《朝花夕拾》原題為《舊事重提》，1928年出版時(shí)改名為《朝花夕拾》，收錄現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生1926年撰寫的10篇回憶性散文，既有溫馨的回憶，也有理性的批判。

2、《西游記》(吳承恩)

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩撰寫的浪漫主義章回體長篇神魔小說，圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，描述了許多降妖除魔的故事，故事引人入勝，人物形象鮮明。

3、《白洋淀紀(jì)事》(孫犁)

《白洋淀紀(jì)事》是現(xiàn)代作家、散文家孫犁先生在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作的小說和散文的結(jié)集，贊頌冀中、冀西地區(qū)人民熱愛祖國、機(jī)智勇敢的美好品質(zhì)。

4、《獵人筆記》(屠格涅夫)

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，作家以自己行獵漫游的所見所聞為線索，串聯(lián)起25篇各自獨(dú)立的小說，反映了19世紀(jì)30年代俄國外省城市鄉(xiāng)村的社會(huì)生活，表現(xiàn)了俄國農(nóng)民的天真友善和多才多藝。

5、《鏡花緣》(李汝珍)

《鏡花緣》是清代小說家、文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作的長篇小說，描述了30多個(gè)神奇的國度，作者希望男女平等，盛贊禮讓不爭。

6、《湘行散記》(沈從文)

《湘行散記》是現(xiàn)代作家、歷史文物研究家沈從文先生1934年初期創(chuàng)作的散文集，表現(xiàn)了湘西的山野風(fēng)貌和質(zhì)野民風(fēng)。

7、《駱駝祥子》(老舍)

《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家、小說家、人民藝術(shù)家老舍先生的代表作，描寫了一個(gè)普通人力車夫祥子的一生，反映了舊社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)。

8、《海底兩萬里》(凡爾納)

《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的科幻小說，講述了尼摩船長駕駛潛水艇“諾第留斯號(hào)”在大海中自由航行的故事，表現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫的主題。

9、《紅巖》(羅廣斌、楊益言)

《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言合著的長篇小說，描述了新中國成立前夕重慶地區(qū)地下黨人英勇斗爭的故事，刻畫了江姐、許云峰、成崗、齊曉軒等意志堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人形象。

10、《創(chuàng)業(yè)史》(柳青)

《創(chuàng)業(yè)史》是現(xiàn)代小說家柳青的代表作，描述了19世紀(jì)50年代以梁生寶為代表的新一代農(nóng)民互幫互助，齊心協(xié)力奮斗，取得成功的故事。

11、《基地》(阿西莫夫)

《基地》是美國科幻小說家阿西莫夫創(chuàng)作的科幻小說，描述了以謝頓為首的“心靈史學(xué)家”在“銀河帝國”邊緣建立基地，以此來保存人類文明，為即將衰亡的“銀河帝國”復(fù)興做準(zhǔn)備的曲折過程。

12、《哈利·波特與死亡圣器》(J.K.羅琳)

《哈利·波特與死亡圣器》是英國女作家J.K.羅琳創(chuàng)作的魔幻小說，記敘了哈利和羅恩、赫敏一起尋找并且銷毀魂器，與伏地魔展開較量的故事。

13、《紅星照耀中國》(埃德加·斯諾)

《紅星照耀中國》是美國記者、作家埃德加·斯諾1936年撰寫的紀(jì)實(shí)作品，客觀地報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的真實(shí)情況，分析了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因。

14、《昆蟲記》(法布爾)

《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾用整整30年時(shí)間撰寫的十卷本科普著作，描繪了昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性，贊美了自然界的萬物。

15、《長征》(王樹增)

《長征》是當(dāng)代軍旅作家王樹增創(chuàng)作的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，展現(xiàn)了1934年10月至1936年10月中國工農(nóng)紅軍歷盡艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國的歷史。

16、《飛向太空港》(李鳴生)

