高二語(yǔ)文期中考試
期中考試,是教育教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文期中考試,相信對(duì)你會(huì)有幫助的。
高二語(yǔ)文期中考試:
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音不完全相同的一組是(3分)
A.狹隘/洋溢 驕橫/縱橫 貯藏/儲(chǔ)蓄 粗糙/制造
B.垂涎/筵席 漂泊/琥珀 詭計(jì)/龜裂 鐫刻/雋永
C.渲染/絢麗 菲薄/緋聞 攢射/積攢 脈絡(luò)/脈脈
D.窺伺/祠堂 逞能/懲創(chuàng) 倔強(qiáng)/頑強(qiáng) 友誼/適宜
2. 下列詞語(yǔ)中,書(shū)寫(xiě)有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是(3分)
A.纖細(xì) 冒昧 膾灸人口 運(yùn)籌帷幄
B.幅員 吹噓 因地制宜 悄無(wú)聲息
C.摩礪 漫妙 推陳出新 稍縱即失
D.紋身 慫恿 半斤八兩 廣有羽冀
3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.專(zhuān)家告訴記者,皮膚是人類(lèi)心理活動(dòng)的表達(dá)器官之一。精神過(guò)度緊張會(huì)產(chǎn)生一系列心理和生理反應(yīng),促發(fā)內(nèi)分泌紊亂,損害機(jī)體的免疫防御系統(tǒng)以及酶的代謝紊亂,從而促進(jìn)了銀屑病的發(fā)生。
B.南航A380在國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)12天后就因故障停飛了。民航業(yè)內(nèi)人士說(shuō),按照中國(guó)民航的飛行安全,停飛主要是考慮安全問(wèn)題。
C.全國(guó)人大會(huì)24日審議居民身份證法修正案草案規(guī)定,公民申請(qǐng)領(lǐng)取、換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證時(shí),要依法登記居民指紋信息。
D.雖然在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,中學(xué)校長(zhǎng)向大學(xué)推薦優(yōu)秀學(xué)生的現(xiàn)象很普遍,但在當(dāng)下中國(guó),把推薦的權(quán)力交給校長(zhǎng),誰(shuí)又能確保他們是否為權(quán)錢(qián)而動(dòng)?
4.請(qǐng)?jiān)谇f子、屈原、史鐵生中任選一個(gè)人為對(duì)象,仿照下面的示例各寫(xiě)一段話。
要求修辭手法相同,句式基本一致。(6分)
示例:魯迅是寂寞的,在濃黑的悲涼中,在麻木愚弱的民眾中,獨(dú)自彷徨
吶喊;但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根,為昏睡的國(guó)人開(kāi)出了一劑療救精神的良方。
5.作家劉誠(chéng)龍?jiān)?jīng)做過(guò)一個(gè)很有趣的試驗(yàn),他把兩份名單給10個(gè)人看,問(wèn)他們對(duì)這些人是否熟悉,結(jié)果很出人意料。請(qǐng)概括調(diào)查結(jié)果給人帶來(lái)的啟示。要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。(3分)
第一份名單是:傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。
第二份名單是:李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。
十個(gè)人中對(duì)第一份名單一個(gè)都不知道的有七人,十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。應(yīng)當(dāng)說(shuō),熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的肯定多得多。但是,第一份名單中的人物曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多。為什么?因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜?,全是清朝的科舉狀元,而第二份里的則全是落第秀才。
啟示: ▲ 。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文,完成6~9題。
楊大眼,武都氐難當(dāng)之孫也。少有膽氣,跳走如飛。然側(cè)出,不為其宗親顧待,頗有饑寒之切。太和中,起家奉朝請(qǐng)。
時(shí)高祖自代將南伐,令尚書(shū)李沖典遷征官,大眼往求焉。沖弗許,大眼曰:“尚書(shū)不見(jiàn)知,聽(tīng)下官出一技。”便出長(zhǎng)繩三丈許,系髻而走,繩直如矢,馬馳不及,見(jiàn)者莫不驚歡。沖曰:“自千載以來(lái),未有逸才若此者也。”遂用為軍主。
出為征虜、東荊州刺史。時(shí)蠻酋樊秀安等反,詔大眼為別將,隸都督李崇,計(jì)平之。大眼妻潘氏,善騎射,自詣軍省大眼。至于攻陳游獵之際,大眼令妻潘戎裝,或齊鑣戰(zhàn)場(chǎng),或并驅(qū)林壑。及至還營(yíng),同坐幕下,對(duì)諸僚佐,言笑自得,時(shí)指之謂人曰:“此潘也。”
大眼善騎乘,裝束雄竦,擐甲折旋,見(jiàn)稱(chēng)當(dāng)世。撫巡士卒,呼為兒子,及見(jiàn)傷痍,為之流泣。自為將帥,恒身先兵士,沖突堅(jiān)陳,出入不疑,當(dāng)其鋒者,莫不摧拉。南賊前后所遣督將,軍未渡江,預(yù)皆畏懾。傳言淮泗、荊沔之間有童兒啼者,恐之云“楊大眼至”,無(wú)不即止。王肅弟子秉之初歸國(guó)也,謂大眼曰:“在南聞君之名,以為眼如車(chē)輪。及見(jiàn),乃不異人。”大眼曰:“旗鼓相望,嗔眸奮發(fā),足使君目不能視,何必大如車(chē)輪。”當(dāng)世推其驍果,皆以為關(guān)張弗之過(guò)也。
