近年來的高考出題傾向已表明,僅僅會背已是難以得高分了。不僅要背,而且還要學(xué)會融會貫通,綜合分析才行;因此,在高中歷史復(fù)習(xí)、沖刺階段,一定要使自己的綜合能力上一個臺階才行。為此,在高中歷史復(fù)習(xí)中必須采用靈活多樣的復(fù)習(xí)方法。

　　高中歷史復(fù)習(xí)方法一、多讀歷史課本。

　　多讀幾遍歷史課本。書讀百遍，其義自見。在讀的時候要注意三個方面的問題：1、找出書上的核心詞、關(guān)鍵語，明確哪些是必須記住的，劃出來加強記憶;2、根據(jù)教材，分析、歸納每個方面講了幾點，每點都包括哪些基礎(chǔ)知識，并用簡明扼要的文字表達出來;3、在理解章節(jié)目錄及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上明確此章節(jié)講了什么問題，以及圍繞此問題講了哪幾方面的內(nèi)容。

　　高中歷史復(fù)習(xí)方法二、整理、整合歷史知識。

　　針對歷史知識比較瑣碎的問題，我們就需要自己動手去整理和整合所學(xué)知識，把教材中大量的史實根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡化成歷史線索，以建立主干知識的結(jié)構(gòu)和知識間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識。

　　高中歷史復(fù)習(xí)方法三、“溫故知新”和善于思考。

　　歷史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識和對新的歷史知識進行思考是很有必要的，這樣不僅能增強記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如，在閑暇之余，突然想到一個歷史名詞或者某個故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識和教材所述知識的聯(lián)系，把知識弄清楚，這樣也算是時間的充分利用。

　　高中歷史復(fù)習(xí)方法四、解題的思考。

　　進入高三，考試會相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們最大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意：一是“解”，即想盡一切辦法解答問題;二是“思”，即解題后的回顧和反思，總結(jié)出解題方法并糾正思維誤區(qū);三是“歸”，即將獲得的知識經(jīng)驗與教材相印證，回歸課本。

　　高中歷史復(fù)習(xí)方法五、培養(yǎng)歷史理解能力

　　對歷史現(xiàn)象的理解，實際要求是明確史實的基本含義、與其相關(guān)史實的具體關(guān)系以及它的歷史發(fā)展過程中所處的地位，進而掌握某具體史實的基本概念。理解的要素，首先是立場、觀點和方法。

　　例1什么是古代的賦稅?

　　春秋前，君主除從農(nóng)民耕種土地直接取得產(chǎn)物外，還從臣屬處取得勞役和實物貢納，這是賦稅的起源。春秋時，按人丁向臣屬征收軍役和軍需品稱“賦”，按田畝對臣屬土地征收財物稱“稅”。以后，以土地為課征對象的稱田賦，以戶、丁、資財為課征對象的稱稅。明朝一條鞭法，將人丁力役部分攤?cè)胩镔x，賦稅逐漸歸并。清朝攤丁入畝后，賦稅實際指田賦。

　　例2怎樣理解蒙古族是統(tǒng)一多民族國家的重要成員。

　　(1)蒙古的興起和統(tǒng)一;

　　蒙古曾是突厥統(tǒng)治下的一個部族的分支，原居也是古納河的東部，后逐漸散布到廣大蒙古高原。12世紀，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，與西遼、西夏、金、南宋、大理、吐蕃共為中國境內(nèi)的七個分裂政權(quán)。

　　(2)元朝建立和統(tǒng)一中國：

　　蒙古西征：滅西夏、降服畏兀兒、吐蕃。

　　蒙古南下：滅金、占大理、滅南宋。

　　忽必烈建立元朝統(tǒng)一中國，這是第一個入主中原的少數(shù)民族政權(quán)。

　　(3)蒙古各部的分裂：

　　元亡后，明朝將蒙古高原東部成吉思汗后裔各部稱為韃靼，將蒙古高原西部和阿爾泰山一帶的蒙古各部稱為瓦剌。

　　瓦剌首領(lǐng)也先曾短期統(tǒng)一蒙古各部，其死后，各部又分裂了。

　　韃靼出兵征服瓦剌迫其西遷，統(tǒng)一了蒙古各部。

　　16世紀前期，蒙古各部重又分裂。

　　(4)清朝統(tǒng)一內(nèi)外蒙古：

　　17世紀初，瓦剌分為準噶爾、和碩特、土爾扈特、杜爾伯特四部。70年代后，準噶爾部實際控制了另外三部(土爾扈特西遷今伏爾加河下游)，又入侵漠不北蒙古三部土謝圖汗、車臣汗和札薩克圖汗，三部南遷漠南(今內(nèi)蒙古)向清朝求援。當(dāng)準噶爾部進擾早已歸屬清朝的漠南蒙古時，康熙下令親征，收復(fù)蒙古高原，漠北蒙古三部回遷，內(nèi)外蒙古統(tǒng)一于清朝。

　　(5)蒙古族信奉喇嘛教黃教：

　　16世紀初，韃靼首領(lǐng)俺答汗占領(lǐng)青海時，該地區(qū)流傳的喇嘛教就傳入蒙古，俺答汗尊喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴三傳弟子為__喇嘛(三世)，喇嘛教黃教在蒙古廣為傳播。此后，俺答汗的曾孫被立為四世__，由他派往蒙古主持教務(wù)的大喇嘛，成為蒙古活佛。

　　例3怎樣理解古代中國統(tǒng)一與分裂局面交替出現(xiàn)的現(xiàn)象。

　　統(tǒng)一，指國家之間或政權(quán)之間、一個國家或一個政權(quán)內(nèi)部在政治上的一致，集中結(jié)合為一個整體。主要標準是政治上的服從和一致。

　　分裂，指統(tǒng)一政權(quán)解體分為多個互不統(tǒng)屬的政權(quán)，或原屬于該政權(quán)的一部分脫離、獨立。

　　我國古代歷經(jīng)了秦、西晉、隋唐、元明清時期的四次統(tǒng)一，經(jīng)歷了先秦、三國、十六國及南北朝、五代十國和遼宋夏金等閆分裂時期。

　　高中歷史最基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)還在于對基本知識的復(fù)習(xí)，這是一個學(xué)習(xí)的過程。需要保持平常心態(tài)，不要產(chǎn)生厭煩和畏難心理。