《飛向太空港》是當(dāng)代作家李鳴生撰寫的報(bào)告文學(xué)作品，描繪了20世紀(jì)90年代中國航天人用“長征三號(hào)”火箭把美國的“亞洲一號(hào)”衛(wèi)星成功送入太空的全過程，歌頌了中國幾代航天人攻堅(jiān)克難、無私奉獻(xiàn)的精神。

17、《星星離我們有多遠(yuǎn)》(卞毓麟)

《星星離我們有多遠(yuǎn)》是當(dāng)代天文學(xué)家、科普作家卞毓麟創(chuàng)作的科普作品，介紹了天文學(xué)發(fā)展的歷程。

18、《寂靜的春天》(蕾切爾·卡森)

《寂靜的春天》是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡森1962年出版的科普著作，通過大量真實(shí)的案例，指出使用農(nóng)藥對(duì)自然環(huán)境與人類的危害。

19、《傅雷家書》(傅雷)

《傅雷家書》收錄了現(xiàn)代翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其夫人朱梅馥在1954年至1966年寫給兩個(gè)兒子傅聰、傅敏的100多封家信。

20、《鋼鐵是怎樣煉成的》(奧斯特洛夫斯基)

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基在病榻上歷時(shí)三年創(chuàng)作的小說，表現(xiàn)了鋼鐵戰(zhàn)士保爾為理想而獻(xiàn)身的精神。

21、《蘇菲的世界》(喬斯坦·賈德)

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的小說，講述了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等西方哲學(xué)大師的小故事。

22、《給青年的十二封信》(朱光潛)

《給青年的十二封信》是現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家、教育家、翻譯家朱光潛在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間寫給中學(xué)生的12封書信，希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活。

23、《平凡的世界》(路遙)

《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙創(chuàng)作的長篇小說，講述了兩個(gè)平凡的農(nóng)民孫少安、孫少平在艱難的生活中奮勇前行的故事。

24、《名人傳》(羅曼·羅蘭)

《名人傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭撰寫的傳記，記敘了三位精神巨人(貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰)面對(duì)各種困苦勇敢抗?fàn)幍氖论E。

25、《艾青詩選》(艾青)

《艾青詩選》是現(xiàn)當(dāng)代詩人艾青兩個(gè)時(shí)期詩歌的選集，20世紀(jì)30年代的詩歌大多描寫國家和民族的苦難、悲傷與反抗，1978年以后的詩歌歌頌光明，揭示生活的哲理。

26、《水滸傳》(施耐庵)

《水滸傳》是元末明初小說家施耐庵創(chuàng)作的長篇白話小說，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的過程，塑造了宋江、吳用、林沖、魯智深、武松、李逵等栩栩如生的人物形象。

27、《泰戈?duì)栐娺x》(泰戈?duì)?

《泰戈?duì)栐娺x》是印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩集，有的表現(xiàn)母愛與童真的主題，有的捕捉思想情感的閃光，有的表現(xiàn)宗教與哲學(xué)的主題。

28、《唐詩三百首》(孫洙)

清代進(jìn)士孫洙選編了300多首唐代77位詩人的作品，體裁多樣，題材廣泛。

29、《世說新語》(劉義慶)

《世說新語》是南朝宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，表現(xiàn)了魏晉名士風(fēng)度。

30、《聊齋志異》(蒲松齡)

《聊齋志異》是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說家，用浪漫主義手法描繪奇幻的世界，寄托了美好的理想。

31、《儒林外史》(吳敬梓)

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說，表現(xiàn)普通士人的生存狀態(tài)和精神世界，批判封建科舉制度和封建社會(huì)的“儒林”(讀書人或士人)。

32、《簡·愛》(夏洛蒂·勃朗特)

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的帶有自傳色彩的長篇小說，記述了一個(gè)孤女戰(zhàn)勝各種磨難最終獲得幸福的故事。

33、《圍城》(錢鐘書)

《圍城》是現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家錢鐘書創(chuàng)作的小說，通過一幕幕滑稽劇，反映世間百態(tài)，風(fēng)格獨(dú)特奇崛。

