高二語文復(fù)習(xí)提綱
高二語文復(fù)習(xí)提綱：
一、 現(xiàn)代文閱讀、古文閱讀
1、 體裁、體貌
體裁：記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文，詩歌、散文、小說、戲劇
2、 題目、題旨
3、 方式、方法
(1) 表達方式：記敘、議論、說明、抒情
(2) 表現(xiàn)手法(用字、造句、角度、修辭)
古：賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想等
今：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比
4、 古文修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等
5、 古文篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
6、 如何把握散文的“形”與“神”
(1) 從表達方式看，“形”偏重于敘述、描寫，“神”呈現(xiàn)于議論、抒情;
(2) 從所在位置看，“形”散現(xiàn)于文章各個部分，“神”出現(xiàn)在各段首尾兩頭;
(3) 從內(nèi)容特點看，“形”一定具有主觀意識，“神”一定落在具體的“形色”之上。
二、課文理解
1、《我與地壇》(節(jié)選)作者：史鐵生
(1)“當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?
(“它等待我出生……雙腿”)
(2)“獨自”去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當(dāng)時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
(3)于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”，作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什么了啟迪?
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當(dāng)一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去。”
(4)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?
a矛盾：五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多
b有一個細節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應(yīng)”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發(fā)泄的痛苦——活得最苦
(5)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節(jié)：“曾經(jīng)有過…… ”)
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
(6)母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
(7)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂：滿文軍《懂你》)
(8)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌?；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
2、《最后的常春藤葉》作者：[美]歐·亨利
(一)整體感知：
1、按小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個部分。請概括各部分的大意。
開端(第1至11節(jié))：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。
發(fā)展(第12至36節(jié))：寫瓊珊不聽勸慰，望葉等死。
高潮(第37至50節(jié))：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。
結(jié)局(第51至55節(jié))：瓊珊脫離險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。
2、請找出時間線索與人物、情節(jié)的對應(yīng)關(guān)系。
?。菏辉拢涵偵翰〉?一天早晨：瓊珊病重;這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉;第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生病;第三天天色剛明的時候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院;第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。|整個故事發(fā)生在四天里。
(二)文本研習(xí)：
1、小說最震撼人心的是哪一個情節(jié)?說明原因。
?。簯?yīng)該是小說的結(jié)局部分，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。
2、試問小說的結(jié)局有怎樣的特點?能找出前面的伏筆嗎?
：歐·亨利式的結(jié)尾。歐·亨利在短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點就是“小說的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個方向發(fā)展，但結(jié)局往往來了個出其不意。|伏筆見P26 3-4段。
3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系?為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命?
?。鹤詈笠黄~子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?當(dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)帲谧詈笠黄４禾偃~的鼓舞下，重新振作起來，直到康復(fù)。
4、為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作?
?。阂驗檫@片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。
5、貝爾曼畫常青藤本應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處?
?。鹤髌窙]有實寫這一情節(jié)，使得小說產(chǎn)生出人意外的效果(歐·亨利式結(jié)尾)，也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時也毫無保留地獻出了生命。
6、貝爾曼是小說的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個他怎樣的人?
?。撼跻娯悹柭鼤r，作者通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家;又通過語言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。
7、品讀歐·亨利式的語言。
比如：“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。”“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎?”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了。”
品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。
3、《假如給我三天光明》(節(jié)選)作者：[美]海倫·凱勒
(1)“打量”麥西夫人。她要看的是面部的輪廓、面孔、眼和對人類的同情心,為的是永遠記住她并認(rèn)識她的溫和、耐性和性格的力量。這充分表現(xiàn)了她對麥西夫人的感激和尊敬,她視麥西夫人為“那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”中最卓越的代表。
(2)“看”書(凸字書和印刷書都包括在內(nèi))。“用虔敬的目光”是這段文字的關(guān)鍵語。作者的敬意是通過三個比喻所構(gòu)成的一幅令人驚嘆的想象畫面來表述的。這幅畫面具有強烈的個性色彩,如果作者不是瞎子,或者雖是瞎子而沒有她那樣的經(jīng)歷,就不可能想象出來。這段文字具有諷諭意義,但首先要看到這是作者內(nèi)心深處感情的流露。
(3)“看”美術(shù)作品。作者把所有的美術(shù)作品稱為“宏偉的繪畫世界”,表達了驚喜的感情。連用“細細觀察”“讓眼睛享受”“捕捉”等語寫她著迷的程度;甚至說“如果我的眼睛管用的話,我將會多么愉快地去著手這件令人心醉的研究工作”,表現(xiàn)了她對美術(shù)的特殊愛好。
(4)“觀劇”。文中極其細致地寫出了希望看到舞臺藝術(shù)的心理。之后,又穿插了兩段回憶,其中關(guān)于巴甫洛瓦的那一段,將盲人如何感受運動中的美寫得尤其逼真、生動。
(5)“看”日常世界(紐約觀光)。這一部分,要先讓學(xué)生注意作者在“觀光”過程中的一些重要細節(jié),例如過東河橋時對人類心靈的力量和聰明的贊嘆,對紐約城的贊美,看行人時要從他們的眼神里看到他們生活的某些側(cè)面,要看那沸騰的、五彩繽紛的場面等。然后集中力量分析好“對于歡樂和悲哀……禁錮思想”這一段,這顯示了作者的博愛胸襟和了解現(xiàn)實生活的愿望,也可以視為作者對她所有讀者的真誠勸告。
4、鳥啼 作者：[英]勞倫斯
?、傥恼麻_始于對鳥兒死亡場景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動。
?、谀x課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會這些句子的含義。
明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過后新生命的到來。
?、壅n文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會這些句子的含義。
明確：鳥尸是死亡的象征。
?、芊治雒鑼?ldquo;鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。
明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強烈的對比效果，肯定了生命沖動力量的不可阻擋。
?、菹笳髦律?ldquo;鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，
明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。”第9段“無論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰能阻撓到來的生命沖動呢……就如向死而生的鳥兒一樣。”等等。
?、尥ㄟ^這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考?(總結(jié)一下)
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得;同時，他也肯定了生命的價值，春天必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。
5、《一個人的遭遇》(節(jié)選)作者：[蘇聯(lián)]肖洛霍夫
①本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點是通過主人公的遭遇和內(nèi)心活動變化展示出的，試作具體分析。
在蘇德戰(zhàn)爭中受傷被俘――冒險逃跑但被抓回――被派為一個工程師開車，找機會俘虜了，沖過火線，回到自己的隊伍――從俘虜營逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅。
“可是過了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒有回信來，說實話，我開始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉(zhuǎn)動”，這是因為想念妻子，而鄰居的信給他帶來噩耗：他的家被德軍飛機的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當(dāng)時我沒有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團，怎么也松不開來。”
但是他還是想回家看一看。過去親手建起的歡樂家園，現(xiàn)在的景象是“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高……一片荒涼，像墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情――“站了一會兒，感到穿心的悲痛。”)――把希望寄托在當(dāng)了大尉和炮兵連長的兒子身上(兒子在戰(zhàn)斗中成長，當(dāng)上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭結(jié)束后的和平生活。
然而，他等來的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。對兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷。“我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細長、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的;但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥?，眼睛半開半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了……”)――在戰(zhàn)爭勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂和希望(戰(zhàn)爭奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點小小的愿望也破滅了。
索科洛夫的心情――他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無聊賴，他又開始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關(guān)。)――巧遇凡尼亞領(lǐng)他當(dāng)兒子，立刻變得輕松和光明些了(“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容!”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了……”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。)
收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點安寧的生活，卻又出了事故(一次意外的車禍結(jié)束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難的索科洛夫是堅強的男子漢，但是最后一段敘述，說出了他的心靈世界――戰(zhàn)爭留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷)
以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運的不幸。
?、诒疚闹校骺坡宸虻拿\是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時是一種什么樣的心情?通過他的講述能概括出他的性格特點嗎?
