集中制一點(diǎn)也不矛盾;相反，一個(gè)民族成分復(fù)雜的大國(guó)只有地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正民主的集中制”。據(jù)此，我們可以認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的民族區(qū)域自治制度

　　①促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展 ②保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　?、蹖?shí)現(xiàn)了少數(shù)民族的高度自治 ④促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步

　　A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

　　20.近年來(lái)，國(guó)際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見報(bào)端。“冷戰(zhàn)”時(shí)期那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的緊張氣氛正被一種“碰撞中磨合”、“競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)調(diào)”的新型國(guó)際關(guān)系所取代。這種變化從根本上

　　A.表明新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成

　　B.會(huì)引起各國(guó)外交政策的實(shí)質(zhì)性變化

　　C.反映了兩極格局結(jié)束后，和平已成為各國(guó)的追求

　　D.反映了各國(guó)因利益和實(shí)力的變化而導(dǎo)致對(duì)外政策的變化

　　21.希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō)“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就覺得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的”。這主要表明

　　A.柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由的精神

　　B.當(dāng)時(shí)雅典尚沒有法律來(lái)約束公民

　　C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治

　　D.雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機(jī)

　　22.恩格斯曾說(shuō),“如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民(指廣義而言)，都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來(lái)必定是發(fā)了瘋。”這段材料可以為解釋以下哪一觀點(diǎn)提供佐證

　　A.在古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想

　　B.雅典民主政治的本質(zhì)意圖就是要建立社會(huì)的平等

　　C.羅馬帝國(guó)已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限

　　D.古代希臘、羅馬各個(gè)階層都能參與政治

　　23.濫施刑罰，野蠻執(zhí)法，是中國(guó)古代法制方面的一大弱點(diǎn)，而古代羅馬的統(tǒng)治者在這方面似乎收斂的多，主要原因在于兩者

　　A.法律實(shí)施目的存在較大的差異 B.執(zhí)法者的法制觀念存在較大的差異

　　C.司法程序上存在著較大的差異 D.法律的適用范圍存在著較大的差異

　　24.法國(guó)政治思想家托克維爾在《論美國(guó)的民主》一書中說(shuō)道：“美國(guó)的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái)，而落到他人之手就變成一無(wú)用處的美麗藝術(shù)品。”對(duì)此理解正確的是( )

　　A.美國(guó)的民主制度具有很強(qiáng)的可推廣性

　　B.美國(guó)的民主制度離不開特定的自然環(huán)境、法制和民情

　　C.美國(guó)的聯(lián)邦憲法是一件好看而不適用的美麗藝術(shù)品

　　D.美國(guó)的聯(lián)邦憲法是美國(guó)人排除外部思想的影響而獨(dú)自發(fā)明的

　　25.“立法權(quán)委托給由人民自由選出的暫時(shí)性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)，由它協(xié)同國(guó)王的批準(zhǔn)按照下面所定的方式行使之。”該材料反映出

　?、俜謾?quán)原則 ②主權(quán)在民 ③代議制原則 ④君主制

　　A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

　　第II卷(非選擇題)

　　一、非選擇題(26、27題各12分，28、29題各13分)

　　26. 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)

　　材料一：“其余坊巷市井，買賣關(guān)撲，酒樓歌館，直至四鼓后方靜，而五鼓朝馬將動(dòng)，其有趁賣早市者，復(fù)起開張。無(wú)論四時(shí)皆然。”

　　“夢(mèng)里曾作南柯守，少時(shí)元是東陵侯。今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓。”

　　“風(fēng)雨晚潮急，魚蝦曉市腥。平生誦佳句，今見海冥冥。”

　　材料二：宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂(lè)詩(shī)歌小說(shuō)等都在宋代高度繁榮。 ——詹子慶編《中國(guó)古代史參考資料》

　　材料三：“若說(shuō)近世史應(yīng)從什么時(shí)候開始?這應(yīng)當(dāng)是宋以后……宋代發(fā)生了商業(yè)革命……北宋以后堪稱近代史。”“‘二程’之‘洛學(xué)’出，復(fù)興古學(xué)，方使‘千載不傳之學(xué)’重放光明……與西洋文藝復(fù)興時(shí)代知識(shí)人的自覺不無(wú)相似之處。” ——內(nèi)藤湖南，1909

