本試卷共6頁，19題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)準(zhǔn)考證號(hào)條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整，筆跡清楚。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

【1題答案】

【答案】D

【2題答案】

【答案】C

【3題答案】

【答案】A

【4題答案】

【答案】C

【5題答案】

【答案】A

【6題答案】

【答案】D

【7題答案】

【答案】C

【8題答案】

【答案】A

【9題答案】

【答案】A

【10題答案】

【答案】D

【11題答案】

【答案】D

【12題答案】

【答案】B

【13題答案】

【答案】D

【14題答案】

【答案】D

【15題答案】

【答案】C

二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

【16題答案】

【答案】(1)【參考答案】特點(diǎn)：延續(xù)武舉考試;以軍事理論考試為主，重視騎射方面的考核;

(2)變化：選任方式：從武舉選拔到行伍出身為主與武舉結(jié)合再到晚清新式軍事學(xué)堂出身擔(dān)任;培養(yǎng)機(jī)構(gòu)：從專設(shè)武學(xué)培養(yǎng)到改為官學(xué)設(shè)立武學(xué)培養(yǎng)再到晚清新式學(xué)堂培養(yǎng);培養(yǎng)內(nèi)容：從軍事理論、騎射、儒家倫理到晚清近代西方自然科學(xué)知識(shí)和工程技術(shù)。原因：伴隨近代西方列強(qiáng)的入侵，國內(nèi)階級(jí)矛盾激化，清政府內(nèi)憂外患;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到西方軍事科技的先進(jìn)，以此挽救統(tǒng)治危機(jī);近代西方先進(jìn)思想文化的傳播。

【17題答案】

【答案】(1)【參考答案】戰(zhàn)略上配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大了抗日力量;開辟了廣大的敵后抗日根據(jù)地，開展持久廣泛的以游擊戰(zhàn)為主的戰(zhàn)爭(zhēng);有力地打擊了日本的侵華氣焰，牽制在華日軍一半以上的兵力;

(2)特征：分布眾多;以延安為領(lǐng)導(dǎo)中心的抗日根據(jù)地群;分布在日軍力量薄弱的城鄉(xiāng)之處;從山區(qū)到平原都有分布;根據(jù)地點(diǎn)、線、面結(jié)合。原因：敵強(qiáng)我弱的形勢(shì);我國地域大，日軍數(shù)量有限，只能占領(lǐng)城市和重要交通沿線;游擊戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)靈活可以挫敗日軍的進(jìn)攻和“掃蕩”;有效地依靠民眾的配合和支持;

【18題答案】

【答案】(1)表現(xiàn)：“金本位”制瓦解;貨幣貶值和通貨膨脹;貿(mào)易保護(hù)主義。含義：國際金融秩序的建立;推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;維護(hù)并加強(qiáng)世界和平與安全。

(2)原因：浮動(dòng)匯率可以增加國際貿(mào)易的預(yù)測(cè)性和穩(wěn)定性;浮動(dòng)匯率促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和資源配置的合理化，提高經(jīng)濟(jì)效率;浮動(dòng)匯率可以激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此，浮動(dòng)匯率沒有引發(fā)經(jīng)濟(jì)蕭條等嚴(yán)重后果。評(píng)價(jià)：對(duì)美國：美國停止美元兌換黃金是為了保衛(wèi)美國已經(jīng)非常有限的黃金儲(chǔ)備，以穩(wěn)定美元的匯率;美國停止美元兌換黃金使得美國霸主地位開始衰落;對(duì)世界：國際貨幣金融市場(chǎng)極度混亂。

