高二語(yǔ)文必修五作業(yè)本答案
高二語(yǔ)文必修五作業(yè)本答案：
第一專題 科學(xué)之光
板塊一 探索與發(fā)現(xiàn)
1.⑴pēi ài zhěn xiān (2)棲 奧 胰 慷
2.B
3.(1)侯一候 礙一隘 (2)分一份 應(yīng)一映 (3)犯一范 智一知
4.(1)鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物不是分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共同的祖先——“哺乳鳥(niǎo)”。
(2)鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物。
5.應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物人手。
6.在家養(yǎng)狀況下的變異和在自然狀況下的變異。
7.能夠以某種方式發(fā)生有利于自己的變異的生物。
8.生物之所以進(jìn)化，一是由于生物“大量的遺傳變異至少是可能的”，二是由于人工或自然選擇，這是更
為重要的。
9.A(從第二段中可看出A正確。B說(shuō)明的是這種疫苗的意義;C論及的是免疫系統(tǒng);D說(shuō)明的是疫苗的功用。)
10.D(A淋巴癌“具有復(fù)雜的特點(diǎn)，最難治療”于文無(wú)據(jù);B“分裂”一說(shuō)不當(dāng)，應(yīng)是“分裂后失去控制”;
C“由于免疫系統(tǒng)功能受阻”一說(shuō)錯(cuò)。)
11.B(A抗癌疫苗是利用癌癥病人的DNA制成的，“人”缺少限制語(yǔ)，錯(cuò);C這只是醫(yī)學(xué)專家們的希望，
把假想當(dāng)結(jié)淪，錯(cuò);D利用疫苗抗癌是醫(yī)學(xué)專家努力的日標(biāo)，把未然當(dāng)已然，錯(cuò)。)
12.B(這只是醫(yī)學(xué)專家的希望，未經(jīng)臨床檢驗(yàn)。)
板塊二 奇異的自然
1.ráng jūn zì niè yí shì sǔn shì
2.(1)那就成為“飛焰欲橫天”(明郭子章)，“紅云幾萬(wàn)重(宋鄧肅)
(2)“以小株結(jié)實(shí)者置瓦器中，航海至闕下(開(kāi)封)，移植宣和殿”(《三山志》)
3.(1)渾一混 磷一鱗 爛一斕 (2)蔓一曼 紋一文 鼓一蠱 庖一皰 退一頹
4.C
5.示例：就像一條洶涌的激流;而牛群的遠(yuǎn)方，獅子已潛伏在土丘的背后，熱風(fēng)陣陣，暮色蒼茫，它喘著
氣，凝視著前方——那晚風(fēng)中即將上演的血腥捕殺。
6.(1)荔枝成熟時(shí)的顏色。 (2)荔枝殼、膜的形狀和顏色。 (3)果實(shí)成熟時(shí)荔枝林的顏色和形態(tài)。
(4)荔枝不耐貯藏。 (5)古代歷史上移栽荔枝的情形。 (6)唐玄宗時(shí)以飛馬運(yùn)送荔枝供宮中享用的情
形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)荔枝貯藏與運(yùn)輸?shù)牟灰住?(7)古人對(duì)荔枝美味的贊頌。
7.介紹荔枝的產(chǎn)地和栽培史。
8.(1)海南島和廉江有野生的荔枝林;
?、茡?jù)記載，南越王尉陀曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝。
9.舉例子。
10.特點(diǎn)：(1)體積極小;(2)靈敏度極高;(3)不需要冷卻系統(tǒng);
(4)能自行修復(fù)：主要功能：(1)可以探測(cè)到波長(zhǎng)短至10微米的波;(2)能感受不同的波長(zhǎng)。
11.研究人員在蛇的紅外線受體上貼上一片類似絕緣帶的帶子。
12.因?yàn)?ldquo;也許”是表示推測(cè)的副詞，符合實(shí)際情況，體現(xiàn)了說(shuō)明性語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，如果用“就替換，便表
示一定能知道腫瘤的存在了，不符合實(shí)際。
13.是指由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
板塊三 美麗的創(chuàng)造
