隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字化的終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)已成為各國教育信息化的重點(diǎn)。下面是小編給大家推薦的關(guān)于終身學(xué)習(xí)的重要性的文章，希望大家喜歡!

　　終身學(xué)習(xí)的重要性范文一：

　　教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代是對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非學(xué)校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚，教育的一切方面“貫穿于整個(gè)人生，且自發(fā)的、生動(dòng)的、持續(xù)的教育過程，涉及人的思想、智能、個(gè)性和職業(yè)等方面的內(nèi)容，處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，特別是教師學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，而是要堅(jiān)持學(xué)到老活到老。

　　全球范圍內(nèi)，終身學(xué)習(xí)的思想觀念正在變?yōu)樯鐣?huì)及個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，學(xué)習(xí)越來越成為個(gè)人日常生活的一部分。終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教師的一種責(zé)任和義務(wù)。與普通人相比，教師的終身學(xué)習(xí)更具目的性、系統(tǒng)性和緊迫性。

　　一、學(xué)習(xí)提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢(shì)，讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　二、教師終身學(xué)習(xí)擴(kuò)展知識(shí)，提高教學(xué)水平。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢!一旦教師不給學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。而且，教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。教師對(duì)知識(shí)的虔誠態(tài)度是多么令人感動(dòng)啊!

　　一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)喪失人的本質(zhì)，會(huì)覺得生活毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，她使學(xué)生親和你，使教師永葆活力，更有魅力。因此教師不再是一次性的學(xué)習(xí)，而是持續(xù)的學(xué)習(xí)來擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，從而來提高教學(xué)水平。一是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式將是每一個(gè)人未來生活幸福和愉快的保證。二是通曉自己所教的學(xué)科，成為學(xué)科專家。三是學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問。未來的教師必須是一個(gè)教育專家，必須在學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其它有關(guān)教育的學(xué)問，如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。四是學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代教學(xué)手段;它包括兩類：一是視聽技術(shù)，如廣播、電影、影視、錄像等;另一類指信息處理技術(shù)，主要是計(jì)算機(jī)和微型電腦的操作技術(shù)。

　　(1)提高課堂教學(xué)效率。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)展和更新，教材也在更新改革，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平也具有了更高的起點(diǎn)，在這種情形下，教師只有不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)和教學(xué)方法，對(duì)自己所教的科目有十足的信心，才能提高課堂教學(xué)的效率。

　　(2)教學(xué)發(fā)展的需要。盡管教師在教學(xué)過程中能夠主動(dòng)、積極地獲取新知識(shí)，但由于受年齡、時(shí)間、精力等因素的限制，再加上新知識(shí)的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度，因此，隨著時(shí)間的推移，教師原有的學(xué)科知識(shí)特別是所教學(xué)科以外的知識(shí)，因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導(dǎo)致教師在知識(shí)和能力上逐漸欠缺。因此，終身學(xué)習(xí)是教師補(bǔ)償知識(shí)和能力的有效手段，既是教師專業(yè)發(fā)展的需要，又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。

　　(3)帶動(dòng)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。在這個(gè)“計(jì)劃趕不上變化”的時(shí)代，教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者，而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí)，而是持續(xù)的學(xué)習(xí)來提高知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個(gè)教育生涯。因?yàn)閷?duì)自己的教學(xué)生涯來說，僅靠最初的專業(yè)知識(shí)無論如何都是不夠的。教師務(wù)必與知識(shí)和教學(xué)法的提高保持同步。“活到老，學(xué)到老”，是我國的一句古訓(xùn)。這句話說明了提高和累積專業(yè)知識(shí)是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，教師需要以自身的行為和態(tài)度來感化學(xué)生成為學(xué)習(xí)的示范者。

　　累計(jì)專業(yè)知識(shí)?，F(xiàn)代教育以人為本，教師的責(zé)任已不僅僅是“教書”，完成教學(xué)任務(wù)，更是“用教材教學(xué)生”，達(dá)到學(xué)生心智的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高，育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識(shí)儲(chǔ)備、多種教育手段運(yùn)用能力方向發(fā)展，成為“復(fù)合型”教師：一是較豐富的教育心理學(xué)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識(shí)，還要求教師走近學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求，掌握學(xué)生的情緒變化，研究學(xué)生的群體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。二是精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。沒有對(duì)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的全面學(xué)習(xí)和深刻理解，就不可能在學(xué)科教學(xué)中取得理想的績(jī)效。一方面，教師要全面而掌握本專業(yè)的理論知識(shí)，另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對(duì)學(xué)科知識(shí)理解的越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越理想，額外負(fù)擔(dān)就越輕。三是廣博的知識(shí)視野。完善的專業(yè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識(shí)儲(chǔ)備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源。現(xiàn)代學(xué)校教育中，學(xué)校之間的相互交叉滲透，促使教師加強(qiáng)對(duì)其他相關(guān)學(xué)科的了解，擴(kuò)大邊緣學(xué)科的把握，提高校本研究過程與方法的駕馭能力，重視對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)開展指導(dǎo)作用。“博觀而得取，厚積而薄發(fā)”。提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神。終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。