又出為荊州刺史。常縛蒿為人,衣以青布而射之。召諸蠻渠指示之曰:“卿等若作賊,吾政如此相殺也。”又北清郡嘗有虎害,大眼搏而獲之,斬其頭懸于穰市。自是荊蠻相謂曰:“楊公惡人,常作我蠻形以射之。且深山之虎尚所不免。”遂不敢復(fù)為寇盜。在州二年而卒。
大眼雖不學(xué),恒遣人讀書(shū),坐而聽(tīng)之,悉皆記識(shí)。令作露布,皆口授之,而竟不多識(shí)字也。 (節(jié)選自《魏書(shū)五•楊大眼傳》)
6.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (3分)
A.隸都督李崇 隸:隸屬
B.當(dāng)其鋒者,莫不摧拉 當(dāng):抵擋
C.當(dāng)世推其驍果 果:結(jié)果
D.吾政如此相殺也 相:偏指一方
7.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 (3分)
A.不為其宗親顧待 吾屬今為之虜矣
B.大眼往求焉 何處不勉焉
C.常作我蠻形以射之 仆以口語(yǔ)遇遭此禍
D.坐而聽(tīng)之 而母立于茲
8.下列對(duì)原文的分析和理解,有誤的一項(xiàng)是 (3分)
A.楊大眼身懷絕技,且善于推薦自己,得到尚書(shū)李沖和眾人的贊許。
B.楊大眼夫婦善騎射,大眼對(duì)妻子賞識(shí)有加,喜歡和她出征、狩獵。
C.當(dāng)?shù)乜摁[的兒童聽(tīng)到楊大眼的名字也會(huì)停止哭泣,足見(jiàn)他深得民心。
D.楊大眼很聰明,巧用警告之法震懾荊蠻之人;聽(tīng)他人讀書(shū)都能記住。
9.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)尚書(shū)不見(jiàn)知,聽(tīng)下官出一技。 (3分)
▲
(2)大眼妻潘氏,善騎射,自詣軍省大眼。(3分)
▲
(3)當(dāng)世推其驍果,皆以為關(guān)張弗之過(guò)也。(4分)
▲
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(共10分)
并州路 李宣遠(yuǎn)
秋日并州路,黃榆落故關(guān)。孤城吹角罷,數(shù)騎射雕還。
帳幕遙臨水,牛羊自下山。征人正垂淚,烽火起云間。
(1)頸聯(lián)“孤城吹角罷,數(shù)騎射雕還”描寫(xiě)了什么時(shí)間的景象?是從什么角度描寫(xiě)的? (3分)
▲
(2)尾聯(lián)“征人正垂淚”一句中使征人“垂淚”的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
▲
(3)請(qǐng)賞析詩(shī)的結(jié)句“烽火起云間”的妙處。(4分)
▲
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
11.補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親, ▲ 。(李密《陳情表》)
(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里, ▲ ,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
(3) ▲ ,總是離人淚! (王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)
(4)舉世皆濁我獨(dú)清 ▲ 。 (《楚辭 • 漁父》)
(5)《詩(shī)》三百篇, ▲ 。 (司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
(6)真的猛士,敢于直面慘淡的人生, ▲ 。(魯迅《記念劉和珍君》)
(7)不登高山, ▲ ; ▲ ,不知地之厚也。 (《荀子·勸學(xué)》)
五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(20分)
閱讀下面的作品,完成12—15題。
擇死與擇生
中華民族,世世代代地活在那些杰出的生里,或活在那些杰出的死里。五千年積淀的,絕非只是出土的竹簡(jiǎn),而是這中國(guó)式的生命。同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物,為什么屈原與司馬遷,一個(gè)要死,一個(gè)卻忍辱茍活?這個(gè)問(wèn)題從兒時(shí)就困惑著我。
后世一直將屈原定位為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,值得商榷。我以為,這忽視了他作為“政治家”的一面。這個(gè)偏差或許是有些故意?后人出于不平,以為楚國(guó)那樣的昏君,不值得屈原去忠誠(chéng)和報(bào)效?焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同,正是由于前者的獻(xiàn)身是別無(wú)選擇的,后者卻是投機(jī)的。屈原身為三閭大夫,是楚國(guó)的決策大臣,他不能承受楚國(guó)蒙受亡國(guó)的事實(shí)。僅作為一個(gè)詩(shī)人,即令“國(guó)破山河在”,亦不必去死。詩(shī)人以“詩(shī)”愛(ài)國(guó)和救國(guó)。他可以行吟,可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神,是他作為政治家面對(duì)失敗時(shí)惟一的堅(jiān)持。他是把對(duì)政治的責(zé)任放在“詩(shī)人”之上的。這才是屈原對(duì)自己的定位。
詩(shī)人的事業(yè),可以不與某一個(gè)具體的朝廷和君王相聯(lián)系、相始終。屈原的這種始終精神,是他作為政治家面對(duì)不可挽救的狂瀾的惟一堅(jiān)持。“人生自古誰(shuí)無(wú)死?”“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”之于生死,中國(guó)自古已有確認(rèn)之標(biāo)志。雖然“哀莫哀生別離,樂(lè)莫樂(lè)心相知”,已將生樂(lè)死苦、留戀人世的滋味體會(huì)盡致,但是,主動(dòng)迎接死亡,“在不可選擇中進(jìn)行選擇”的精神依然確立。中國(guó)的志士仁人,在求生不能的時(shí)候,很重視死之權(quán)利,倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去,不如選擇死亡,將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。屈原即是著名的范例。他是不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入,被俘受辱而死的。他認(rèn)為羞辱他就是羞辱楚國(guó),他要選擇死,一種自由的、高尚獨(dú)立的死。頭戴巍峨之冠,身著蘭草香服,時(shí)而悲吟,時(shí)而高歌,徜徉在汨羅江畔,飽覽他所摯愛(ài)的山河大地,從容赴死。