【19題答案】

【答案】[參考答案]論題：世界文明在“涵化”中發(fā)展論述：世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不斷發(fā)展。中華文明吸收了不少外來文化，在與外來文化的交流中不斷發(fā)展升華，如古印度的佛教傳入中國后逐漸同儒家文化和道家文化相融合，隋唐時(shí)期完成本土化，宋明時(shí)期融合為中華文化的一部分，深刻影響中國人的精神世界;明清之際的西學(xué)東漸推動(dòng)了中國傳統(tǒng)科技的繼續(xù)發(fā)展。吸收了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為近代文明的到來奠定了必要的基礎(chǔ);美國作為典型的移民社會(huì)，在消滅印第安人，阻礙印第安文化發(fā)展的同時(shí)，吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以歐洲文化為主流的多元一體的移民文化。綜上，世界文明是多元的，只有在廣泛接觸、交流碰撞中才成促進(jìn)世界文明的整體發(fā)展。

湖北高考?xì)v史試題及答案解析篇2

1、三讀材料，獲取信息

高考?xì)v史材料一般應(yīng)該讀三遍：第一遍，粗讀(看)，明白大體內(nèi)容，不要在個(gè)別字、詞上糾纏;第二遍，細(xì)讀，結(jié)合材料出處的說明(時(shí)間、會(huì)議、人物等)，建立材料與所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，弄清楚考查的是什么時(shí)期的什么知識(shí)，分清材料中哪些是史實(shí)，哪些是觀點(diǎn);材料之間的關(guān)系是相對(duì)獨(dú)立還是相互補(bǔ)充;

第三遍，重點(diǎn)讀，帶著設(shè)問有針對(duì)性地閱讀材料，提取有效信息，井用筆畫出與問題有關(guān)的詞語、句子，對(duì)材料中的史實(shí)與觀點(diǎn)(評(píng)論)分點(diǎn)或分層，有些材料較淺顯的，可以先看提問，再帶著提問看材料并確定有效信息。提取有效信息要注意材料的開頭、結(jié)尾、出處、注悉。

2、分析提問，明確要求。

從高考?xì)v史提問情況看，一般有四種方式：結(jié)合材料回答、根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答、根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答、沒有對(duì)答題依據(jù)作出明確規(guī)定.，在閱讀提問時(shí)，應(yīng)注意某一提問是要求怎樣回答的，同時(shí)要看清提問要求回答的是什么，有什么限制性條件。

有的提問實(shí)際上包含著幾個(gè)要求回答的問題;有的提問是以上一問的回答為基礎(chǔ)的;有的提問要求根據(jù)幾則材料回答，在審題時(shí)要注意，在審題時(shí)最好把要求回答內(nèi)容的中心詞和限制性條件用筆畫上記號(hào)，以防答題時(shí)遺翻和疏忽。

湖北高考?xì)v史試題及答案解析篇3

本試卷共6頁，19題。全卷滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)準(zhǔn)考證號(hào)條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整，筆跡清楚。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1. 象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)( )

A. 天人合一的宇宙觀念 B. 漁獵采集的勞動(dòng)方式

C. 形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù) D. 原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況

2. 司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于( )

A. 史書編纂體例的選擇 B. 正統(tǒng)觀念的左右

C. 歷史敘述原則的取向 D. 情感傾向的影響

3. 唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安;不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年(780)規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝( )

A. 采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B. 重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理

C. 調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D. 堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策

4. 宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年(1038)和元豐元年(1078)三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映( )

A. 土地兼并程度加深 B. 地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大

C. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D. 貧富差距逐漸縮小

5. 科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會(huì)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見( )

A. 人文環(huán)境與人才選拔相互影響 B. 交通條件制約人才分布的格局

C. 政區(qū)等級(jí)與文教水平保持一致 D. 文化成就與人口升降密切相關(guān)

6. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)將不平等條約強(qiáng)加給中國，清朝原有的法律體系隨之發(fā)生改變?！侗本l約》簽訂后，清初制定的海禁律例從根本上被打破。1870年，《大清律例》新增打擊拐賣人口出洋、允許華民出洋務(wù)工的條文。1909年，清政府頒布《大清國籍條例》，以保護(hù)海外華僑。上述材料說明( )