　　時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地樹立、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。以往，一個(gè)人只要在學(xué)校學(xué)好一門專業(yè)，就可以一輩子當(dāng)專家;學(xué)會(huì)一種技術(shù)和手藝，就可以受用?？墒请S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多行業(yè)已不再是代代相承、永遠(yuǎn)不變。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響，終身學(xué)習(xí)的重要性也越來越明顯。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)新課改的要求。

　　我深切地感受到：必須樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。

　　終身學(xué)習(xí)的重要性范文二：

　　在教育部發(fā)表的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，將發(fā)展遠(yuǎn)程教育，構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。隨著人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位得到確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加突顯，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。而信息技術(shù)在迅速改變社會(huì)的同時(shí)，也給教育以更大的發(fā)展空間，它為教育和學(xué)習(xí)突破時(shí)空的限制，為教育大眾化的同時(shí)更加個(gè)別化和個(gè)性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。

　　一、終生學(xué)習(xí)的特征

　　十九世紀(jì)以來，終生教育的問題已被許多學(xué)者認(rèn)識(shí)。從終生教育到終生學(xué)習(xí)反映了在教育領(lǐng)域從以社會(huì)為本位到以人為本位的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換，也標(biāo)志著教育觀念在民主化的進(jìn)程中又邁進(jìn)了一大步。觀念的轉(zhuǎn)換也導(dǎo)致教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中主客體的轉(zhuǎn)換。終生學(xué)習(xí)突出了學(xué)習(xí)者的主體地位。分析以學(xué)習(xí)者為主體的終生學(xué)習(xí)，其特征是：

　　1.在終生學(xué)習(xí)中，人是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

　　終生學(xué)習(xí)的充分發(fā)展，使社會(huì)向著學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)化。終生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育學(xué)校最本質(zhì)的區(qū)別在于：終生學(xué)習(xí)的思想突出了學(xué)習(xí)者的中心位置，突出了學(xué)習(xí)與人的生命共始終，終生學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而傳統(tǒng)學(xué)校教育是以教育者為主體的對(duì)被教育者進(jìn)行社會(huì)道德、知識(shí)、能力、和行為規(guī)范的傳輸。

　　人處于社會(huì)發(fā)展的中心，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對(duì)人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價(jià)值的追求，自我意識(shí)不斷地覺醒，終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會(huì)生存的最佳的選擇。人是社會(huì)的主體，人也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

　　在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的規(guī)律。到成人階段，成人認(rèn)知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會(huì)環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強(qiáng)，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

　　2.學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程

　　人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺地或不自覺地進(jìn)行有意識(shí)的或無意的學(xué)習(xí)。人處在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，信息技術(shù)的發(fā)展使社會(huì)變遷的速度更快，社會(huì)對(duì)人在社會(huì)中生存所具有的整體素質(zhì)要求在變動(dòng)之中。人的一生是一個(gè)逐步成長(zhǎng)的過程。

　　人從出身之始，就開始了各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。每個(gè)人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會(huì)角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。僅就其職業(yè)生涯而言，也有轉(zhuǎn)換、升遷、失業(yè)等等問題。此外，個(gè)性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)和人都在變化，人要適應(yīng)社會(huì)變化，要促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，要與社會(huì)在動(dòng)態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會(huì)貫穿于人一生的全過程。

　　3.終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)

　　對(duì)于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識(shí)是，除孿生者具有相同的染色體配對(duì)組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個(gè)人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個(gè)別差異的根本原因。人的差異性是社會(huì)的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個(gè)別差異進(jìn)一步擴(kuò)大，而且更為多樣化。

　　由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個(gè)性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會(huì)角色的不同，在成人中，由于不同個(gè)體受教育程度和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對(duì)人的生命價(jià)值取向的千差萬別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

　　傳統(tǒng)的課堂面授教育在忽略了學(xué)習(xí)者的個(gè)性的同時(shí)，往往也抑制了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)者如果選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、與目標(biāo)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合，與其學(xué)習(xí)類型和思維類型相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法，就能取得較佳的學(xué)習(xí)效果，有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)別化和個(gè)性化。