屈原之死,死的原因不是“詩(shī)人”的,死的方式卻是“詩(shī)人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明,詩(shī)人卻要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我們何不理解為:屈原是在他的政治理想破滅后,緊緊地?fù)肀е?shī)的理想而去的。這死,亦是一種決裂,與以往從事的“政治”的決裂,與終生所愛(ài)的詩(shī)章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。
死,可以明志;生,卻可以踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時(shí)。他選擇生。一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心,為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,假如就為此而死,亦不失為直諫烈臣;但司馬遷認(rèn)為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古史記,為中國(guó)撰寫(xiě)第一部大型紀(jì)傳體通史。
既有了帝王家的史官,卻執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有明文不準(zhǔn)平民“寫(xiě)史”,但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的監(jiān)視與懷恨。他選擇受刑忍辱,棄政從文,從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉,這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表!棄一帝而得天下千秋,偉哉,司馬遷!
屈原擇死,史遷擇生,都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳;這種思考,構(gòu)成了一個(gè)人,乃至一個(gè)民族隆起的脊梁。
12.第1段,“這中國(guó)式的生命”,在文中有何特定的含義,請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以闡釋。(4分)
答: ▲
13.仔細(xì)閱讀第2段中畫(huà)橫線的三句話。請(qǐng)結(jié)合每句話的內(nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)具體說(shuō)明它們之間的聯(lián)系。(6分)
答: ▲
14.解釋下列語(yǔ)句的含義。(4分)
(1)(屈原之死)死的方式卻是“詩(shī)人”的。
答: ▲
(2)(司馬遷)從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
答: ▲
15.有條理地陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”的崇高意義。(6分)
(1)屈原擇死: ▲
(2)司馬遷擇生: ▲
(3)他們的擇死與擇生: ▲
六、論述類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成16~18題。
文藝精品與市場(chǎng)
張 晶
古往今來(lái),每個(gè)藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品,具有不朽的魅力。“文章千古事”正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定精品呢?這是個(gè)值得追問(wèn)的問(wèn)題。
藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛(ài),具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力,才能成為精品,這是不言而喻的道理,然而把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái),肯定是有問(wèn)題的。市場(chǎng)有“一時(shí)”和“長(zhǎng)久”之區(qū)別。我認(rèn)為,精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,要有穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值從而也具有了市場(chǎng)價(jià)值的潛質(zhì)。
既然是文藝精品,就不能只是擁有當(dāng)下的市場(chǎng),而一定是也要擁有未來(lái)的市場(chǎng)。只有當(dāng)下的市場(chǎng)而沒(méi)有未來(lái)的市場(chǎng),是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的,如《紅樓夢(mèng)》《哈姆雷特》等,都擁有當(dāng)時(shí)的市場(chǎng),且擁有此后許多年代的市場(chǎng)。精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。
什么樣的作品可以具有穿越時(shí)空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢?我看至少有如下幾個(gè)方面的因素。