　　但對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史而言，最重要的事實(shí)是，宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　(1)根據(jù)材料一，概括宋代城市格局和經(jīng)濟(jì)功能所具特點(diǎn)。(4分)

　　(2)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)述宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要影響。(4分)

　　(3)比較材料三中內(nèi)藤湖南和斯塔夫里阿諾斯對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的異同。(4分)

　　27.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)

　　材料一　為了對(duì)付長(zhǎng)期的作戰(zhàn)，當(dāng)將以前對(duì)華處理辦法明確修改……攻占漢口、廣東(州)作為行使武力的一個(gè)時(shí)期。……親日政權(quán)的扶植，特別是有關(guān)親日政權(quán)的統(tǒng)一，其主要目標(biāo)是使之逐步穩(wěn)健地發(fā)展。

　　——摘自1938年12月日本《昭和十三年秋以后對(duì)華處理辦法》

　　材料二　日軍在當(dāng)?shù)鬲?dú)立生活的必要物資，及屬于物資動(dòng)員范圍之物資，特別是對(duì)地下埋藏資源，帝國(guó)對(duì)華要求數(shù)額之全量應(yīng)如數(shù)取得。但必須通過(guò)正常的經(jīng)濟(jì)手段圓滿且恰當(dāng)?shù)厝〉弥?。同時(shí)應(yīng)避免過(guò)分壓迫民需，特別是食品資源。

　　——摘自1941年1月日本《對(duì)華長(zhǎng)期作戰(zhàn)策略要領(lǐng)》

　　材料三　每當(dāng)學(xué)校舉行朝會(huì)或逢到日本什么紀(jì)念日的時(shí)候，全部學(xué)生被命令向太陽(yáng)旗致敬，唱日本的國(guó)歌，并聽“日滿不可分”、 “民族協(xié)和”等訓(xùn)誡。……在偽滿的修身教科書上，日寇盡量贊美與宣揚(yáng)中國(guó)封建時(shí)代一套吃人的舊禮教，如什么“尊孔”、“忠君”、“以服從為倫理的第一要件”……

　　——摘自l943年9月《解放日?qǐng)?bào)、東北淪陷十二周年紀(jì)念特刊》

　　(1)分析材料一，概括歸納日本對(duì)華作戰(zhàn)方針政策與戰(zhàn)爭(zhēng)初期階段相比發(fā)生了哪些變化?(不得摘抄材料原句)(4分)

　　(2)材料二中它強(qiáng)調(diào)通過(guò)“正常的經(jīng)濟(jì)手段”取得一般物資的主要原因是什么?為解決資源不足日本推行了什么經(jīng)濟(jì)方針(4)?

　　(3)材料三揭露了日本怎樣的侵華政策?日本大力宣揚(yáng)儒家思想的目的是什么?(4分)

　　28.妥協(xié)一詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中被解釋為：用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)。閱讀材料，回答問(wèn)題(13分)：

　　材料一：……唯一擺脫困境(人們彼此妨害)的方式則是互相妥協(xié)。通過(guò)契約的方式建立國(guó)家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益。”

　　一一古希臘思想家伊壁鳩魯

　　材料二：近代史上法德兩國(guó)成為一對(duì)宿敵。然而，1958年，德國(guó)阿登納卻前往法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的家中進(jìn)行了一次私人會(huì)談。會(huì)談中，戴高樂(lè)向阿登納說(shuō)：德國(guó)是法國(guó)在歐洲唯一的伙伴。

　　材料三：中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的政治斗爭(zhēng)中強(qiáng)勢(shì)的一方從來(lái)不懂得妥協(xié)退讓，即便是對(duì)內(nèi)部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。以至于有人說(shuō)我們的歷史上只有成功的改朝換代，卻鮮有成功的改良鼎新，國(guó)人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。

　　一一盧偉《懂得妥協(xié)很重要》

　　(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古希臘與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖?。近代歐美國(guó)家政治生活中繼承妥協(xié)傳統(tǒng)，請(qǐng)以17世紀(jì)晚期的英國(guó)和18世紀(jì)晚期的美國(guó)史實(shí)為例加以說(shuō)明。(6分)。