　　終生學(xué)習(xí)對(duì)于傳統(tǒng)教育的突破和革新是在各個(gè)層面上的，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化也就實(shí)現(xiàn)了終生學(xué)習(xí)從觀念到實(shí)踐跨越的一大步。

　　二、終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)途徑

　　未來教育發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該是：

　　1.變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　中國古代的學(xué)習(xí)主要是指知識(shí)的學(xué)習(xí)。滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車就成了成功學(xué)習(xí)的標(biāo)記。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)觀是在不斷演化的，人本主義者認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)涉及到整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供的事實(shí)。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征。教科文組織提出教育的四大支柱即學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)生存。為達(dá)到人充分地協(xié)調(diào)地發(fā)展的目的，終生學(xué)習(xí)要使人獲得新的知識(shí)和技能，具備獲取并利用信息的能力，具有了解他人和了解世界的能力，學(xué)會(huì)理性地思維，不斷提升自己的價(jià)值觀念，這一切要伴隨著人的態(tài)度和行為的改變。那么，學(xué)習(xí)內(nèi)容的擴(kuò)展并在新的高度整合是不言而喻了?？茖W(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步使知識(shí)老化的速度非?？?，人的能力更新需求的頻率也會(huì)十分高，學(xué)習(xí)內(nèi)容更要注重不斷更新與組合，以與社會(huì)的需求同步發(fā)展。

　　2.各級(jí)各類教育銜接溝通、擴(kuò)展延伸形成終生學(xué)習(xí)體系

　　終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建是建立在以人為本位，為人在一生中持續(xù)不間斷地學(xué)習(xí)提供幫助的教育理念基礎(chǔ)上的。這就要改變現(xiàn)時(shí)各類教育自成體系互不銜接，缺乏溝通的狀況;改變?cè)诶碚摮扇私逃?jiǎn)化為成人學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐上縮小成人教育的功能，簡(jiǎn)化成人教育機(jī)構(gòu)的做法。

　　建立各級(jí)各類教育銜接溝通的立交橋，促成學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育互相銜接和溝通;正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育相互配合;學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育等共同參與;社會(huì)教育資源整合并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化利用，最終形成教育學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)。讓人們只要有學(xué)習(xí)的需求，就可以通過不同的途徑不間斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，一直達(dá)到希望達(dá)到的高度，不會(huì)因各類教育自成體系而無法繼續(xù)學(xué)習(xí)。目前我國教育正在逐步進(jìn)行改革，建立立交橋。如從多種途徑改變一考定終身的高考制度，努力達(dá)成成、職教的溝通，建立高校之間的跨校輔修專業(yè)，發(fā)展社區(qū)教育等。

　　但是僅有各級(jí)各類教育的銜接和溝通還不能構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系，因?yàn)榻K生學(xué)習(xí)體系是以人一生的發(fā)展為目標(biāo)的，而我國現(xiàn)有的各級(jí)各類教育是以基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育為主體的，并不包括長(zhǎng)期以來被忽視的學(xué)前嬰幼兒教育和除職業(yè)培訓(xùn)以外的各種類型的成人教育。對(duì)嬰幼兒學(xué)習(xí)能力的開發(fā)對(duì)其一生的成長(zhǎng)的意義重大。成人期約占成人一生的70%，在社會(huì)迅速變遷的今天成人進(jìn)入社會(huì)以后不斷的學(xué)習(xí)提供自己的綜合素質(zhì)對(duì)成人自身的發(fā)展和對(duì)社會(huì)的進(jìn)步的作用都是不可估量的。構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系發(fā)展的重點(diǎn)是學(xué)前教育和成人教育，其中成人教育的發(fā)展更為重要。

　　3.從傳統(tǒng)的封閉的學(xué)校教育走向全方位的開放

　　終生學(xué)習(xí)體系是一種開放的，學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)生活密切聯(lián)系的系統(tǒng)。終生學(xué)習(xí)體系的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　?、俳K生學(xué)習(xí)體系與周圍社會(huì)環(huán)境的交互、交融，即這一體系能及時(shí)全面地反饋社會(huì)需求的信息，學(xué)習(xí)受社會(huì)發(fā)展的制約，而學(xué)習(xí)的結(jié)果也不斷作用于社會(huì)的發(fā)展;

　?、趯W(xué)習(xí)者從青少年擴(kuò)展到社會(huì)全體成員生命的全過程。

　　③學(xué)習(xí)目的從傳統(tǒng)教育適應(yīng)社會(huì)需求，為進(jìn)入社會(huì)作準(zhǔn)備到在適應(yīng)人和社會(huì)發(fā)展需求的同時(shí)，積極推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　?、軐W(xué)習(xí)場(chǎng)所從學(xué)校擴(kuò)展到任何一個(gè)地點(diǎn)，家庭、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)等等，而且隨著人的多種社會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)場(chǎng)所有可移動(dòng)性的特征。學(xué)習(xí)者在任何場(chǎng)所都可以獲得學(xué)習(xí)的資源。