1.(1) nián zhān zhàn (2)鈾 棲 踵 塢
2.(1)熒一瑩 撼—憾 致—制 (2)蒼—滄 甸—淀 弭—彌 (3)堵—睹 淹—湮 飴一怡
3.點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨
4(略)
5.(1)打比方 (2)下定義 (3)列數(shù)字
6.(1)年齡稍大，記憶力不一定就差。 (2)舉例子。 (3)使所要說(shuō)明的事物具體化，便了讀者理解，增強(qiáng)
說(shuō)服力。
7.B 8.D 9.D
10.C(A原文是“故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢(shì)取勝，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱”;
B原文是“故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高巾3米，成為天
帝的象征”;D原文是“……顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈年毆的外輪廓虛實(shí)
相生，喚起觀賞者的審美想像”。)
11.D(A原文是“天壇的崇高感中，蘊(yùn)涵著敬天的思想”;B原文沒(méi)有這個(gè)意思;C原文是“祭壇仿佛高入云
霄，人站在祭壇上也好像升上青天”。)
12.雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(yán)(莊嚴(yán)、森嚴(yán)……)，厚重(凝重……)，
13.與“清”關(guān)系最大。大面積的樹(shù)木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。
第一專題檢測(cè)
1.C 2.C 3.B
4.B(不知所云：不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞用于批評(píng)說(shuō)話人)
5.C 6.B 7.D
8.無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 卷起干堆雪
9.眼前欲說(shuō)之語(yǔ)/往往被人先說(shuō)/余冬月山行/見(jiàn)桕子離離/誤認(rèn)梅蕊/將欲賦詩(shī)/偶讀江岷山太守詩(shī)云/偶看桕子梢頭白/疑是江梅小著花/杭堇浦詩(shī)云/千林烏桕都離殼/便作梅花一路看/是此景被人說(shuō)矣。
10.傍晚 西風(fēng)
11.擬人手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，表露了詩(shī)人的傷感不平之情，基調(diào)凄怨低
沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，實(shí)呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了
詩(shī)人的憐愛(ài)喜悅之情，基凋活潑有趣。
12.C 13.B 14.D 15.D 16.B 17.C
第二專題 此情可待成追憶
板塊一 如泣如訴
1.A(B殞一隕;C偃yǎn，微—為，茸一葺;D笏hù，姍—珊)
2.(1)背棄我，死的委婉說(shuō)法 (2)成人自立 (3)終 (4)你 (5)因?yàn)?(6)沒(méi)有辦法 (7)音節(jié)助詞
(8)有時(shí)
3.D(古代貴族成年男子20歲成年時(shí)舉行加冠禮：)
4.D(氣息奄奄：形容氣息微弱，快要停止的樣子。)
5.要點(diǎn)：(1)由小軒寫到的幾代人，都是作者所思念的親人;(2)小軒牽系著自己和家族的許多難忘的事
情，引起可喜可悲之情;(3)小軒見(jiàn)證自己的希望與夢(mèng)想。
6.要點(diǎn)：(1)敘述中飽含情感。寫樹(shù)“亭亭如蓋矣”，寓含真情，耐人尋味;(2)選取“枇杷樹(shù)”這一意蘊(yùn)
豐富的事物，讓讀者在回味中加深了對(duì)項(xiàng)脊軒的印象;(3)“亭亭如蓋矣”，用疊字和比喻生動(dòng)地描寫了
枇杷樹(shù)的形態(tài)。
7.(1)探望 (2)被起用 (3)造訪 (4)冶所
