課堂教學(xué)的基本要素是師生。在創(chuàng)新課比賽中，您也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，最后比拼的還是教師個(gè)人功力。這是因?yàn)椋瑓①惤處熓种匾?，都進(jìn)行了精心準(zhǔn)備，有些老師的課還是集體備課并進(jìn)行了試講，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和進(jìn)行內(nèi)容的把握上都不會(huì)有較大出入，而教師個(gè)人功力是自己的真功夫，“教得曲唱不得”，尤其是在課堂細(xì)節(jié)和生成問(wèn)題的處理上會(huì)明顯的顯現(xiàn)出來(lái)，所以，有人說(shuō)：課堂教學(xué)比賽比到最后是個(gè)人功力的角逐，這是有道理的。

　　什么是教師的功力呢?它至少應(yīng)包括三個(gè)方面：一是教師的日?；竟?。教師的基本功隨著時(shí)代的發(fā)展應(yīng)有新的內(nèi)涵，除了傳統(tǒng)意義上的“粉筆字、普通話”外，多媒體等電子教學(xué)用具和現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，教師的教態(tài)、目光、聲調(diào)及肢體語(yǔ)言等自身素質(zhì)也應(yīng)屬于基本功的內(nèi)容。二是教師的學(xué)識(shí)水平。學(xué)識(shí)應(yīng)包括“知識(shí)”和“能力”兩層含義，對(duì)本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的掌握是對(duì)教師的基本要求，也是課堂教學(xué)水平提高的基礎(chǔ)。在這次創(chuàng)新課比賽中，我們發(fā)現(xiàn)部分青年教師教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、教學(xué)觀念先進(jìn)，但對(duì)教材的運(yùn)用和挖掘方面明顯不足，讓人產(chǎn)生華而不實(shí)的感覺(jué)，這實(shí)際上就是自我知識(shí)內(nèi)涵不足的表現(xiàn)，所以，我還是再三建議：青年教師要少浮躁多讀書(shū)，只有首先把自己武裝起來(lái)，才能靈活駕馭教材，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。教師的教學(xué)能力是多方面的，我這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)課堂調(diào)控能力。在這次比賽中，我發(fā)現(xiàn)不少教師或?qū)W(xué)生(小學(xué))爭(zhēng)先恐后的舉手發(fā)言猶豫不決，或?qū)W(xué)生(初中)主動(dòng)參與的積極性不高束手無(wú)策，這些問(wèn)題的出現(xiàn)除了教學(xué)預(yù)設(shè)不足的因素外，更主要的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智不夠造成的，如果采取輪流發(fā)言、小組代表發(fā)言、指定發(fā)言等方式可以適當(dāng)降低課堂“過(guò)熱”現(xiàn)象，而降低問(wèn)題難度、聯(lián)系生活實(shí)際和結(jié)合學(xué)生興趣又可以使課堂“增溫”，所以，課堂調(diào)控能力是教師日常反思的體現(xiàn)。三是教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)。教學(xué)風(fēng)格和特長(zhǎng)是教師個(gè)人所獨(dú)有的不同于其他人之處，這些因素不是課堂比賽前備課能“備”出的。教師利用自身的特長(zhǎng)去創(chuàng)新，是一種揚(yáng)長(zhǎng)避短的聰明比賽方式。比如本次比賽中，有兩位教師解讀了《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，一位被我評(píng)價(jià)為“這首詩(shī)是為她特有的朗讀而譜寫的，是該首詩(shī)歌朗讀的絕唱”，另一位顯然讀這種“憂郁”情調(diào)的文體不適合。如果這位老師認(rèn)識(shí)到讀不適合“我”的特點(diǎn)，那么就應(yīng)該選擇發(fā)揮學(xué)生的水平，讓學(xué)生或用錄音來(lái)范讀，然后根據(jù)自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的才能。教師和學(xué)生本身都是課程資源，善于挖掘的利用是教師功力的另一方面。教師的特長(zhǎng)和獨(dú)特見(jiàn)解，是教師的自身素質(zhì)。因此要上好一堂課，教師必須要“知己”。