索科洛夫飽受戰(zhàn)爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。
?、坶喿x本文可知：索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細?這是為什么?
這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要契機。兩個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。
④索科洛夫用善意的謊言“騙”來兒子，請結(jié)合具體描寫說說他為什么要這樣做。
索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對家庭生活的向往。(具體描寫見教材P45下兩段)
?、葑詈笠还?jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺?“我”為什么不想讓孩子看到眼淚?
讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運的悲慘，不明白戰(zhàn)爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動小手觸動了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭的殘酷。“我”不想孩子看到經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火……
6、《六國論》作者：蘇洵
?、鍖嵲~理解
(1) 兵：兵器(非兵不利);戰(zhàn)爭(斯用兵之效也);軍隊(而秦兵又至矣)
(2) 互：一個接一個，由此及彼
(3) 完：保全，形容詞作動詞
(4) 攻?。汗フ荆瑠Z取
(5) 其實：它的實際數(shù)目
(6) 大欲：最想要
(7) 然則：既然這樣，那么
(8) 厭：同“饜”，滿足
(9) 彌、愈：更加
(10) 至于：到了
(11) 理：按道理，名詞作狀語
(12) 事：適逢
(13) 得：適當(dāng)，得當(dāng)
(14) 遷滅：滅亡。遷，改變的意思
(15) 與：親附，親近
(16) 義：堅持正義，名詞作動詞
(17) 速：招致
(18) 誅：被殺
(19) 洎：及，等到
(20) 殆：幾乎
(21) 智力：智謀和力量
(22) 向使：以前假使
(23) 當(dāng)：同“倘”，如果
(24) 易：輕易
(25) 禮：禮遇，名詞作動詞
(26) 劫：脅迫，挾持
(27) 為：治理
(28) 可以：兩個詞?？桑梢?以，憑借
(29) 從：蹈，跟隨
(30) 故事：舊事，前例
(31) 卻：使……退卻
㈡文章結(jié)構(gòu)
第一部分(1~2)：卒章顯志——六國破滅，弊在賂秦。
第二部分(3)：以韓、魏、楚三國賂秦而滅亡的情況，論證“弊在賂秦”這一中心論點
第三部分(4)：以齊、燕、趙三國“蓋失強援，不能獨完”而滅亡的情況論證“不賂者以賂者喪”這一觀點。
第四部分(5~6)感嘆，議論兼抒情指出“為秦人積威只所劫”而滅亡的歷史教訓(xùn)，并由論古轉(zhuǎn)為諷今，告誡背誦統(tǒng)治者，如果一味屈辱茍安，無疑將自己置身于六國之下。
?、缯n文理解
a) 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。(這幾句話是怎樣形象地說明割地賂秦是自欺欺人的?) [參考：模擬狀貌、意圖和現(xiàn)實的巨大反差、時間(數(shù)字)的對比]
b) 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
(句中“茍”相當(dāng)于“如果”，作者為什么不直接指出批評的對象?) [參考：要結(jié)合背景：當(dāng)時的形勢非常嚴(yán)峻。]
7、 《流浪人，你若到斯巴……》作者：[德]海因里希·伯爾
?、欧治鲂≌f的情節(jié)結(jié)構(gòu)。按小說的情節(jié)，大致可以分為三個部分。
第一部分：(從開頭到“我吸了一口，說了聲‘謝謝!’”)開端：寫“我”負傷到了傷兵醫(yī)院后，被抬進美術(shù)教室。
這一部分是情節(jié)的開端。小說顯示了以下信息：
戰(zhàn)爭慘烈：城市成了一片火海;運送傷兵的汽車上有的人已經(jīng)死了;這所戰(zhàn)地醫(yī)院是所學(xué)校;“我”受了重傷;“我”在迷糊中看到了學(xué)校的環(huán)境布置。
此時的“我”是什么樣的狀態(tài)?“我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼。頭疼，胳膊疼，腿疼，我的心臟也發(fā)狂似地亂跳”，因為注射了麻醉藥，受了重傷的我并不知道自己的傷情。他從戰(zhàn)場上被抬到這兒，并不知道這是什么地方。
在這一部分，突出描寫學(xué)校過道的陳設(shè)：墻上的一幅幅畫像，人種臉譜，復(fù)制的凱撒等人的胸像，多哥的大幅風(fēng)景畫……為什么要詳寫這些內(nèi)容?我們從這些描述中知道這是一所學(xué)校，可是美術(shù)教室成了什么樣呢?“散發(fā)著碘酒，糞便，垃圾和煙草的氣味，而且喧鬧得很”。傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校和充滿血腥的傷兵醫(yī)院形成了巨大的反差，十七歲的學(xué)生卻作為傷兵進了“簡易外科手術(shù)室”。這種荒悖的結(jié)果正是作者想要展示的。
第二部分：(“這一切不是證據(jù)”到“煙草的氣味……”)發(fā)展：寫“我”懷疑傷兵醫(yī)院是三個月前自己就讀的學(xué)校改建的。
在美術(shù)教室里，“我”開始疑心傷兵醫(yī)院就是自己的學(xué)校，努力地回憶自己所見到的一切。“我”在學(xué)校里生活了八年，而上戰(zhàn)場才三個月。根據(jù)我聽到的叫喊，根據(jù)我看到的畫像和胸像，我判斷出自己是在故鄉(xiāng)的一所文科中學(xué)。
炮聲轟鳴，大火在吞噬城市：“透過遮光窗帷，我看見了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里紅光和黑煙交織，就像添上新煤的爐子。我看見了：是的，城市在燃燒。”——在這樣的時刻，“我”在想些什么呢?“我”的精神狀態(tài)如何呢?