8.(1)用在主渭之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯 (2)代詞，自己的 (3)動(dòng)詞，結(jié)交 (4)副詞，這才
9.D(①表現(xiàn)袁枚辦事能力強(qiáng);②表現(xiàn)袁枚稱人善，賞識(shí)后進(jìn)者。)
10.(1)巡撫金洪大人一見(jiàn)他就覺(jué)得他與眾不同，叫他寫一篇《銅鼓賦》試試才學(xué)，袁枚很快就寫完了。
(2)那瑰麗奇異，幽邃曠遠(yuǎn)，全都表現(xiàn)在詩(shī)文之中，自我怡悅，隨興抒意。
(3)袁君認(rèn)為這些不值得一談，后來(lái)決意不要?jiǎng)e人記述他做官治事的成績(jī)。
11.文章寫袁枚的父親匿名到民間察訪兒子為官的情況，由此可見(jiàn)袁枚父親正直的品格和愛(ài)
護(hù)兒子之心：這樣寫從側(cè)面突出了袁枚有為官的才能。
板塊二 執(zhí)子之手
1.C(jīn)
2.B(“旦”為“女角色”。)
3.B(舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛(ài)、這里用錯(cuò)對(duì)象。)
4.藍(lán)天，白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉。“染”字不僅把外在的感受化為具有動(dòng)態(tài)
的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚宛然如見(jiàn)。“醉”字既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離
愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)：
5.情景交融(或緣情寫景)。寫出了鶯鶯與張生離別時(shí)的痛苦心情。
6.運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法，還用了五個(gè)疊同。排比、反復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的
回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果，將鶯鶯不忍離別的痛苦心情刻畫得淋漓盡致。
7.(1)朱麗葉的死使羅密歐悲痛欲絕，加上帕里斯追隨朱麗葉而死，更堅(jiān)定了他殉情的決心。他認(rèn)為能沖破
一切樊籬與朱麗葉永遠(yuǎn)在一起是一種勝利? (2)羅密歐把墳?zāi)褂鳛?ldquo;燈塔”，因?yàn)?ldquo;燈塔”能指引“航
向”，把帕里斯與他指引到這里，并且與朱麗葉同死。同時(shí)也說(shuō)明朱麗葉在羅密歐心目中的地位極高。
(3)羅密歐把墳?zāi)拐f(shuō)成是“華堂”，突出了朱麗葉的美麗，同時(shí)也表明為她而死是愉快的，墓窟也因她而
生輝。 (4)用嫉妒性的語(yǔ)言反襯朱麗葉的美，表現(xiàn)出羅密歐內(nèi)心極度的悲痛和對(duì)朱麗葉深深的愛(ài)。
8.要點(diǎn)：羅密歐所說(shuō)的“合法的吻”是因?yàn)樗椭禧惾~已經(jīng)結(jié)婚，而且在墓穴里不會(huì)因家仇而被干預(yù)，
可以“光明正大”地吻自己合法的妻子：“訂立一個(gè)永久的契約”表明朱麗葉的死給羅密歐帶來(lái)了巨
大的痛苦，以至于對(duì)生活絕望，不愿茍活。這句話實(shí)際是表明他殉情的決心。
第二專題檢測(cè)
1.B(招一召)
2.C(注重，顧惜)
3.B(③④均為音節(jié)助詞;①為置于主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞;②為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。)
4.(1)期功強(qiáng)近之親 應(yīng)門五尺之僮 煢煢獨(dú)立 形影相吊(2)日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
(3)明月半墻 桂影斑駁 風(fēng)移影動(dòng) 珊珊可愛(ài)
5.C(A“是喜還是憂”和“回答都是肯定的”照應(yīng)不周;B成分殘缺，應(yīng)在“其害”后加“的罪行”;
6.B