34、《格列佛游記》(斯威夫特)

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的諷刺小說，諷刺了18世紀(jì)上半葉英國的現(xiàn)實(shí)。

35、《契訶夫短篇小說選》(契訶夫)

俄國作家契訶夫創(chuàng)作了700多篇小說，本書精選了其中的一部分作品，描繪了19世紀(jì)俄國社會(huì)各個(gè)階層的眾生相。

36、《我是貓》(夏目漱石)

《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長篇小說，從一只聰明睿智的貓的視角，觀察日本明治時(shí)代的社會(huì)問題。

名著指導(dǎo)的五種方法

第一， 摘抄法。七年級(jí)學(xué)生在閱讀原著時(shí)會(huì)存在一定的困難。因?yàn)閷W(xué)生文言文閱讀水平偏低，沒有積累一定的文言實(shí)詞和虛詞。在閱讀第一回到第七回，我采用摘抄法。以第一回為例，我教會(huì)學(xué)生掃清文言文閱讀障礙，閱讀小說內(nèi)容，學(xué)生們學(xué)會(huì)了積累文學(xué)、文化常識(shí)，并學(xué)會(huì)了伸展式閱讀。首先，我讓學(xué)生準(zhǔn)備好同一版本的《西游記》，原著中有對(duì)生僻字的解釋，這就避免學(xué)生查工具書的麻煩，學(xué)生閱讀興趣濃厚了。其次，我讓學(xué)生選擇文中的古詩詞積累，感悟詩詞語言在押韻、對(duì)仗、駢散結(jié)合的特點(diǎn)。最后我以第一回中作品對(duì)一天中不同時(shí)間的不同特點(diǎn)的具體描寫為例，鼓勵(lì)學(xué)生了解古人用十二地支表示時(shí)間的文化常識(shí)，在自己的筆記本上進(jìn)行伸展式閱讀，邊讀書邊學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了積累古詩詞、文化常識(shí)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。

第二，讀書筆記法。第八回到第二十回，當(dāng)學(xué)生具備了一定的文言文閱讀能力后。我放手讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，并做好讀書筆記。學(xué)生交上來的讀書筆記有摘抄，有內(nèi)容評(píng)價(jià)。學(xué)生因?qū)W習(xí)程度差異，有的讀書筆記做得好，有的差一些。讀完這二十回我進(jìn)行了讀書筆記展評(píng)，學(xué)生們相互交流，取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)步，提高了閱讀經(jīng)典的積極性。這二十回里學(xué)生感受到唐僧去西天取經(jīng)經(jīng)歷了紅孩兒、魚精、假猴王等妖怪的阻攔，但孫悟空武藝高強(qiáng)，師徒四人團(tuán)結(jié)協(xié)作，他們不畏艱難，堅(jiān)持不懈與困難作斗爭。學(xué)生們得到的啟示是：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，我們必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

第三，讀書賞析法。第二十一回到第四十回。我讓學(xué)生挑出精彩段落進(jìn)行賞析。要求學(xué)生可以從精彩詩詞句(修辭、句式、內(nèi)容、重點(diǎn)詞句)、人物形象(語言、動(dòng)作、心里、外貌、細(xì)節(jié)等方面、場景描寫(修辭、內(nèi)容、景物描寫)、自己喜歡的段落(修辭、內(nèi)容、感悟、質(zhì)疑)進(jìn)行賞析。學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，每周交流一次。讀完四十回后，我們開展了讀書交流活動(dòng)，學(xué)生們分享了他們最得意的作品，有的同學(xué)展示自己的讀書筆記，有的同學(xué)說自己喜歡的精彩句子，有的同學(xué)分享閱讀感悟。學(xué)生們學(xué)會(huì)了和名著對(duì)話，走進(jìn)作品，獲得了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。例如：作品中對(duì)孫悟空的一段外貌描寫：“尖嘴猴腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿，耳邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語言雖便利，身體莫能挪。正是五百前的孫大圣，今朝難滿脫天羅?！睂?duì)孫悟空的外貌描寫，突出他桀驁不馴、不拘小節(jié)的形象?！凹庾旌锶?，金睛火眼”表現(xiàn)他本領(lǐng)高強(qiáng)，與眾不同?！邦^上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現(xiàn)他心性狂野。“眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多?！北憩F(xiàn)他不經(jīng)管教。寥寥幾句，卻概括出孫悟空的能力、性格、形象。閱讀完第四十回后，有的學(xué)生感悟到：做事不能像唐僧那樣，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就要弄個(gè)明白，應(yīng)該想想：這荒山野嶺怎么會(huì)有人家居住，怎么會(huì)有“救命、救命”的聲音，如果你到了那里就會(huì)有危險(xiǎn)。而要學(xué)習(xí)孫悟空，善于觀察，愛動(dòng)腦筋。給我們的啟示是：我們在學(xué)習(xí)生活中也是如此，多觀察，多動(dòng)腦，我們就會(huì)避免不該發(fā)生的事情發(fā)生。