　?、輰W(xué)習(xí)時(shí)間的不確定性。不必在指定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時(shí)間安排，選擇最合適的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　⑥全社會(huì)積極廣泛地參與辦學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，提供學(xué)習(xí)資源是全社會(huì)的責(zé)任，而不僅僅是教育機(jī)構(gòu)的任務(wù)。

　　教育和學(xué)習(xí)只有全面走向開放，才能突破傳統(tǒng)教育對(duì)于教育目的、內(nèi)容、對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)所等等的囿限為學(xué)習(xí)者提供充分的服務(wù)，才能使終身學(xué)習(xí)成為可能。終生學(xué)習(xí)體系建設(shè)的過程是傳統(tǒng)教育從封閉走向全面開放的過程。

　　4.立法保障教育機(jī)會(huì)的均等和教育的民主化

　　終生學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個(gè)人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該獲得均等的教育機(jī)會(huì)。事實(shí)上，這是一種理想狀態(tài)。從我國目前狀況看，國土幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，地區(qū)教育水平有很大的差異;多元經(jīng)濟(jì)體制的共存，使保障不同經(jīng)濟(jì)主體每一個(gè)員工學(xué)習(xí)的權(quán)力成為比較突出的問題;對(duì)各種類型教育重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)教育未來的發(fā)展前景不明，都影響每一個(gè)國民受教育機(jī)會(huì)的均等和教育的民主化進(jìn)程。因而，要通過立法來保障我國國民終生學(xué)習(xí)的權(quán)利。特要關(guān)注貧困地區(qū)人民和社會(huì)處境不利群體的教育和學(xué)習(xí)，力求實(shí)現(xiàn)教育的公平和公正。

　　信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用于教育實(shí)踐，給超越時(shí)空的遠(yuǎn)程教育以發(fā)展和壯大的空間?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正迅速地改變著傳統(tǒng)的教育形態(tài)，促進(jìn)教育整體的改革?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)開辟了通途。

　　三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的重要性

　　倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對(duì)終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動(dòng)作用不容忽視。

　　1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個(gè)人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇

　　終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個(gè)性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時(shí)空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個(gè)性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費(fèi)用相對(duì)比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能;現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)中生存和發(fā)展等優(yōu)勢(shì)成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。

　　2.遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

　　終生學(xué)習(xí)體系要求各級(jí)各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級(jí)各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。

　　3.遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化

　　“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄?，這一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)?，F(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個(gè)人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時(shí)大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。

　　.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享

　　信息技術(shù)的進(jìn)步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以做到用同一語言制作的學(xué)習(xí)材料在使用這一語言的人群中共享。

　　四、結(jié)語

　　我國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學(xué)習(xí)資源分布不均衡，遠(yuǎn)程教育能讓經(jīng)濟(jì)、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達(dá)地區(qū)的人們一樣享有最好的教育和學(xué)習(xí)資源，得到最好的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，因此有非常巨大的發(fā)展空間。

　　終身學(xué)習(xí)的重要性范文三：

　　在人才的培養(yǎng)中，要求做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，過去我們說上學(xué)是充電，工作是放電，一工作人就成了干電池，長(zhǎng)此以往，總有資源枯竭的那一刻。

　　作為組工干部，肯定不能成為一塊干電池，因?yàn)榻M工干部身上肩負(fù)著組織的托付，肩負(fù)著人民的期望，如果工作中不學(xué)習(xí)，那么肯定不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，肯定滿足不了人民的服務(wù)需求，肯定不能把工作做到實(shí)處。那么終身學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

　　在新的形勢(shì)下，組工干部更要有高度的使命感，在工作中不斷學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)國家政策，同時(shí)又要多接“地氣”，多實(shí)踐，多接觸基層，這樣才能在政策中把握黨和國家的需要，又可以觸及百姓的困難。只有這樣，我們才能在更好的為黨分憂，為民解難。了解到百姓的疾苦，用文字把它闡述出來，并且針對(duì)實(shí)際，才能制定出符合基層的政策，才能更好的貫徹落實(shí)政策，使辦法切實(shí)有效。組工干部應(yīng)該少一些應(yīng)酬的時(shí)間，多一些看書學(xué)習(xí)的時(shí)間，多一些下基層調(diào)研的時(shí)間，多一些制定政策的時(shí)間，多一些憂國憂民的時(shí)間，只要有這樣，才是真正的為黨負(fù)責(zé)，為人民負(fù)責(zé)。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。