7.C(A“日暖春滿”與“風(fēng)吹綠野”對(duì)行不工;B“五業(yè)”與“春光”對(duì)得不工;D“春光好”與“賀豐年”
對(duì)得不工、)
8.D(學(xué)寫字)
9.D(是，動(dòng)詞。A憑介詞;連詞，表示修飾關(guān)系。B同，介詞;比，介詞。C代詞，指婢;動(dòng)詞，到……
去。)
10.A(案桌)
11.(1)這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝時(shí)用的，將來(lái)你用得上它! (2)此后又過(guò)了兩年，
我臥病在床，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，它的格局和以前稍有不同。
12.“你”和“我”相逢在海上 我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心
13.驚異，相互吸引，互放光亮，一剎那的幸福。
14.忘掉的是曾經(jīng)相互吸引，互放光亮。因?yàn)楦髯杂懈髯缘姆较?，不能重逢，記得只能徒增煩惱而已?/p>
15.(1)無(wú)法言說(shuō)有多少事物讓“我”感動(dòng);(2)無(wú)法言說(shuō)感動(dòng)的原因。
16.欣賞美，熱愛(ài)春天。(或：欣賞美好事物，內(nèi)心充滿對(duì)春天的熱愛(ài)。)
17.(1)常常被感動(dòng)而充滿激情的人是有福的;(2)只要深愛(ài)著世上一切美好的事物就會(huì)有感動(dòng);
(3)感動(dòng)使“我”成為一個(gè)全新的自我(或：感動(dòng)使“我”的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞)。
18.B、C(B主題不對(duì);C“如夢(mèng)一般模糊隨意，難以把握”與文意不符。)
19.略
第三專題 直面人生
板塊一 生存選擇
1.quā qiǎng xiè tǎng bìn huàn qǐ wǎn
2.(1)輕視，看不起，形容詞作動(dòng)詞 (2)為……而死，為動(dòng)用法 (3)尊重，形容詞作動(dòng)詞
(4)穿，名詞作動(dòng)詞 (5)使……思，使動(dòng)用法 (6)鄙陋的想法，形容詞作名詞 (7)敲打，名詞作動(dòng)詞
3.(1)不同尋常 極，十分 (2)指地位卑微，名聲不佳 卑鄙齷齪
(3)形體容貌 對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述 (4)到 表示另提一事
4.(1)西漢 文學(xué) 紀(jì)傳 無(wú)韻之《離騷》 (2)離騷 九章 九歌 天問(wèn) 楚辭 詩(shī)纖
5.(1)或重于泰山 或輕于鴻毛 (2)乃賦《離騷》 左丘失明 孫子臏腳 《兵法》修列 韓非閃秦
《說(shuō)難》、《孤憤》 (3)安能以身之察察 受物之汶汶者乎 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃乎
6.(1)顧念父母妻兒而“貪生惡死”;“激于義理”而舍生取義;忍辱負(fù)重而成就事業(yè)。
(2)示例：當(dāng)一個(gè)人才能未盡，功名未立，死不能產(chǎn)生社會(huì)影響寸，就應(yīng)該忍辱發(fā)憤，建立功名，最大限
度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、輕易去死，不是大智大勇的表現(xiàn)：逆境奮發(fā)。忍辱負(fù)重的志士，更難能可貴。對(duì)司馬
遷而言，忍辱負(fù)重、成就事業(yè)，比無(wú)所頤忌、一死了之更為艱難。司馬遷的這種生死價(jià)值觀揭示了生命的
真諦，最大限度地體現(xiàn)了人生的價(jià)值，是對(duì)傳統(tǒng)生死觀的突破。
7.(1)尚且 (2)顯露 (3)攪渾 (4)憑吊 (5)以……為同，把看成一樣
8.(1)卻，表轉(zhuǎn)折 并且，表并列 (2)對(duì)，介詞 被，表被動(dòng)
9.(1)至于那些被義理所激發(fā)的人又有所不同，那是有不得已之處： (2)況且勇敢的人不一定為名節(jié)而
死，怯懦的人若仰慕道義，又何處不能勉勵(lì)自己呢? (3)怎么能讓高潔的道德情操，蒙受世俗的玷污呢?