　　上好一堂小學(xué)語(yǔ)文課的方法：教學(xué)激情
無(wú)論怎樣的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我始終認(rèn)為：課堂教學(xué)沒(méi)有激情是讓人無(wú)法忍受的，我也從未看到一節(jié)平淡的似白開(kāi)水的課能夠獲得好的比賽成績(jī)。贊可夫說(shuō)：“智力活動(dòng)是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的”，蘇霍姆林斯基說(shuō)：有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著高昂的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的知識(shí)感到驚奇甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　什么是課堂教學(xué)激情呢?我認(rèn)為：教學(xué)激情首先是教師全身心地投入。教師全身心地沉浸于教材內(nèi)容之中，全身心地融入和學(xué)生的交流之中，實(shí)現(xiàn)了“倆耳不聞窗外事”的忘我程度，就會(huì)達(dá)到課堂教學(xué)的情感高峰，就會(huì)吸引全體學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和精力。任何心不在焉的神情和言行，都會(huì)分散或降低學(xué)生的注意力，削弱課堂教學(xué)的效果。其次，教學(xué)激情是教師飽滿的情緒。人們常說(shuō)，困倦的情緒傳染人，高昂的情緒感染人。教師從跨進(jìn)教室那一刻起，其精神狀態(tài)就影響著教室的氣氛，并為此節(jié)課確定了情感基調(diào)。教師在課堂上感情抑揚(yáng)起伏，學(xué)生情感就會(huì)隨之而波動(dòng)，或奔騰似江水，或抒緩如清流，從而體驗(yàn)到師生共同暢游知識(shí)海洋的愉悅。一節(jié)沒(méi)有感情激蕩、沒(méi)有體驗(yàn)幸福的課，必然是沒(méi)有情緒、沒(méi)有收獲。第三，教學(xué)激情必須有學(xué)生的課堂共鳴。沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生激情，無(wú)論教師多么有激情，課堂都是無(wú)效甚至是可笑的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，就不能出現(xiàn)教師在臺(tái)上盡情表演，學(xué)生在臺(tái)下的睜眼觀看，創(chuàng)新課堂拒絕出現(xiàn)聽(tīng)眾，教師應(yīng)盡力激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，使課堂成為師生情感和諧互動(dòng)的大舞臺(tái)。山東省創(chuàng)新教育課題組齊健教授認(rèn)為：課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“情感場(chǎng)”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的情感世界在一種和諧愉悅的氛圍中不斷得以發(fā)展與完善——這一方面需要教師最大限度的充分挖掘和利用學(xué)科課程內(nèi)容中的情感教育素材，另一方面也要求教師本身必須要全副身心的融入其中，以情動(dòng)情，以自己的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情——也就是要努力營(yíng)造一個(gè)“情感的課堂”，一個(gè)激情的課堂。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，教師應(yīng)當(dāng)把握“激”情藝術(shù)，善于運(yùn)用活潑、生動(dòng)、富于啟發(fā)性的語(yǔ)言，借助多媒體演示、朗誦配樂(lè)、角色表演等，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)情緒。

　　上好一堂小學(xué)語(yǔ)文課的方法：善于創(chuàng)新

　　我們不提倡教師為創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)是每位教師的一種精神、一種思想，應(yīng)體現(xiàn)在教師的言談舉止和日常行為中。創(chuàng)新課如果沒(méi)有創(chuàng)新就失去了生命，創(chuàng)新是一種改進(jìn)，是一種完善，是一種優(yōu)化，是一種發(fā)展。從創(chuàng)新教育的理念來(lái)看，課堂教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

　　第一、因?qū)W定教。就是依據(jù)學(xué)生身心特征、內(nèi)在需要和學(xué)生基礎(chǔ)水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)。“以學(xué)定教” 要求教師，一是具有創(chuàng)新教育的課程理念，教學(xué)觀念決定行為方式;二是要有敏銳的洞察力，及時(shí)洞察學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)向，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)和理想切入點(diǎn);三要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，具有把學(xué)生表現(xiàn)與創(chuàng)新教育理念進(jìn)行快速結(jié)合的教學(xué)機(jī)智。因此，教師不能憑空想象設(shè)計(jì)教案，應(yīng)注重了解學(xué)情，敏捷捕捉教學(xué)信息，靈活地開(kāi)發(fā)課堂，生成資源，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，充滿生命活力的課堂教學(xué)。

