初三語(yǔ)文雨說(shuō)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)如下：

　　-----為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌

　　鄭愁予

　　(雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了……)

　　等待久了的田圃跟牧場(chǎng)

　　等待久了的魚(yú)塘和小溪

　　當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子

　　牧場(chǎng)枯黃失去牛羊的蹤跡

　　當(dāng)魚(yú)塘寒淺留滯著游魚(yú)

　　雨說(shuō)小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子

　　雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地

　　我來(lái)了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)地

　　我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起

　　我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)

　　我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠

　　當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了

　　可別打開(kāi)油傘將我抗拒

　　別關(guān)起你的門(mén)窗，放下你的簾子

　　別忙著披蓑衣，急著戴斗笠

　　雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的

　　我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮

　　為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親

　　為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子?

　　跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏

　　去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

　　繞著池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好

　　去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習(xí)新編的洗衣謠

　　雨說(shuō)：我來(lái)了，我來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)

　　那兒山峰聳立，白云滿天

　　我也曾是孩子和你們一樣地愛(ài)玩

　　可是，我是幸運(yùn)的

　　我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的

　　第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊

　　君不見(jiàn)，柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊

　　石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊

　　小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊

　　第二樣事，我還要教你們勇敢地笑

　　那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響

　　只要旗子笑，春天的聲音就有了

　　只要你們笑，大地的希望就有了

　　雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去

　　當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息

　　有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴

　　要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》作者簡(jiǎn)介

　　重要詩(shī)作包括《夢(mèng)土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩(shī)選集》《鄭愁予詩(shī)集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等14種。詩(shī)集《鄭愁予詩(shī)集Ⅰ》被列為“影響臺(tái)灣三十年的三十本書(shū)”之一。詩(shī)人在80年代曾多次選為臺(tái)灣各文類“最受歡迎作家”。曾獲青年文藝獎(jiǎng)(1966)、中山文藝獎(jiǎng)(1967)、中國(guó)時(shí)報(bào)“新詩(shī)推薦獎(jiǎng)”(1968)及“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”(1995)。作品已有八種歐、亞文字譯介。詩(shī)人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作力充沛。他的詩(shī)作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。他的成名作《錯(cuò)誤》(1954)在臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí)，因?yàn)樵撛?shī)的最后一句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，一時(shí)間整個(gè)臺(tái)灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。因鄭愁予的詩(shī)歌多描寫(xiě)旅人，因此被稱作“浪子詩(shī)人”。同時(shí)，《錯(cuò)誤》也是他流傳最廣的作品，在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”同時(shí)，他也被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》寫(xiě)作背景

　　這首詩(shī)寫(xiě)于20世紀(jì)70年代末,結(jié)束“__”災(zāi)難后不久，詩(shī)人身在臺(tái)灣而關(guān)注中國(guó)大陸。經(jīng)歷十年浩劫的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，而詩(shī)中的“雨說(shuō)”，也是他對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝福。

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》詞語(yǔ)解釋

　　田圃(tián pǔ)：田地和園圃.

　　喧嚷(xuān rǎng)：喧嘩,大聲吵鬧.

　　洗禮(xǐ lǐ)：基督教接受入教者舉行的一種宗教儀式.

　　襁褓(qiǎng bǎo)：包裹嬰兒的布或被.

　　溫聲細(xì)語(yǔ)(wēn shēng xì yǔ)：用溫和的聲音輕輕地說(shuō)話.

　　潤(rùn)如油膏(rùn rú yóu gāo)：形容土地肥沃;細(xì)膩光滑得像油,像脂肪涂抹的一般。

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》整體認(rèn)識(shí)

　　一、整體把握這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。

　　全詩(shī)分為九節(jié)。其中五次以“雨說(shuō)”為提示語(yǔ)，是“雨”的訴說(shuō)的內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。

　　第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。詩(shī)以“(雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了……)”開(kāi)始，請(qǐng)注意這一句是放在括號(hào)里的，它仿佛是幕布開(kāi)啟時(shí)的畫(huà)外音，預(yù)示了雨的“出場(chǎng)”，又使人感到某種久久的期待和強(qiáng)烈的愿望。詩(shī)人描繪了春雨到來(lái)之前，“田圃跟牧場(chǎng)”“魚(yú)塘和小溪”都“等待久了”;大地失去生機(jī)，田圃里的種子、牧場(chǎng)里的牛羊、魚(yú)塘里的游魚(yú)以及會(huì)唱歌的小溪都沒(méi)有了活力。然而，度過(guò)嚴(yán)寒的冬天，經(jīng)過(guò)料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現(xiàn)它的身影，迎接大地春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)。就在此時(shí)，“雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地”。

　　“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。

　　第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細(xì)語(yǔ)”。“像絲縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對(duì)所有兒童的博大的愛(ài)心。“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”，表現(xiàn)了雨對(duì)每一個(gè)孩子的熟悉和親昵?！拔襾?lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，雨是靜靜地來(lái)的，它關(guān)愛(ài)孩子們而生怕驚擾他們。

　　第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。打開(kāi)油傘、關(guān)起門(mén)窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個(gè)“別”，是請(qǐng)孩子們千萬(wàn)不要拒絕它。

　　第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問(wèn)，請(qǐng)孩子們與它親近，并隨它同行。

　　第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤(rùn)如油膏”，池塘里魚(yú)兒跳躍，溪水叮咚像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　　第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。它來(lái)自很遙遠(yuǎn)的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　第七節(jié)和第八節(jié)，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來(lái)歡笑，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因?yàn)橛杲o他們帶來(lái)了歡笑。末尾兩行詩(shī)意味深長(zhǎng)：只有孩子們歡笑起來(lái)，才真正意味著春天的來(lái)臨，才真正看得到大地的希望。