(4)我到長(zhǎng)沙，尋訪屈原投江的地方，不禁黯然垂淚，追懷屈原高尚的為人。
10.從“未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人”一句可以看出：司馬遷非常仰慕屈原高尚的品德：司馬遷起初并不贊成
屈原赴死，為他的死感到可惜;后來(lái)讀了賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》，了解了屈原的生死觀，又否定了自己先前的
看法，對(duì)屈原的選擇給予深深的同情。
11.自古以來(lái)，中國(guó)人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此為楷模，行使擇生與擇死的權(quán)利。
12.第一句，作者以揣度的口吻提出對(duì)“偏差”的思考。讀者可以體味出作者的傾向，即“偏差”
是“故意所致”、第二句，作者仍以揣度的口吻表述，實(shí)際上，提示了前一句所謂“故意”的原
因：這兩個(gè)疑問(wèn)句，不在于質(zhì)疑，而在于解疑-第三句，作者明確提出自己對(duì)“政治”的見(jiàn)解，
表明自己不贊同世人“故意”制造的“偏差”;即忽視屈原“作為‘政治家’的一面”，回答了前
兩句所謂的“疑問(wèn)”。(本題難度較大，答案表述不求一律。以上解說(shuō)供參考。)
13.(1)屈原在政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е?shī)的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。
(2)司馬遷為完成崇高的使命，選擇了杰出的生。
14.(1)(屈原擇死)，是將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命，以死明志。
(2)(司馬遷擇生)，是為了完成崇高的人生使命，受刑忍辱，以生踐志。
(3)(他們擇死與擇生)的思考世代延傳，這種思考對(duì)中華民族崇高生死觀念的形成產(chǎn)生了積極的影響。
板塊二 真的猛士
1.dié cuán fǎi chuāng nüà hái zì àn
2.嚴(yán)正 使受損傷 死亡 殘暴地 茍且 得意的樣子 鮮紅 害怕 當(dāng)做
3.(1)毅然 (2)奮然 (3)居然 (4)欣然 (5)黯然
4.(1)敢于直面慘淡的人生 敢于正視淋漓的鮮血 以時(shí)間的流駛 來(lái)洗滌舊跡 又給人暫得偷生
(2)已使我目不忍視了 尤使我耳不忍聞 我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了
不在沉默中爆發(fā) 就在沉默中滅亡
5.文章開(kāi)頭反復(fù)說(shuō)”有寫一點(diǎn)東西的必要了”，是因?yàn)樽髡咭惆l(fā)對(duì)愛(ài)國(guó)青年的哀悼之情，總
結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn);“實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，是因?yàn)榉磩?dòng)派的下劣兇殘和“學(xué)者文人”的“陰險(xiǎn)
的論調(diào)”讓作者憤怒到了極點(diǎn)，說(shuō)不出話來(lái);文章結(jié)尾作者有說(shuō)不盡的千言萬(wàn)語(yǔ)，“說(shuō)不出
話”。以不說(shuō)為說(shuō)，讓人沉浸在悲哀和憤怒之中。忽而“有話要說(shuō)”，忽而“無(wú)話可說(shuō)”，這些“自
相矛盾”的說(shuō)法正是作者悲憤感情的外化，形成了貫穿全文的情感線索。
6.突出當(dāng)局者的兇殘、流言家的下劣和中國(guó)女子臨難時(shí)的從容。
7.少數(shù)中國(guó)女子辦事干練堅(jiān)決、百折不回的氣概。
8.對(duì)劉和珍等人犧牲的無(wú)比悲痛和對(duì)當(dāng)局者、流言家的無(wú)比憤怒使作者說(shuō)不出話”。
9.A
10.要點(diǎn)：勇上;進(jìn)步青年的首領(lǐng);有毅力，任勞任怨，樂(lè)觀熱情。
11.作者寫了自己的渺小，寫自己“早巳失丟了，嚇跑了”。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以
自己的膽怯襯托出和珍的英勇無(wú)畏。
12.魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅
亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)最深的悲哀，永久的悲哀。
第三專題檢測(cè)
1.B(A瀉一泄;C漬2i;D籍一藉)
2.A(B交相輝映：各種光亮、色彩等相互映照，常用于形容各種美好的景象;C彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或
升了宮，他的同伙也互相慶賀將有官可做.是貶義同;D付諸東流：把東西扔進(jìn)東流的水里沖走，比喻前
功盡棄或希望落宅，不能用于消除煩惱、憂愁。)
3.D(A缺主語(yǔ)，應(yīng)刪去“由于”;B“秦俑……成為當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“如何將艷麗的秦俑彩繪保
留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急”;C應(yīng)把“主張反對(duì)盲目照搬”中的“主張”刪去。)
4.D
5.(1)妻子和兒女 (2)遺憾 (3)稱道 (4)編著 (5)散失 (6)同“債”，指下獄受腐刑
6.(1)《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而創(chuàng)作的。 (2)也是想以此探究天道與人事的關(guān)系，
通曉古今變化的規(guī)律，成為一家之說(shuō)。
7.“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。”
“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，
通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?”
