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2016大一思修知識(shí)點(diǎn)整理

時(shí)間: 炎婷2 其它答案

  2016大一思修知識(shí)點(diǎn)整理

  3. 社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào),而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

  4. 中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

  5. 民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神,是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

  6. 中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。

  7. 國(guó)家統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。

  8. 勤勞是一切事業(yè)成功的保證,是興家立國(guó)之本。

  9. 民族精神和時(shí)代精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分,時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,民族精神是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。兩者的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

  10. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,是廣大人民群眾的共同愿望。

  11. 社會(huì)主義的根本任務(wù)之一是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

  12. 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的最高利益,鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步是各個(gè)民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。

  13. 熱愛祖國(guó),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在。和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先是要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

  14. 強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家生存發(fā)展的保障。以愛國(guó)主義為核心。

  15. 愛國(guó)主義是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)防觀念的重要思想基礎(chǔ)。

  16. 我國(guó)的國(guó)防是全民的國(guó)防。

  17. 政治安全和國(guó)防安全是國(guó)家安全的支柱和核心。經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。

  18. 我國(guó)憲法規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)。

  19. 人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。

  20. 人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

  21. 人生目的是人生觀的核心。

  22. 人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn),是世界觀的重要組成部分。

  23. 世界觀決定人生;正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ),人們對(duì)人生意義的正確理解,需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上;人生觀從屬于世界觀,沒有正確的世界觀,不可能有正確的人生觀;人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用;人生觀發(fā)生變化往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

  24. 世界觀:人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

  25. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

  26. 正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn),從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)。

  27. 人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

  28. 人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果,也是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。

  29. 認(rèn)知、情感、意志是起主要作用的三種心理要素。

  30. 認(rèn)真務(wù)實(shí)樂觀進(jìn)取是正確的人生態(tài)度。

  31. 價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。

  32. 思考價(jià)值并形成一定的價(jià)值觀 ,是人們使自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。

  33. 任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系,即社會(huì)核心價(jià)值體系。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。

  34. 人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

  35. 只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀,才值得同學(xué)們終生奉行和踐行。

  36. 全心全意為人民服務(wù)的精神,毫不利己、專門利人的精神,應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。

  37. 錯(cuò)誤的人生觀如:拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義它們都表達(dá)了剝削階級(jí)的人生觀對(duì)人生目的的主張,反應(yīng)的都是狹隘的剝削階級(jí)的腐朽觀念,不可能具有勞動(dòng)人民德爾寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向,更不能代表人民群眾的利益。它們都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系,忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的屬性,它們討論的人生問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是偏狹的一己之私利,它們對(duì)人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面的需要,而無視人的全面性和人生的整體需要。

  38. 人生的意義,需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。

  39. 衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

  40. 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

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