在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他堅持認(rèn)為炮聲是“令人愜意”、“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，“炮聲聽起來也是那么高雅”;他甚至還有點“壯烈”的想法，認(rèn)為自己是為國捐軀，想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，青史留名。——然而，傷疼使他回到現(xiàn)實。這個年輕的傷兵不知道自己的傷勢，疼痛讓他大喊大叫。人物幼稚單純的性格在這里展現(xiàn)出來。
在疼痛和胡思亂想中，“我”想搞清的是兩個問題：到底受了什么傷;現(xiàn)在是不是在自己的母校。他的回憶始終顯得沒有什么把握，這是因為他的傷重，發(fā)高燒，思維混亂，而環(huán)境昏亂錯雜，他這樣的小人物的生命簡直無足輕重，沒有人來關(guān)心他的苦痛。
第三部分：(“抬擔(dān)架的終于又進來了”到結(jié)尾)高潮、結(jié)局：“我”終于認(rèn)出手術(shù)室就是自己讀書的教室。
“我”被抬進木板后的手術(shù)室，在看到十字架印痕時，短短的一秒鐘內(nèi)，“我突然回憶起了這一切”，因為這是無可替代的印象。而更讓“我”震撼、“驚駭萬狀”的，是看到了黑板上自己留下的筆跡!(“我認(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡!”)一切無可置疑，我就是在自己的學(xué)校就是在自己學(xué)習(xí)的教室，而黑板上留著三個月前，自己用七種字體寫下的同一句話!
教師命令學(xué)生學(xué)寫這句話的用意是什么?
“流浪人，你若到斯巴……”這個典故原指希臘斯巴達人為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡;以此暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從，為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。“我”能死死地記住這句話，并憑借這一句話肯定自己現(xiàn)在就是在母校，實在是莫大的諷刺!
令他“驚駭萬狀”的事還沒有完結(jié)，又一個懸念結(jié)束了：上了手術(shù)臺，在打開包扎之后，發(fā)現(xiàn)：“我失去了雙臂，右腿也沒有了!”——
也就是說，四肢僅存一肢，一個八年級學(xué)生的戰(zhàn)爭結(jié)束了，一個八年級學(xué)生的英雄夢完結(jié)了。年輕的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，再也不能擺出瀟灑的模樣，他“猛地仰面躺下”、“失聲呼叫”，等待他的是對死亡與殘廢見慣不怪的醫(yī)生的冷漠，高潮出現(xiàn)的同時，也就是結(jié)局。同時，“我”也認(rèn)出了門房比爾格勒。
“我”真正地回到母校了。
⑵文中的“我”一般處于什么樣的精神狀態(tài)?文中“我”的敘述給人造成怎樣的懸念?懸念的設(shè)置在小說中起什么作用?
明確：“我”負重傷后被注射了麻醉藥。一直處在半昏迷狀態(tài)。
給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷?是不是就在自己的母校?
懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院?17歲的學(xué)生怎么會作為傷兵進了“簡易外科手術(shù)室”?而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室?“我”到底受的什么傷?為什么有點神志不清?作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)，而小說的結(jié)尾，懸念落實，真相大白，命運的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。
?、钦页鲇嘘P(guān)學(xué)校環(huán)境布置的描寫，說明作者為什么反復(fù)描寫學(xué)校的環(huán)境布置?
明確：學(xué)校環(huán)境描寫見教材P56-57
反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的摧殘。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。
⑷《流》中主人公對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識是什么?作者通過塑造這個人物表達了對戰(zhàn)爭怎樣的看法?請結(jié)合文中的具體描寫說說你的理解。
明確：《流》中的“我”雖然因傷回到臨時的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憎惡，相反，在轟鳴的炮聲中，他想的是“多出色的炮隊啊”，他甚至想到自己的名字有可能鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國捐軀，青史留名。
通過這個人物作者揭露和批判了軍國主義戰(zhàn)爭。
⑸從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點?
明確：從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。
?、市〗Y(jié)
?、僭谛≌f《流浪人，你若到斯巴……》中，作者巧妙地把一名德國傷兵安排在已臨時改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，讓受重傷的他在昏昏沉沉中看到先前讀書時軍國主義教育的痕跡，從而暗示了民族災(zāi)難和個人不幸的根源。在這個傷兵身上，作者真實地概括了那個時代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭的慘無人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及整個被戰(zhàn)爭敗壞了年輕一代的無可奈何，在當(dāng)時的德國具有一定的典型意義。作品對戰(zhàn)爭的原因有所揭露，含意深刻。
②這篇小說的構(gòu)思巧妙，作品的主題是反戰(zhàn)，作品的視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。伯爾善于用內(nèi)心獨白和回憶來展示故事情節(jié)的發(fā)展，是不是回到了母校，自己到底傷在何處，小說自始至終，都在描寫“我”的內(nèi)心活動，無盡的痛苦和困惑也感染了讀者。
成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。作者把人物放在一個特殊的環(huán)境中來表現(xiàn)，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，讓人感受到戰(zhàn)爭對文明的摧殘。
人物形象。雖然是以第一人稱講述故事，但是我們從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。
?、吮容^閱讀：
?、賰善≌f都以二戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命，研讀作品，說說作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的?