　　第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。“我來(lái)了就不再回去”，當(dāng)把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂(lè)地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對(duì)孩子們的“祝福的心意”。

　　這首詩(shī)運(yùn)用擬人化手法，讓“雨”對(duì)孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛(ài)之心，展現(xiàn)了一位春天使者的形象，一位鼓勵(lì)孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛(ài)的天使的形象。詩(shī)中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩(shī)寫(xiě)于20世紀(jì)70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“__”災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人身在海外而關(guān)注中國(guó)大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開(kāi)始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語(yǔ)，并對(duì)“笑”作擬人化的描寫(xiě)渲染，尤其富有意味。詩(shī)中的“雨說(shuō)”，其實(shí)也就是詩(shī)人在說(shuō)。這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是他對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》主題思想

　　這首詩(shī)借春雨擬人化的形象 ，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了作者對(duì)在中國(guó)大地上生活的孩子們的愛(ài)意，希望孩子們能夠自由快樂(lè)地親近自然、無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)生活。

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》賞析

　　《雨說(shuō)》是一篇雨的絮語(yǔ)，更是一曲春的贊歌。 首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。 田圃在嚴(yán)寒和干旱中，種子被禁錮; 牧場(chǎng)在嚴(yán)寒和干旱中，枯黃了，牛羊無(wú)法放牧; 魚(yú)塘在嚴(yán)寒和干旱中，水越來(lái)越淺了，魚(yú)兒已不能自由游動(dòng); 小溪在嚴(yán)寒和干旱中，已聽(tīng)不見(jiàn)潺潺的流水聲。 四月，按農(nóng)歷算，應(yīng)是陽(yáng)春三月了，而冬寒不去，春溫不來(lái)，不見(jiàn)雨的蹤影，真是讓人久等了啊!真是“群情盡望春”啊!真是“大旱之望云霓”啊! “久旱逢甘雨”，過(guò)去曾被稱為人生四大樂(lè)事之一。雨，終于來(lái)了，是甘霖普降啊!沒(méi)有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細(xì)雨，微雨，腳步輕輕，細(xì)語(yǔ)溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛(ài)心，濕潤(rùn)著大地，親吻著、撫慰著每一個(gè)孩子，在干渴和寒冷中生活過(guò)來(lái)的孩子。

　　雨，是春的使者，帶來(lái)春的信息，開(kāi)啟了一個(gè)新春的季節(jié)。 少不更事的孩子們啊!不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門(mén)窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來(lái)親近你們的，我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。 那是一個(gè)新的世界。那是一派春回大地的景象。 田圃還是原來(lái)的田圃，但，泥土將潤(rùn)如油膏了，種子會(huì)發(fā)芽; 牧場(chǎng)還是原來(lái)的牧場(chǎng)，但，草兒將復(fù)蘇了，牛羊又可在這里牧放; 魚(yú)塘還是原來(lái)的魚(yú)塘，但，水暖了，水深了，魚(yú)兒自由自在了; 小溪還是原來(lái)的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來(lái)洗衣裳。 春，是溫?zé)?，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神?雨說(shuō)，他來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因?yàn)樗苍且粯訍?ài)玩的孩子。不過(guò)他是幸運(yùn)的，他是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。中國(guó)大地上的兒童，也都應(yīng)該笑著長(zhǎng)大啊!他們應(yīng)該有笑著長(zhǎng)大的權(quán)利。 一切都不同了。雨，接引著春天到來(lái)了。是可以笑，而且應(yīng)該笑了，應(yīng)該勇敢地笑了。是不會(huì)嗎?是不愿嗎?是不敢嗎?雨要教你們笑。 你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰;石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚;小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。 多好的一首情景交融的抒情詩(shī)啊! 并被掌門(mén)人紀(jì)弦譽(yù)為“青年詩(shī)人中出類拔萃的一個(gè)?！钡词乖谒膭?chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)風(fēng)時(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”(《春夜喜雨》)、“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣興》)，王維的“渭城朝雨浥輕塵。

　　這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠?shī)人筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩(shī)中的其他事物都作了擬人化的生動(dòng)描寫(xiě)，如“繞著池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好，去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊，石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊，小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊……那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的。全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

　　鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好”“你們吃著蘋(píng)果擦著嘴”等等，有一種動(dòng)人的、令人感到無(wú)比親切的美。詩(shī)人除了成功地運(yùn)用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋(píng)果”時(shí)“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻?，而且以這樣的詩(shī)句結(jié)尾，暗示了一種詩(shī)的祝福的力量。

　　本詩(shī)充滿了音樂(lè)性.詩(shī)中第一至四和第八小節(jié)押同一個(gè)韻,第五和七小節(jié)則換了一個(gè)韻腳,而第六小節(jié)又換了一個(gè)韻.換韻頻繁,可見(jiàn)詩(shī)人用韻靈活,絲毫不受壓韻的束縛,還充分利用韻腳的諧和使文章充滿音樂(lè)感,更見(jiàn)活潑生動(dòng).

　　初三語(yǔ)文《雨說(shuō)》重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

　　比喻

　　擬人我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。

　　我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。

　　最能 體現(xiàn)主旨的句子1.我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。

　　2.只要你們笑，大地的希望就有了。

　　3. 當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息/有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

　　拓展延伸

　　積累寫(xiě)“雨”的詩(shī)句：

　　1.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色 新。

　　2.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　積累默默奉獻(xiàn)的詩(shī)句：

　　1.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　1.整體感知

　　2.擬人手法

　　3.象征手法

　　4.品味凝煉貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力。

　　重點(diǎn)詞理解：“禁錮”、“留滯、”洗禮“、” 襁褓“

　　重點(diǎn)句理解：我還要教你們勇敢地笑。