A. 清廷改革受西方法律影響明顯 B. 條約體系與中國國內(nèi)法關(guān)系密切

C. 清朝被迫從閉關(guān)鎖國走向開放 D. 清政府通過調(diào)整法律以應(yīng)對(duì)時(shí)局

7. 下表是有關(guān)太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是( )

A. 不同史料對(duì)人物的記載不同 B. 不同的描述體現(xiàn)人物的多面性

C. 不同立場(chǎng)影響對(duì)人物的描述 D. 不同時(shí)期對(duì)人物描述有所側(cè)重

8. 1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無絲毫日貨，即中國全國眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映( )

A. 外交關(guān)系影響社會(huì)輿論 B. 新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

C. 民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻 D. 中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈

9. 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，八路軍來到太行山區(qū)，山西省平順縣西溝村貧苦農(nóng)民李順達(dá)得以翻身。1943年，李順達(dá)組織六戶貧困農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組。1950年，他參加了全國工農(nóng)兵勞動(dòng)英雄代表大會(huì)。1951年，李順達(dá)互助組發(fā)起生產(chǎn)競(jìng)賽，全國各地紛紛響應(yīng)。據(jù)此可知( )

A. 根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)延續(xù)至新中國 B. 農(nóng)業(yè)互助組是主要生產(chǎn)組織形式

C. 勞模示范推動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新 D. 互助合作推動(dòng)三大改造順利開展

10. 中國加入世界貿(mào)易組織經(jīng)歷了15年漫長歷程。1986年，中國正式提出“復(fù)關(guān)”申請(qǐng)，此后數(shù)年談判沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。1992年10月以后，前期談判的核心問題才迎刃而解。出現(xiàn)這種變化的主要原因是( )

A. 世界兩極格局的瓦解 B. 中國特色社會(huì)主義理論體系初步形成

C. 經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展 D. 中國確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)

11. 某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是( )

A. 羅馬帝國一分為二 B. 都城改名為伊斯坦布爾

C. 頒布第一部成文法 D. 征服占領(lǐng)北非和意大利

12. 13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭( )

A. 封建莊園制度已瀕臨崩潰 B. 莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚

C. 農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯 D. 圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開展

13. 19世紀(jì)后期，從希臘神廟到拜占庭教堂的所有建筑風(fēng)格，法國都有人模仿?！八枷爰冋钡慕ㄖ焸冮L期拒絕利用鋼鐵和鋼筋混凝土等新工業(yè)材料，認(rèn)為以埃菲爾為代表的這些人“不能妄稱可以創(chuàng)造美”，尤其對(duì)1889年萬國博覽會(huì)之際出現(xiàn)的那座鐵塔感到憤慨。這說明( )

A. 技術(shù)進(jìn)步改變民眾生活 B. 工業(yè)文明孕育藝術(shù)創(chuàng)新

C. 啟蒙運(yùn)動(dòng)影響設(shè)計(jì)理念 D. 建筑風(fēng)格固守歷史傳統(tǒng)

14. 在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民國家曾動(dòng)用相當(dāng)數(shù)量的軍力迫使非洲人支持宗主國。在第二次世界大戰(zhàn)中，殖民國家不再僅僅依賴武力，而是更傾向于運(yùn)用電影、無線電和報(bào)紙來推廣戰(zhàn)時(shí)宣傳，鼓勵(lì)和邀請(qǐng)非洲人支持歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是( )

A. 宗主國殖民控制放松 B. 非洲人民的廣泛覺醒

C. 現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展 D. 世界大戰(zhàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

15. 1946年6月25日，世界銀行正式營業(yè)。截至1949年6月底，銀行資產(chǎn)約為20.73億美元，貸款審批情況如下表(單位：億美元)，這反映二戰(zhàn)后初期世界銀行( )

A. 配合馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施 B. 貸款對(duì)象集中于不發(fā)達(dá)國家

C. 決策行為受到冷戰(zhàn)影響 D. 推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的形成

二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

16. [軍事人才的培養(yǎng)與選任]