明確：《一個的遭遇》是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷;《流浪人，你若到斯巴》則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭中的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈;正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。
索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活;《流》中的“我”根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。
?、趦善≌f中的兩個人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請作比較。
明確：對參戰(zhàn)目的的認(rèn)識上――索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。
對遭遇戰(zhàn)爭不幸的態(tài)度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。
在對生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。
?、蹆善≌f都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。
明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流;而《流》中“我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流。
8、《阿房宮賦》 作者：杜牧
㈠實詞理解
(1) 兀：山高而上平
(2) 覆壓：覆蓋。此句形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣
(3) 隔離天日：形容宮殿樓閣極其高大
(4) 走：趨向
(5) 溶溶：水盛的樣子
(6) 廊腰：像腰帶一樣
(7) 縵回：回環(huán)縈繞的樣子，形容游廊曲折?；?，曲折
(8) 檐牙：屋檐突起，猶如牙齒
(9) 各抱地勢：各隨地形
(10) 鉤心：向中心攢聚
(11) 斗角：屋角相互對峙，好像兵戈相斗
(12) 盤盤：盤旋的樣子
(13) 焉：相當(dāng)于“然”，的樣子
(14) 囷囷：曲折回旋的樣子
(15) 蜂房：像蜂房，名詞作狀語(同“水渦”)
(16) 矗：建筑高高聳立的樣子
(17) 落：相當(dāng)于“座”或“所”
(18) 霽：雨過天晴
(19) 冥迷：迷茫不清
(20) 融融：和暖的樣子
(21) 輦：乘輦，名詞作狀語
(22) 熒熒：明亮的樣子
(23) 橫：升騰
(24) 態(tài)：姿態(tài)
(25) 研：美麗
(26) 縵立：延佇，久立
(27) 收藏：收藏的金玉珠寶，動詞作名詞
(28) 經(jīng)營：保存
(29) 扌票：擊，搶劫
(30) 倚疊：積累
(31) 邐迤：連續(xù)不斷
(32) 紛：多和盛
(33) 奈何：為什么，怎么
(34) 盡：使……盡
(35) 錙銖：形容極為細微
(36) 磷磷：水中石頭突立的樣子
(37) 獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。秦始皇
(38) 固：頑固
(39) 可憐：可惜
(40) 舉：被攻占
(41) 焦土：便成焦土，名詞作動詞
(42) 哀：為……哀嘆
(43) 鑒：以……為鑒
?、嫖恼陆Y(jié)構(gòu)
第一部分(1)：用鋪陳描寫了阿房宮規(guī)模之大，結(jié)構(gòu)之巧，歌舞之盛，揭示秦王的奢華;
第二部分(2~3)：用鋪敘、夸張描寫了宮女之多，珍寶之富，宮中的荒淫奢靡，為后面議論作鋪墊，由描寫轉(zhuǎn)入議論，導(dǎo)致滅亡的直接原因——日益驕固;
第三部分(4)：六國、秦滅亡的根本原因——不愛其人，告誡唐要吸取秦滅亡教訓(xùn)。
9、《落日》 作者：朱啟平
㈠解題
本文為何用《落日》為題?有何深意?
這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣;日本侵略者當(dāng)年侵略他國，其以“旭日東升”自喻的國旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。
?、鎯?nèi)容分析
1?本文結(jié)構(gòu)如何劃分?
依據(jù)簽字的經(jīng)過，可分成三部分：
第一部分：開頭——“代表到來”，寫“簽字”的環(huán)境、場面布設(shè)，以及人物的面貌和言行舉止。
第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過。
第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。
2?哪部分是重點?前后有何關(guān)聯(lián)?
重點是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無窮。
3? 本文使用小標(biāo)題有何作用?
作者像是在用一個個生動、感人的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個片段既有機相連，又自成體系。
4? 美國國旗的來歷和“白馬故事”多余嗎?
選材應(yīng)圍繞中心。美國國旗的來歷和“白馬故事”看似貌不相干，實則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴(yán)，這些和“落日”相互對應(yīng)，密不可分。
5? 文中除了順敘外，還用了什么順序?有什么作用?
插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動人心。
㈢藝術(shù)手法分析
?、偶毠?jié)描寫：找出文中的細節(jié)描寫(環(huán)境和人物)，體會其妙處。(討論)
?、?環(huán)境
?、匍_頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚著美國國旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來密蘇里號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。”
艦著新衣，國旗飄揚，摩托歡歌，營造出歡樂喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。
②關(guān)于樂隊：
“白馬故事”：“樂隊不斷奏樂，將領(lǐng)們不斷到來”。
“代表到來”：“八點半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團到”，“八時五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟到”，“不久，一位美國軍官領(lǐng)先，日本人隨后，……樂隊寂然”。
歡快的樂聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對侵略者的無聲抗議和冷漠。
?、坳P(guān)于“九點十八分”：“看表是九點十八分。我猛然一震，‘九一八’!一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北;一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。”
這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點來借題發(fā)揮，追述歷史，確實打動人心。
?、艽淼絹恚?ldquo;全艦靜悄悄一無聲息，只有高懸的旗幟傳來被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲”。
以靜襯動，烘托出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。
?、?ldquo;日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到密蘇里號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。隆隆機聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。”
鮮明的對比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。
?、侨宋?/p>
?、偕駪B(tài)：
人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：
“滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官”，“這時他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級將領(lǐng)們一個個握手寒暄”，“都是美國高級將領(lǐng)，他們滿臉歡笑，說說笑笑”，“一時間，中國話、英國話、發(fā)音語調(diào)略有不同的美國英語以及法國話、荷蘭話、俄國話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點著下面的梅津，在又說又笑”。
笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對侵略者的蔑視與嘲笑。
②外貌：
“第一個是中國代表徐永昌，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國代表身穿深灰黃軍服;英國代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長襪;蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長長的紅條，海軍則穿海藍色制服;法國代表本來穿著雨衣，攜一根手杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服;澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊……”
“日本代表團外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來一蹺一拐，登梯時有人扶他”。
勝利者盛裝而來，可見對這一時刻的重視;侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。
?、蹌幼?/p>
“麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團說”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”
。
昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無地位，真是莫大的諷刺。
?、锜o論是消息、通訊、特寫，還是報告文學(xué)，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評述。這樣寫會不會影響新聞報道的客觀公正?