8.不僅表明作者景仰和師法古代圣賢的意愿，也表明自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。
9.略(此題答案比較開(kāi)放，可以從“怎樣對(duì)待生死”、“怎樣看待著書立說(shuō)”等角度來(lái)回答。)
10.(1)比喻內(nèi)心被雜念纏繞，心靈無(wú)法得到解脫。 (2)指通過(guò)尋求寄托，擺脫誘惑，使雜念叢生的內(nèi)心變
得純凈。
11.我們?yōu)槊?，?nèi)心充滿雜念，感受不到生活的美感和詩(shī)意。如果心存雜念，即使美好的事物也會(huì)被
蒙上世俗的塵垢。(意思對(duì)即可)
12.(1)生活在世俗的包圍之中;(2)生活在欲望膨脹的時(shí)代，面臨各種精神和物質(zhì)的誘惑;
(3)生活中缺少寄托。
13.(1)文章開(kāi)頭提及雷•查爾斯，一方面引人話題，另一方面通過(guò)對(duì)其“心無(wú)雜念的靈魂在歌唱”的贊揚(yáng)，
反襯現(xiàn)實(shí)生活中世人難以達(dá)到“心無(wú)雜念”的境界： (2)第⑧、⑨兩段中，比照雷•查爾斯給我們的“參
考”，指出我們的生活中缺少心靈的寄托?因而達(dá)不到“心無(wú)雜念”的境界。
14.略
第四專題 我們頭上的燦爛星空
板塊一 心連廣宇
1.(1)著名 比 (2)效力，勝任 合，順應(yīng) (3)盡，窮盡 實(shí)在 (4)變化 附著，隨著
(5)依附 注定 (6)面對(duì) 明白，理解
2.(1)南：名詞作動(dòng)詞，向南飛 (2)下：名詞作動(dòng)詞，往下落 (3)征：使動(dòng)用法，使……信任
(4)賢、少、長(zhǎng)：形容詞作名詞，賢能的人，年輕的人，年長(zhǎng)的人
(5)一：數(shù)詞意動(dòng)用法，把……看作上一樣 (6)齊：形容詞意動(dòng)用法，把……看成平等
3.(1)周 戰(zhàn)國(guó) 道家 老莊 (2)逸少 王右軍 書法家 書圣
4.(1)判斷句。 《齊諧》是一部記載怪異之事的書。 (2)介賓短語(yǔ)后置。 在堂中低凹處倒杯水。
(3)賓語(yǔ)前置。 沒(méi)有什么力量阻止它。 (4)賓語(yǔ)前置。 這兩個(gè)小東西又懂得什么!