　　(2)材料二描述的是什么歷史現(xiàn)象?這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)如何?后來(lái)給世界政治格局帶來(lái)了什么影響?(3分)

　　(3)概括材料三的觀點(diǎn)。你是否贊同他的觀點(diǎn)，結(jié)合新民主主義革命時(shí)期的史實(shí)說(shuō)明(4分)。

　　29.閱讀下列材料，回答問(wèn)題(13分)。

　　材料一 20世紀(jì)50年代以前，人們大多認(rèn)為，名字越隨意，孩子越好養(yǎng)，阿貓、阿狗之類的小名比比皆是， 因此，“狗剩”之類的名字就大行其道。

　　——《百度百科》

　　材料二 “除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素，人多議論多，熱氣高，干勁大。” (毛澤東)到1962年，由于人口政策指導(dǎo)思想的偏差和高生育率的延續(xù)，人口數(shù)量猛烈增長(zhǎng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)明顯的不協(xié)調(diào)。

　　——《淺析毛澤東的人口觀》

　　材料三 2006年，全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室發(fā)布的《中國(guó)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》指出，21世紀(jì)是人口老齡化的時(shí)代。中國(guó)已于1999年進(jìn)入老齡化社會(huì)，是較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的發(fā)展中國(guó)家之一。21世紀(jì)的中國(guó)將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的老齡化社會(huì)。2011年4月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2010年“六普”主要數(shù)據(jù)，公報(bào)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)目前有總?cè)丝诩s13.7億人。其中，男性人口占51.27%，女性人口占48.73%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)26個(gè)省份65歲及以上人口占總?cè)藬?shù)比例超過(guò)7%，進(jìn)入了老齡化社會(huì)。

　　高中歷史聯(lián)考試題參考答案：

　　27答案　(1)變化：速?zèng)Q戰(zhàn)改為長(zhǎng)期作戰(zhàn);扶植傀儡政權(quán)。(4分)

　　(2)原因：中國(guó)人民堅(jiān)持不懈的反抗斗爭(zhēng)。方針:以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。(4分)

　　(3)政策：民族同化和文化愚民政策。目的：強(qiáng)迫學(xué)生接受封建奴才思想，培養(yǎng)對(duì)日本絕對(duì)效忠服從的年輕一代，便于進(jìn)行殖民統(tǒng)治。(4分)

　　28答案(1)古希臘:民主政治的建立方式是民主改革(梭倫克里斯提尼);民主運(yùn)動(dòng)的方式反映了各種力量的妥協(xié)。古羅馬：《十二銅表法》是貴族和平民的妥協(xié);羅馬法的不斷完善(或?qū)懭f(wàn)民法)就是各種力量調(diào)和的結(jié)果。(3分)

　　英國(guó)：光榮革命、《權(quán)利法案》是貴族與資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果。美國(guó)：1787年憲法體現(xiàn)了大州和小州，南方與北方的妥協(xié)。(3分)

　　(2)法德和解。歐洲走和聯(lián)合。沖擊了兩極格局(3分)。

　　(3)觀點(diǎn)：中國(guó)缺乏妥協(xié)傳統(tǒng);中國(guó)不善于制度創(chuàng)新。(2分)

　　贊同：國(guó)民大革命采用暴力革命形式：國(guó)共十年對(duì)峙;抗戰(zhàn)期間國(guó)共雖有合作，但也充滿斗爭(zhēng);抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)全南爆發(fā)。

　　(或不贊同：國(guó)共兩黨進(jìn)行了兩次合作;抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨進(jìn)行了重慶談判，召開了政治協(xié)商會(huì)議)(2分)

　　29、答案

　　(1)社會(huì)動(dòng)亂;經(jīng)濟(jì)落后;衛(wèi)生醫(yī)療落后;社會(huì)保障制度缺乏。(4分)

　　(2)鼓勵(lì)生育。人口增長(zhǎng)多快影響經(jīng)濟(jì)。(3分)

　　(3)共同意義：經(jīng)濟(jì)發(fā)展;人口增長(zhǎng)率低;有一定的社會(huì)保障。(3分)

　　(4)加強(qiáng)立法;健全社會(huì)保障制度等。(3分)