現(xiàn)場感和真實感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當(dāng)時當(dāng)?shù)厮姟⑺?、所感與報道融為一體，不僅不會影響新聞報道的客觀公正，反而更增強了真實性。
10、《荷塘月色》 作者：朱自清
[提問]：怎么劃分層次,并歸納大意。
[解答]：全文分三大部分:
第一部分(1): 寫作者夜深人靜時去荷塘觀賞月色的緣由。(點明題旨)
第二部分(2—6): 是全文的主體，細致地描繪荷塘月色的迷人、恬靜，抒發(fā)作者淡淡的喜悅和哀愁。(主體)
第三部分(7—8)：寫江南采蓮習(xí)俗及惦念江南之情，表達了作者對美好生活的向往。(偏重抒情)
[提問]：作者為什么忽然想起荷塘，深夜離家去荷塘?
[解析]：文章第一句就說：“這幾天心里頗不寧靜。”強調(diào)了“頗不寧靜”，顯示了作者的煩躁、不安。而且時間上也不是一天半天，而是幾天以來的心情了。我一煩悶便想到外面散步，這就忽然想起荷塘，想到滿月的光，于是便離家去荷塘。
那到底是什么原因讓作者如此“不寧靜”呢?是不是家里的矛盾?注意聯(lián)系一下背景來體會可知不是家事矛盾。文章第一段寫道：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。”孩子安詳?shù)厮?，母親還哼著眠歌，一切都很平靜、溫馨。“我悄悄地披了大衫，帶上門出去。”這些舉動都體現(xiàn)了作者對家人的關(guān)心?？梢姴皇羌依锏拿?。聯(lián)系一下作者所處的社會就可知道，作者是對黑暗現(xiàn)實的不滿與苦悶。這正是作者通過文章表達出來的。全文的第一句是文章的“文眼”。
[提問]：大家看看各小節(jié)都寫了些什么，總結(jié)一下，作者是按什么線索來寫的?
[解答]：按漫步荷塘的過程來寫。按作者的活動、視線的轉(zhuǎn)移，有層次地來展示荷塘月色，同時，作者也是按漫步——思索這樣一條線索使得情景交融。
[提問]：請一位學(xué)生找出小路的特點。作者在這一段中運用了什么手法來襯托月下小路的美?
[解析]：曲折、幽僻、樹多是小路的特點。幽僻是基本的特點。曲折和樹多構(gòu)成幽僻的重要條件。
[提問]：這一段是講作者去荷塘的感受，請說說這種感受的具體內(nèi)容。怎么理解這種感受?
[解析]：重點理解這個句子：白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。作者懷著排除煩悶的心情來到荷塘邊上，月色淡淡，獨步塘岸，似乎進入了“另一個世界”。這個世界里“什么都可以想，什么都可以不想。”作者成了一個“自由的人”。寫得很超脫現(xiàn)實，應(yīng)該說這是作者內(nèi)心所渴望而在現(xiàn)實達不到的。越是超脫越是自由，便越顯出作者在現(xiàn)實中的苦悶。
[提問]：本文的線索是什么?
[解析]：經(jīng)線：欣賞荷塘月色前后的心情變化。緯線：對荷塘月色的景物描寫。
[提問] ：“通感”的特點及其作用：
A、例：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”
B、本體--花香(嗅覺) 喻體--渺茫的歌聲(聽覺)
C、作用：把花香的特點寫清了，生動形象。
D、相似點：立于微風(fēng)中嗅馨香(時有時無)--聽遠處高樓傳來的歌聲(時斷時續(xù))
最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。
總結(jié)：第二段著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準(zhǔn)確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。
11、《聽聽那冷雨》(節(jié)選) 作者：余光中
?、鍍?nèi)容解析
1、學(xué)生齊讀第一段，總結(jié)文章的語言特色(疊詞疊句)，抓住最后兩句話，提問為什么躲不過整個雨季?聯(lián)系學(xué)生想家心理思考為什么連思想都是潮潤潤的?
明確：以雨開頭，告訴我們，有時雖然可以暫時排遣心境，但是那分游子思鄉(xiāng)的牽掛卻是無處不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思緒跳一下了，看第二段前六個字，跳到了哪里?(臺灣)這一段作者寫了現(xiàn)實中的雨嗎?(不是，而是寫了與雨有關(guān)的字。其實我們漢字是世界上表意最豐富的一種文字，比方說這里的霜雪云霞的美麗，雷電霹雹的駭人。在這里作者就以對漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”)
3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺;“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場多情的雨。
4、我們在看看其他的地方是否也給了作者同樣的感覺呢?于是作者又寫了美國。讓學(xué)生迅速閱讀第四段找出描寫美國西部，落基山美在哪里，并思考這樣寫的作用是什么?
明確：此處寫了美國西部多沙漠，干旱，落基山勝在石，在雪，在紅的土，白的云。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者有一次借傳統(tǒng)文化表達了對大陸的眷戀。
5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。(找學(xué)生閱讀第五段)回答問題：
(1) 從聽覺上來說，作者聽出了什么?
明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。
(2) 這兩種感覺是否相同呢?
明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
(3)作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實際上表明的是什么?
明確：其實作者聽雨，何嘗不是聽得人生呢，這三個階段給人的感覺一定是不相同的，少年時候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感。
(4)思考最后一句話“窗外在喊誰”?誰在喊呢?
明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。
6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎?