文藝精品無(wú)論何種藝術(shù)門(mén)類(lèi)或藝術(shù)體裁,通過(guò)一定的符號(hào)載體來(lái)表現(xiàn)人們的真善美的普世價(jià)值觀則是共同的。真善美作為不同時(shí)代、不同民族的人們的價(jià)值追求是共同的。詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑以至于電影電視中的精品,能夠真正受到最廣泛的喜愛(ài)的,無(wú)不具有真善美的普世價(jià)值。如詩(shī)歌《離騷》、繪畫(huà)《最后的晚餐》、音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》等,不勝枚舉。
文藝精品,無(wú)論是敘事的還是抒情的,也無(wú)論是文學(xué)的還是其他門(mén)類(lèi)的,都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對(duì)于作品情節(jié)的投入,首先是基于對(duì)人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的,并且有著豐富的內(nèi)涵的,如《紅與黑》中的于連就是如此。現(xiàn)在的電視劇更為突出。因?yàn)橹饕宋锏男愿褙S富而與人們情感密切相關(guān),才能引起我們的充分關(guān)注,也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展;如果只有故事,沒(méi)有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格,人們很少甚至不會(huì)對(duì)它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣,這也是某些敘事類(lèi)作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品,沒(méi)有人物和情節(jié),但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的,如王羲之《蘭亭集序》、繪畫(huà)《江山如此多嬌》等。
文藝精品還應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有不同的藝術(shù)語(yǔ)言,即便是同一門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家,只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家,也都有著屬于自己的個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言。同是詩(shī)人,郭小川和賀敬之的藝術(shù)語(yǔ)言不盡相同;同是畫(huà)家,吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語(yǔ)言是不同的;同樣是電視劇導(dǎo)演,李少紅和高希希的藝術(shù)語(yǔ)言也頗有不同。人云亦云的模式化作品,不可能成為精品。具有藝術(shù)個(gè)性的作品,都有真正的藝術(shù)生命,也才能有市場(chǎng),既有當(dāng)下的市場(chǎng),也有未來(lái)的市場(chǎng)。當(dāng)代小說(shuō)中,周梅森《國(guó)殤》、路遙《人生》等,可稱(chēng)為精品,都是以其個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。
在對(duì)當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中,注重文藝精品的市場(chǎng)化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見(jiàn),精品與人民的生活息息相關(guān),也許和依憑于市場(chǎng)還不完全是一回事,或者說(shuō)并不是志在市場(chǎng)才能出現(xiàn)精品,而是真正的精品擁有市場(chǎng)。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年6月29日,有刪改)
16.作者在文中對(duì)“文藝精品”做出了怎樣的解釋?(3分)
▲ 17.“精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的”一句中,“精品”的構(gòu)成因素有哪些?(6分)
▲
18.概括本文作者對(duì)待“文藝精品與市場(chǎng)”關(guān)系的主要觀點(diǎn)。(6分)
▲
七.作文(70分)
19、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
2011年11月3日重慶晨報(bào)報(bào)道,11月2日大盤(pán)上演華麗轉(zhuǎn)身好戲,早盤(pán)滬指在2433點(diǎn)安然“脫險(xiǎn)”,隨后逐級(jí)上攻,最后竟一舉攻克了此前幾天仰若高山的2500點(diǎn)大關(guān)。
華麗轉(zhuǎn)身讓滬指再創(chuàng)佳績(jī),而生活中也有許多的轉(zhuǎn)身讓我們難忘:小鳥(niǎo)一轉(zhuǎn)身,生出一分輕盈;江河一轉(zhuǎn)身,增添一分雄壯;游子一轉(zhuǎn)身,帶走一分鄉(xiāng)愁;有人逃出火海又轉(zhuǎn)身沖進(jìn)火海;有人面對(duì)坦途又轉(zhuǎn)身選擇了險(xiǎn)峰;有人面對(duì)掌聲和鮮花卻轉(zhuǎn)身走入寂寞……
轉(zhuǎn)身是一種深情,是一種勇氣,是一種智慧,小到個(gè)人,大到國(guó)家都會(huì)有轉(zhuǎn)身。關(guān)于“轉(zhuǎn)身”,你有哪些感觸和思考?
請(qǐng)以“轉(zhuǎn)身”為題,結(jié)合自己的體驗(yàn)和感受,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定,②角度自選,③除詩(shī)歌外,文體自選
以上是由小編分享的高二語(yǔ)文期中考試全部?jī)?nèi)容,希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助。
