學(xué)習(xí)是通向成功唯一的梯子
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mianshi12
學(xué)習(xí)的重要性
社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，社會對每個人的要求也是特別的苛刻，只能是人類適應(yīng)社會環(huán)境而不能讓社會環(huán)境適應(yīng)人類，停止不前就要被社會淘汰，如何在這個競爭激烈的社會環(huán)境中有一席之地，如何使自己在社會的海洋中自由遨游，成為了每個有志之士的考慮主題。
而人如果前進(jìn)呢？唯一的辦法便是學(xué)習(xí)。要想有效的學(xué)習(xí)，便先來了解一下什么是學(xué)習(xí)。
我國古代對學(xué)習(xí)有很好的論述?！墩撜Z》說：“學(xué)而時習(xí)之。”學(xué)和習(xí)是兩個既有聯(lián)系、又有不同的概念。學(xué)是獲得知識、技巧和能力；習(xí)是復(fù)習(xí)、練習(xí)、鞏固掌握知識、技巧和能力?！吨杏埂钒褜W(xué)習(xí)分成五個步驟：學(xué)、問、思、辨、行。
近代學(xué)習(xí)是心理學(xué)的一個術(shù)語。它有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗的過程，是動物和人類生活中的普遍現(xiàn)象。如動物園里的象學(xué)會吹口琴、海獅和鯨魚學(xué)會頂球、熊學(xué)會合掌拜謝等。人能大至獲得科學(xué)知識，學(xué)會處世接物，小至學(xué)會走路、寫字、游泳等，這些都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此學(xué)習(xí)包括人的行走、言語、知識、技能、習(xí)慣、興趣、態(tài)度和道德品質(zhì)等學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。它是一種有目的、有計劃、有組織的學(xué)習(xí)活動，是以掌握人類所積累的經(jīng)驗為其任務(wù)的。因此，在學(xué)校教育情景中學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握知識、技能、能力、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考和形成一定的思想情感、道德品質(zhì)以及個性變化等的過程。
了解了學(xué)習(xí)的定義之后，便知學(xué)習(xí)的重要性了吧？關(guān)于這一點(diǎn)古人早已下了定論。
兩千年前的漢代哲學(xué)家王充說過“人有知學(xué)則有力矣”。
英國近代哲學(xué)家培根說過“知識就是力量”。
著名作家王蒙說過：“一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)”
學(xué)習(xí)可以增長智慧，學(xué)習(xí)可以解疑釋惑，學(xué)習(xí)可以辨別是非。對于我們來說學(xué)習(xí)的最大重要性就是---學(xué)習(xí)是工作的需要，是干好工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)今社會科技日新月異，社會競爭日趨激烈，要想跟上時代的發(fā)展，使自己在未來的競爭中立于不敗之地，唯一的持久的優(yōu)勢就是---學(xué)習(xí)。你只有比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快、更勤，你才不會被淘汰。所以說學(xué)習(xí)是通向成功的唯一階梯。而不學(xué)習(xí)便不可能成功。北宋名臣王安石的《傷仲詠》便給是一個很好的反面教材。一個世代農(nóng)耕的五歲小男孩，沒讀過書，沒拿過筆，卻做出文采飛揚(yáng)的詩來，這是何等聰慧，簡直就是“生而知之者”。但因其父整日帶他串門炫耀，沒有了學(xué)習(xí)的時候，最后也只得“泯然眾人矣”。
什么樣的知識，什么樣的才能心性便有資格去擁有什么樣的財富。那些一夜暴富的人，如果沒有努力學(xué)習(xí)趕上，終歸還是融入不了上流人的社會，最后敗盡家財重歸貧窮。
而英國國王喬治六世---艾伯特，卻是一個正面的例子。他本是一個有嚴(yán)重口吃的人，為了演講他克服了常人難以想象的困難（為了練習(xí)發(fā)音，矯正口吃，每天嘴里含著兩個圓鵝卵石對著鏡子練習(xí)發(fā)音）；由于其堅持不懈地努力，終于克服了口吃。當(dāng)國家處于內(nèi)憂外患之際（父親垂老，哥哥不愛江山愛美人，歐洲的天空又戰(zhàn)云密布），他發(fā)表了語言流暢，極富號召力的演講，極大地鼓舞了英國民眾戰(zhàn)勝困難，抗擊法西斯的斗志。
人類想要活著便離不開學(xué)習(xí)。而想更好的活著，那便需要主動積極的去學(xué)習(xí)了。
人是群居動物，活到老，便要學(xué)到老。只有一直學(xué)習(xí)，不與社會脫節(jié)，才能與周圍的人相處融洽，才能有愉悅的美滿生活。