明確：不是。前一種聽到的是臺風(fēng)臺雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是夢總會醒的，是回憶總會回到現(xiàn)實的，于是他又無法不回到70年代的臺北，回到那個黑白的公寓時代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎?并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。
㈡內(nèi)容小結(jié)，重申主題
這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨(清明時節(jié)的雨)為主線，將橫的地域感(從美國，到臺灣，到大陸)、縱的歷史感(從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時代)、和縱橫交錯的現(xiàn)實感(人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對傳統(tǒng)意趣的破壞，對永恒的理想追求)交織成一個形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠都不會改變。
12、《祝?！?作者：魯迅
(一)分析課文。
1.速讀課文,分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2.從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的,而是采用了倒敘的手法,在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。
3.在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
明確:①為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
?、谠斐闪藵夂竦谋瘎夥?揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
4.本文的線索:從文章的內(nèi)容看,作者是以“我”的所見所聞所感為線索,以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。
5.研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
自讀課文第1—2段,思考:課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
明確:小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香(第1段)和人們忙碌的景象(第2段)。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,寫得層次分明,具體形象,使人如見其景,如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云,(第1段第2行)“陰暗”的天色,(第2段倒數(shù)第9行)“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟” (第2段倒數(shù)第7行)等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此” (第2段倒數(shù)第11行)值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出,在這貧富懸殊的社會里,窮人無?？勺?無福可言。這些語句,勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境,揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。
6.小說的開頭寫道:“舊歷的年底畢竟最像年底……”,這一句作何理解?
明確:從表面看,這話似有語病──同義重復(fù);其實,它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動、逼真的描寫,便可以體會到,這句話的潛臺詞就是:封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地,都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點,往往是在舊歷的年底顯示得最充分,最集中。
7.探討祥林嫂的死因(亦即社會環(huán)境對人物命運的影響)。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢?要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,由此來把握祥林嫂的形象,從而領(lǐng)會《祝?！返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時,可以結(jié)合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有:肖像描寫(外貌)、語言描寫、行動描寫、心理描寫等,另外還有細節(jié)描寫。從描寫的角度分,有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分,有白描和細描。白描:文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加以點化,有如芙蓉出水,樸實自然。本文是白描的典范作品。(細描:文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細膩的筆觸對人物進行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā),對描寫的對象加以渲染和鋪陳,有如鏤金錯彩,綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。)
[分析祥林嫂形象]
1開端部分: 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34-53
?、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉?34-35
明確:小說的一開始,祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是“父母之命,媒妁之言”,迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫,而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說,“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農(nóng)村生活下去的,可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”,于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
?、谙榱稚┑谝淮蔚紧旀?zhèn)是怎樣的狀態(tài)?后來又有什么變化?(正面描寫)
明確:肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。(第34段)(年輕,勤勞,樸實,新寡)眼睛:順著眼。(善良溫順)(第34段)
行動:整天地做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子。(第34段)做工不懈,食物不論,力氣不惜。(第36段)(勤快耐勞)
變化:她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。(第36段)
從這里我們可看出:她的要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇。她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活,尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的性格,以及在生活道路上的掙扎。
?、埕斔睦蠣攲陀孟榱稚┳畛跏鞘裁磻B(tài)度?(第34段)(側(cè)面描寫)
明確:皺眉,討厭她是寡婦。
?、芟榱稚┍粨屪邥r,魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”,“然而”是什么含義?(第37、38、46、49、52段)(側(cè)面描寫)
明確:魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的,“皺一皺眉”表示反感,卻沒有絲毫同情心。尋人時,也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走,魯四老爺說了兩次“可惡”,“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn),里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動,給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞,后面隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教中的族權(quán)不容;婆婆作主,理所當(dāng)然,而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的,對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
?、菹榱稚┦窃鯓訉Υ顾?ldquo;嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢?
明確:作者通過祥林嫂逃到魯家做工,在被捆綁時掙扎與反抗。
小結(jié):勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望,很快破滅了。在封建社會中,婦女是沒有任何人身自由和權(quán)利的。有四大繩索(政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán))加在她們的頭上。稍有觸犯,則賜死、沉塘。一旦嫁了人,就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂,給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢。這在現(xiàn)在是違法和不可思議的事,在封建社會中,卻是天經(jīng)地義的事。她在魯家做工只三個半月,最后還是被她婆婆像捆牲口一樣,“捆了躺在船板上” (第45段),搶了回去。當(dāng)然這其中還有魯四老爺?shù)闹С?第41段“既然她的婆婆要她回去……可說呢”)。封建的族權(quán)向她伸出了魔掌:夫家公然把她綁架走了。祥林嫂被賣給了賀老六。
2發(fā)展部分:祥林嫂被賣改嫁 54――65
?、贋槭裁粗挥兴膵疬€提起祥林嫂?
明確:祥林嫂似乎從人們記憶中消失了,四嬸還問起她,也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
?、趶娖认榱稚└募拚f明什么?祥林嫂“鬧”得出格又反映什么?這部分的結(jié)果怎樣?
明確:1婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位。
死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價格“賣”掉了。2祥林嫂的反抗,并不是因為在讀書人家里做過事,而是她的自發(fā)反抗,她要擺脫這任人宰割的命運。在當(dāng)時的社會,她的反抗不可能有結(jié)果。(也可認(rèn)為她深受封建禮教思想的毒害,認(rèn)為改嫁是恥辱的)
3這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六,并有了一個兒子。
婆婆為了小兒子的婚事,心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事,和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇,都是因此更為加深。
3高潮部分:祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66――111
(1)速讀這一部分內(nèi)容,概括主要情節(jié)。
明確:①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫,最后被趕走淪為乞丐。
(2)祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化?從中反映出什么?
明確:肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。(第66段)
眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。(第66段)
與前面第一次來時比較,兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說明精神上受到刺激,極度悲傷。作者正是用白描手法,在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。再受打擊——內(nèi)心痛苦
(3)祥林嫂這一次是喪夫失子。有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對不對?
明確:喪夫失子似乎有偶然性,然而隱藏在偶然性背后的,是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”,阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”,能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此,實質(zhì)上,是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴展到封建政權(quán)。
按照封建宗法觀念,婦女“出嫁從夫,夫死從子”,一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
(4)原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事?人們的反應(yīng)怎樣?
明確:因為她心中非常悲傷,想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦,希望得到人們的安慰和同情。鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事,并把她作為取笑的對象。
對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)。對大家講阿毛——麻木、空虛。
5小結(jié)在魯四老爺家人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度:A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度:不讓她干祭祀的活(71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”,殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。
B.魯四嬸的態(tài)度:魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運,而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躕”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f,四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了,沒有把她當(dāng)人來看。
C.人們的態(tài)度:“大家仍然叫她祥林嫂” ,稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語,在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵,反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”,而不是“賀六嫂”,絕不是習(xí)慣使然,而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。
人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”;“也還和她講話,但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的,音調(diào)的變化,笑容的冷冷,反映出人物關(guān)系的變化,充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77
人們很少同情和憐憫她,對她講述的“阿毛的故事” 很快就厭倦了,并把她作為取笑的對象。
人們對祥林嫂的態(tài)度,使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇,她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
D.柳媽說鬼:柳媽是一個怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻?捐門檻后祥林嫂有哪些變化?