材料一中國古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉，測(cè)試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。

就武舉而言，兩宋“以策(論)為去留，弓馬為高下”，“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策”。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者，不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年(1493)規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補(bǔ)充形式。

就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬，合格者始許入學(xué)”。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學(xué)則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材。

——據(jù)《宋史》《明史》等

材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設(shè)武學(xué)，而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任。

——摘編自《中國大通史》等

(1)根據(jù)材料一，概括宋明武舉的共同特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化及原因。

17. [根據(jù)地與敵后抗戰(zhàn)]

材料一八路軍在華北的戰(zhàn)略展開，大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：太原失守以前，八路軍主要是以游擊戰(zhàn)和游擊運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)直接在戰(zhàn)役上配合友軍作戰(zhàn)，以少部兵力進(jìn)行發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾武裝的工作;太原失守以后，八路軍各師主力分別在晉察冀、晉東南、晉西北和晉西南開展獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭(zhēng);1938年4月以后，八路軍實(shí)行大幅度分兵，向河北、豫北平原、山東、冀熱邊和綏遠(yuǎn)等華北廣大敵后區(qū)域發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

——摘自《中國共產(chǎn)黨歷史》

材料二

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡述八路軍在華北戰(zhàn)略展開的意義。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出華北敵后抗日根據(jù)地分布特征，并分析敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)形式以“游擊戰(zhàn)”為主的原因。

18. [美元霸權(quán)與國際秩序]

材料— 20世紀(jì)30年代的貨幣混亂帶來了一系列災(zāi)難性后果，在各國中激起對(duì)于國際合作的熱望。從英美提出戰(zhàn)后國際貨幣計(jì)劃開始，凡參與討論的國家都沒有對(duì)其目標(biāo)提出異議。在1944年7月召開的布雷頓森林會(huì)議上，美國推動(dòng)他國同意一系列國際貨幣安排，籌備設(shè)立國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行。與此同時(shí)，以英國為代表的諸國所獲得的成績，如稀有貨幣條款、過渡時(shí)期的設(shè)置等無一不是頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的結(jié)果，絕非源于美國方面的慷慨恩賜。蘇聯(lián)代表認(rèn)為，會(huì)議對(duì)于維護(hù)并加強(qiáng)世界和平與安全均具有重要意義。法國代表回顧了貨幣與經(jīng)濟(jì)會(huì)議的多次失敗后，認(rèn)為此次會(huì)議在歷史上“開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代”。

——摘編自王在幫《霸權(quán)穩(wěn)定論批判》

材料二 1971年8月15日，尼克松未與他國商量便徑自宣布停止美元兌換黃金，直接導(dǎo)致布雷頓森林體系固定匯率制度的崩潰，引起世界嘩然。在各國討論應(yīng)對(duì)這一重大變故之時(shí)，大多數(shù)決策者頭腦中不斷浮現(xiàn)的是，將大蕭條轉(zhuǎn)變成一次世界大災(zāi)難的事件——1933年世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議的失敗、納粹主義的興起以及最后的世界大戰(zhàn)。但從宏觀視角看，這些擔(dān)心被普遍夸大了。浮動(dòng)匯率沒有帶來經(jīng)濟(jì)蕭條或政治混亂，更沒有引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，布雷頓森林體系其他機(jī)制得以延續(xù)。

——摘編自[美]弗朗西斯·加文《黃金、美元與權(quán)力》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出20世紀(jì)30年代貨幣混亂的表現(xiàn)，簡析布雷頓森林會(huì)議“開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代”的含義。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明浮動(dòng)匯率沒有引發(fā)經(jīng)濟(jì)蕭條等嚴(yán)重后果的原因，并評(píng)價(jià)美國停止美元兌換黃金的舉措。

19.[文明涵化與文化自信]

馮天瑜先生在《中國文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間既有沖突激蕩，又有吸納融會(huì)，達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物，東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。

請(qǐng)以“文明涵化”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。)