　　第二、生活重建。齊健教授認(rèn)為：課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“生活場(chǎng)”，而生活是離不開(kāi)活動(dòng)的，活動(dòng)的主角又是學(xué)生，因此，在我們的課堂里，就必須要改變過(guò)去那種沉悶、呆滯的局面，要讓學(xué)生這個(gè)主體真正“動(dòng)”起來(lái)。——當(dāng)然，這個(gè)“動(dòng)”，主要是指學(xué)生內(nèi)心世界的“動(dòng)”，思維的“動(dòng)”，情感的“動(dòng)”。換言之，也就是要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)“生活化的課堂”，一個(gè)“活動(dòng)化的課堂”。重建課堂生活，需要關(guān)注學(xué)生基本的生活形式和生活空間，要通過(guò)發(fā)現(xiàn)式、創(chuàng)新式的認(rèn)知，展開(kāi)智力技能和認(rèn)知態(tài)度學(xué)習(xí)與體驗(yàn);課堂教學(xué)取材于實(shí)際生活，讓生活走進(jìn)課堂，使學(xué)生感到學(xué)有所用，從而認(rèn)清自身與知識(shí)的價(jià)值，可以獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。重建課堂生活，還需要拓展課堂教學(xué)的物理空間和精神空間，要根據(jù)實(shí)際需要打破傳統(tǒng)課堂“秧田式”“教堂式”的空間布局，選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段，為學(xué)生提供的思維、想象和創(chuàng)造的空間，通過(guò)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，感悟和追求可能生活，來(lái)賦予課堂教學(xué)生活意義和生命價(jià)值。

　　第三，多維互動(dòng)。教師要提供多因素、多形式、全方位的活動(dòng)，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)以及學(xué)生與教學(xué)中介(教材、教法、媒體等)互動(dòng)，以調(diào)動(dòng)起每一位學(xué)生的主體能動(dòng)性，去主動(dòng)地建構(gòu)新知，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，一要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生質(zhì)疑的情境，從學(xué)生感興趣的事物或熟悉的生活情境出發(fā)，提供觀察和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)實(shí)踐探究的欲望;二要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主交流的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主交流中，相互合作，相互啟發(fā)，相互借鑒，共同提高;三要積極嘗試“先學(xué)后教”的教學(xué)程序，把學(xué)生的學(xué)作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，教學(xué)重心由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自主探索知識(shí)的能力以及提高學(xué)生搜集信息的能力。

　　第四，活動(dòng)建構(gòu)。著名的心理學(xué)家皮亞杰指出，兒童的智慧來(lái)源于活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師若能把一些教學(xué)內(nèi)容變?yōu)榛顒?dòng)的形式，就會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心靈，形成強(qiáng)大的引力，給課堂教學(xué)注入清新鮮活的空氣，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而最大可能地提高教學(xué)效率。教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。“教師式學(xué)生”“學(xué)生式教師”都會(huì)自然地存在于課堂情景中。教師不能僅僅把自己當(dāng)作教材的施教者，而是要注意到課堂中有許多新的教學(xué)資源，并充分利用這些資源。

　　第五，動(dòng)態(tài)生成。動(dòng)態(tài)生成就是在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)開(kāi)發(fā)和適時(shí)利用課程資源的過(guò)程。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，因此我們應(yīng)當(dāng)從關(guān)注生命的高度，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來(lái)看待課堂教學(xué)。由于教師和每個(gè)學(xué)生的解讀方式不同，獲得的體驗(yàn)和感悟也不同。因而，課堂教學(xué)不應(yīng)視教材為圣經(jīng)，應(yīng)把課堂教學(xué)活動(dòng)所依托的教材看作是師生對(duì)話的“話題”，一個(gè)引子，或者一個(gè)案例。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)智慧來(lái)重組、優(yōu)化、豐富教材，可以將相關(guān)的教材引入課堂，使現(xiàn)有的“課本”與課外的材料相互補(bǔ)充。學(xué)生的差異和教學(xué)的開(kāi)放，使課堂呈現(xiàn)出多變性和復(fù)雜性。教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展有時(shí)和教學(xué)預(yù)設(shè)相吻合，而更多時(shí)候則與預(yù)設(shè)有差異。當(dāng)教學(xué)不再按照預(yù)設(shè)展開(kāi)，教師要根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇、整合乃至放棄教學(xué)預(yù)設(shè)，機(jī)智生成新的教學(xué)方案，使教學(xué)富有靈性，彰顯智慧。教學(xué)過(guò)程的生成性對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)提出了更高的要求。只有創(chuàng)造性地使用教材、全面地了解學(xué)生和有效地開(kāi)發(fā)課程資源，預(yù)設(shè)才能富有成效。同時(shí)，也只有在實(shí)施預(yù)設(shè)時(shí)不拘泥于預(yù)設(shè)并能智慧地處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，生成才會(huì)更加精彩。

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