明確:文中第88段寫到了一個叫“柳媽”的“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是,由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小,失節(jié)事大”的理學(xué)信條,所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤,采取奚落的態(tài)度。她對待祥林嫂,沒有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁非常反對,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個死,就好了”(柳媽對動物“不殺生”,卻主張祥林嫂“撞死”,這是自相矛盾的。她把和祥林嫂的談話傳播出去,供大家談笑。應(yīng)該算是無聊冷漠的人中的一員)。在第99段柳媽還一臉“詭秘” 講陰司故事給祥林嫂聽,也許完全出于善意,并告訴她應(yīng)當(dāng)去土地廟捐一條門檻。這個主觀愿望可以說還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是結(jié)果適得其反。她的話,使祥林嫂思想上更加痛苦。為了爭得這做人的權(quán)利,為了求得這一線生存的希望,她竭盡全力。她背著沉重的精神包袱,整日勞碌著,以便積夠十二元鷹洋,用“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”,她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱,在無邊的寂寞和悲哀中,默默干了一年。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻,是她的又一次反抗和掙扎,她要頑強地活下去,爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢?
柳媽的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”的,這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人,也把他推向深淵,這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。與柳媽的對話——精神重壓,陷入恐懼。
但事實是不是這樣呢?
6請一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考:使祥林嫂受到致命的打擊是什么?接著祥林嫂發(fā)生了什么變化?
明確:四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸,可四嬸仍不讓她沾手。其實,四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑?“傷風(fēng)敗俗”,“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想,阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去,連精神也不濟”,膽怯,惴惴,是一個木偶人(閱讀時注意這一段的重點詞和關(guān)聯(lián)詞語),作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化,顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
結(jié)果出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想,這血淋淋的事實深刻地說明了:祥林嫂是無法“贖罪”的,祥林嫂陷入了求生不得,欲死不能的境地。
祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫是怎樣的?從中反映出什么?
明確:“臉色同時變作灰黑, 只是失神的站著。…第二天,不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟了。…也總是惴惴的,…否則呆坐著,直是一個木偶人。” 不讓祝福——失神 —— 再受打擊。
4結(jié)局部分:祥林嫂寂然死去 3――33
第四次肖像描寫:頭發(fā)即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——麻木
明確:當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”,喪失了當(dāng)牛做馬的條件后,魯四老爺就一腳把她踢出門外,使她終于成了“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”的僵尸。
對“祥林嫂的死”的看法:
魯四老爺?shù)闹淞R:“不早不遲,偏偏要在這時候,──這就可見是一個謬種!”對死人也不寬容。
家里的短工很“淡然”:“窮死”的,有什么好驚奇的。
“我”開始有些“驚惶”,“隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去”,“心地已經(jīng)漸漸輕松”。
“活得有趣的”眾人,“恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”
上面就是對祥林嫂一生的分析。從以上分析可以看出:被迫改嫁是其悲劇的開始,而這是受族權(quán)的唆使。再嫁被認(rèn)為是“敗壞風(fēng)俗”,夫權(quán)視此為奇恥大辱,這使她忍辱含冤,永遠生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇,都是因此更為加深。她自己也深受封建思想的毒害對自己再嫁有一種罪惡感,她所生活的地方也為她的死,提供了一個最恰切的環(huán)境:小說開頭的關(guān)于“祝福”氣氛的描寫,說明這是一個鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。她有對再嫁的罪惡感,因此產(chǎn)生了對鬼神的強烈恐懼。有了這樣的罪惡感,所以才“怕暗夜、怕黑影”(第109段),她想擺脫,想贖罪,自然乞求于迷信。她捐了門檻,自以為擺脫了罪孽,卻不被社會認(rèn)可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠” (第109段),最后自絕于這可怕的社會了。因而從很大程度上說是祥林嫂被鬼神宗教觀念,這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護的,極端野蠻、荒誕的意識形態(tài)殘害致死的。是被神權(quán)所害。在魯家,魯四老爺所代表的封建禮教封建思想,阻斷了祥林嫂的生路,對她進行迫害和侮辱,把她變成了一個木偶人,直至把她逼向死地,一腳踢出魯家。而這依靠的是封建政權(quán)。
結(jié)論:因而我們說她死于她生存的社會環(huán)境。是當(dāng)時這個封建社會的宗法制度用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
魯鎮(zhèn)的人可以說都不是兇手,又可以說都是兇手。迫害祥林嫂的人們,他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品,魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。具體說來,是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。
(二)分析魯四老爺和“我”兩個人物形象:
分析魯四老爺形象
1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢?
?、匍g接描寫:通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫,點明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士),揭露了他的丑惡本質(zhì),從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。廳堂的布置,幾案的擺設(shè),處處顯示出令人窒息的死氣。魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”,中國的宋明理學(xué)對于處在封建等級制最底層的勞動婦女來說,是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小,失節(jié)事大”之類,稍有觸犯,則賜死、沉塘。
?、谥苯用鑼?A.行動描寫:這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上: 1當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時,魯四老爺把祥林嫂一文也沒有用的工錢全交給了婆婆。與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。2祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過,可當(dāng)她遭到惡運時,魯家卻無動于衷,連祥林嫂走沒走、怎么走的,都毫不過問,只是到了正午,四嬸肚子餓了,這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮,于是傾巢出動“分頭尋淘籮”(第44段);連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”,“直到河邊”,等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜”時,這才放心。這場虛驚,入木三分地揭露了:在封建統(tǒng)治者的眼里,一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜,魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
B.語言描寫:在祥林嫂的問題上,魯四老爺一共開過六次口,說了百十來個字,卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征,把他殺害祥林嫂的罪行,揭露得淋漓盡致。
a.祥林嫂被搶前:第38段
b.祥林嫂被搶時:第49段
c.當(dāng)他為尋淘籮,“踱”到河邊時:第46段
d.緊接著,午飯之后,衛(wèi)婆子又來時:第52段
e.對四嬸的暗暗告誡:第71段
f.祥林嫂死后:第20段
作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”,它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。
歸納:魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物,是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,頑固地維護舊有的封建制度,反對一切改革與革命。他思想上反動,尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他自私、虛偽、冷酷。
簡略分析“我”這個人物形象:
小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。
在小說的結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。“我”是事件的見證人。
(三)分析、討論寫作特點:1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里,三次有關(guān)“祝福”的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
?、俚谝淮问敲鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。
第一處(第1、2段):小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛
②第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。
第二處(第32段):魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語(參見課文下的注釋),表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨,最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。
13、《林黛玉進賈府》 作者：曹雪芹
(1)賈母
提問：賈母在賈府占有什么樣的地位?課文表現(xiàn)了她對黛玉、寶玉什么樣的感情?