5.說(shuō)明這兩種動(dòng)物與鵬鳥(niǎo)一樣都是有所待的，都是不逍遙、不自由的。
6.(1)使者 (2)才能 (3)極，很 (4)表明
7.(1)形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇異 (2)名詞作動(dòng)詞，做……妻子 (3)名同作動(dòng)詞，寫序
(4)名詞作動(dòng)問(wèn)，用籠子裝
8.②④⑤⑥
9.(1)(他)小時(shí)候說(shuō)話木訥，人們不覺(jué)得他有什么奇特。
(2)王羲之常常為這些事上疏抗?fàn)帲脑挾啾徊杉{。
板塊二 偉大的情思
1.(1)wǎi bīn chàn bēi (2)遏 肆 颶 瞰
2.句式特點(diǎn)：譯文一句式簡(jiǎn)短，是單句;譯文二是復(fù)句。語(yǔ)言運(yùn)用：譯文一顯得簡(jiǎn)潔而音調(diào)和諧;
譯文二則不夠簡(jiǎn)潔，和諧感不強(qiáng)。提示：喜歡的理由還可從語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的角度陳述，如譯文一強(qiáng)調(diào)
了是哪三種激情支配了“我”的一生，而譯文二強(qiáng)調(diào)的主要是感情的強(qiáng)烈程度。
3.(1)法 思想家 科學(xué)家 文學(xué)家 思想錄 (2)英 哲學(xué) 數(shù)學(xué)
4.(1)縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多;因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇?/p>
對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。(2)人的偉大之所以為偉大，就在于他認(rèn)識(shí)自己可悲。
或：認(rèn)識(shí)(自己)可悲乃是可悲的;然而認(rèn)識(shí)我們之所以為可悲，卻是偉大的。
5.這句話寫人心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾。人，即便他墮落了，但也沒(méi)有完全泯滅心中的靈性之光，所
以，他才會(huì)想表現(xiàn)為天使;但這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識(shí)，而在這一個(gè)顯意識(shí)的冰山下蠕動(dòng)的，常
常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地漠視這些邪惡。
6.(1)叔本華的名言;(2)作者從叔本華的名言中得到的體會(huì);(3)把安逸和享樂(lè)看作是生活目的。
7.從叔本華的話中所獲取的啟示能夠?qū)捨孔约?，適當(dāng)消減因?yàn)椴荒苓_(dá)到目標(biāo)而消沉懈怠的心理負(fù)擔(dān)。
8.(1)人生的目的就是盡力報(bào)償社會(huì);(2) 寬容地對(duì)待別人和生活; (3) 人生要有崇高的理想追求。
第四專題檢測(cè)
1.B(癸guǐ)
2.A(大海波浪洶涌動(dòng)蕩)
3.A(“卑微”只指地位低下，“卑賤”還含卑鄙下賤之意，“遏制”指盡力控制，對(duì)象常是自己的
某種情緒，或某種力量;“遏止”指用力阻止，對(duì)象常是來(lái)勢(shì)兇猛的事情。“充塞”指塞滿，填
滿;“充斥”指到處塞滿，含厭惡意，貶義詞。)
4.D(一念之差：一個(gè)念頭的差錯(cuò)，指因一時(shí)的疏忽或考慮不周而產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。)
5.(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)更 (2)水淺而舟大也 風(fēng)之積也不厚 (3)但他是一根能思想的葦草
6.D(不同)
7.A(介詞，對(duì);B用于主謂間/到，往;C代詞/連詞，或許;D連詞，不譯/介詞，憑)
8.(1)何況壽命的長(zhǎng)短聽(tīng)任造化的安排，最后都要消滅。 (2)(我)本來(lái)就知道把生死同等
看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。
9.作者認(rèn)為生死是人類無(wú)法駕馭的自然規(guī)律，且認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊
觀。在感傷背后，暗含作者珍惜短暫生命，應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
10.人群是欲望的集結(jié)，而我們無(wú)法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆?、回聲、利潤(rùn)、表情。
11.“似乎”一詞的含義：(1)他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾;(2)他們帶著人群的全部困惑
和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物(或“思想的星光”)帶回給人類，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。
作用：(1)表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力：(2)豐富了文章的內(nèi)容，
增強(qiáng)了文章的感染力：
12.“精神的天空”指超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。
原因：(1)現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑;(2)他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。
13.荒村與古寺。(或：斷靄與流鶯。或：生與語(yǔ)。)
14，詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不
由一驚，這前后的感情變化?突出了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情：
15.略
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