提示：賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛失女兒憐及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障!你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子!”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對黛玉是憐多于愛;對寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對榮國府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。
(2)王夫人
提問：王夫人在賈府處于什么樣的地位?能談?wù)勊乃枷雴?
提示：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”?從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個潛伏著危機的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。
(3)王熙鳳
提問：你對王熙鳳的印象如何?請結(jié)合她的出場，取幸于賈母等情節(jié)，分析她的性格和她在賈府的地位。
提示：王熙鳳是個精明能干，慣用權(quán)術(shù)的人。賈母介紹她叫“鳳辣子”。這種戲謔的稱謂，既表明賈母對她的寵愛，也概括了她的性格特征。她的出場與眾不同，課文有極其精彩的描寫：一開始是人未到笑聲先到，“我來遲了，不曾迎接遠客!”使在場的人未見其人先聞其場，使初來的黛玉納罕道，“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”黛玉的“納罕”反襯出王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。接著用濃墨重彩描繪了王熙鳳的肖像：猛一見“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，頭上、項上的飾物放著珠光寶氣，全身上下衣裙華貴而絢麗。這透出她占有財富的欲望。再仔細一瞧，那“丹鳳三角眼”、“柳葉吊梢眉”，苗條的身量，“風(fēng)騷”的體格，不露的威風(fēng)，使人感覺這位貴族少奶奶貌似可喜實則可畏。她知黛玉是老祖宗疼愛的外孫女，便格外親昵，著意恭維：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，……這通身的氣派，……竟是個嫡親的孫女。”她想到老祖宗見到黛玉會因女兒亡故而傷心，“便用帕拭淚”?？墒锹牭嚼献孀谛χ柚?，“忙轉(zhuǎn)悲為喜道：‘正是呢!我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!’”她察言觀色，機巧善變，投合賈母心意，這正顯出她邀寵取幸的本領(lǐng)。此外，從她囑咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我”，從她應(yīng)對王夫人的問話，表明了她在榮國府中的地位、權(quán)勢以及管家的才干。她不僅深得賈母的歡心，也受到王夫人的贊許。
看到榮國府掌握內(nèi)政的三位實權(quán)人物，我們會有什么感想呢?黛玉和她們的關(guān)系能處好呢?今后命運如何?這當(dāng)然還要看以后的發(fā)展。不過眼前似乎已讓人感覺到黛玉在她們中間生活要小心謹(jǐn)慎，識時務(wù)，而以黛玉的性格來說則是艱難的。
[“心有靈犀一點通”：黛玉和寶玉]
林黛玉和賈寶玉是書中的兩位主角。他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰娙绻?、心靈相通?這都是讀者急于知道的，也都在課文中得到了初步表現(xiàn)。
(1)林黛玉
研讀課文，摘要分析課文初步表現(xiàn)了林黛玉的什么性格特征?
提示：林黛玉由于喪母來外婆家，過去常聽她母親說，“外祖母家與別家不同”，今至其家，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。盡管賈母念及亡女憐愛她，但她自知寄人籬下，反表現(xiàn)出孤高自尊。她謹(jǐn)慎從事，冷靜細心地觀察周圍的一切，應(yīng)對有度，舉止有禮。這表現(xiàn)在她辭謝邢夫人留飯，在王夫人和賈母處擇座，反映出她聰慧而又有良好的教養(yǎng)。在眾人眼里，她“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。她美貌多情，體弱多病。“顰顰”二字，準(zhǔn)確地勾畫出她的神情，也透露出她與這個等級森嚴(yán)，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。
(2)賈寶玉
要求同學(xué)結(jié)合注解理解《西江月》二詞的深層含義，然后談?wù)n文初步表現(xiàn)了賈寶玉的什么性格特征?
提示：賈寶玉“銜玉”而生，“通靈寶玉”是賈寶玉的“命根子”，而賈寶玉則是賈母的心尖兒寶貝，王夫人的唯一兒子，賈氏家族光宗耀祖的希望，是他們的命根子。然而賈寶玉并不看重“通靈寶玉”，罵之為“勞什了”，“狠命摔去”，表明他不愿順從封建家長的意志，抗拒他們強加給自己的枷鎖。黛玉早聽說過位銜玉而生的表兄“頑劣異常，極惡讀書”，王夫人則認(rèn)為自己這個兒子是“孽根禍胎”，“混世魔王”。課文還借“后人”(按：“后人”應(yīng)是作者的托辭)寫的兩首《西江月》詞對賈寶玉的品行，性格作了恰當(dāng)?shù)母爬ā＿@兩首詞似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對于這樣一個人，從封建統(tǒng)治階級來看，當(dāng)然是“于國于家無望”的不肖子孫!這正是作者用正文反作的方法對賈寶玉的贊頌。
(3)一見如故，心靈相通
提問：課文描寫林黛玉和賈寶玉第一次相見的情形，表現(xiàn)了什么?
提示：黛玉和寶玉第一次相見便都有似曾相識的心靈感應(yīng)，這當(dāng)然有神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草的因由。不過黛玉新到外婆家，言行謹(jǐn)慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此!”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個妹妹我曾見過的”，“算是舊相識，今日只作遠別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，……雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。……閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說是一見留下情根，不如說是精神上相通相應(yīng)。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”(見《紅樓夢》第五回)然而這樣一對幼男弱女要在這個森嚴(yán)的貴族之家爭得自由，其未來的命運不卜可知。
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