第四，質(zhì)疑法。在第四十一回到第六十回的閱讀中，我選擇了讓學(xué)生以評(píng)價(jià)主要人物的形式進(jìn)行閱讀并做讀書筆記。首先，我以學(xué)生讀過的、熟悉的第二十回為例，帶領(lǐng)學(xué)生分別評(píng)價(jià)唐僧、豬八戒、孫悟空，在指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)人物的過程中，我要求學(xué)生向自己提出兩個(gè)問題：1、他是什么樣的人?請(qǐng)用詞語進(jìn)行評(píng)價(jià)2、你從本書中的什么地方看出來的?請(qǐng)結(jié)合書中具體事例和具體行為說明。其次，讓學(xué)生以第四十一回為例進(jìn)行人物評(píng)價(jià)，并做好讀書筆記。最后，學(xué)生交流自己評(píng)價(jià)人物過程中碰到的問題。于是大家提出一個(gè)個(gè)具體問題，綜合起來有以下幾個(gè)：1、唐僧和孫悟空幾乎在每回中都出現(xiàn)，再評(píng)價(jià)他們不是重復(fù)了嗎?2、能評(píng)價(jià)那些小人物嗎?3、具體事例和具體行為是概述，還是抄原文?就以上三個(gè)問題做完解答后，學(xué)生順利地開啟了這一階段的閱讀模式。

第四，批注法。第六十回到第八十回，學(xué)生們掌握了老師教的摘抄賞析精彩段落的方法后，已經(jīng)具備了自主閱讀和思考的能力。我讓學(xué)生學(xué)著用自己的所學(xué)知識(shí)去審視、對(duì)比、評(píng)判書中的內(nèi)容，并隨時(shí)在書中做好批注，記下自己的見解、觀點(diǎn)、感受、評(píng)語、疑問，并進(jìn)行師生共同閱讀。這一會(huì)讀完后我們進(jìn)行了批注展覽，師生共同交流，互相學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。例如：有的同學(xué)提出疑問：取經(jīng)必須經(jīng)歷九九八十一難，不夠了還要補(bǔ)，為什么不讓孫猴子翻筋斗去取經(jīng)?因?yàn)榉鸾膛懦馍裢?，力量再?qiáng)也沒有用的，人性的凈化要經(jīng)歷苦難，要老老實(shí)實(shí)走，沒有捷徑，人只能靠自己的內(nèi)心，戰(zhàn)勝自己的惡念拯救自己。同學(xué)們從中悟到：你自己的遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)道路是曲折的，人人必須要經(jīng)歷苦難，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！本褪沁@個(gè)道理。

第五，比較法。第八十回至第一百回。我采用了相對(duì)輕松的閱讀方式，讓學(xué)生在讀書中感受閱讀的樂趣。學(xué)生們讀完《西游記》后，我推薦給他們蒲松齡寫的《聊齋志異》中的《齊天大圣》，這篇故事雖然無法和《西游記》相比，但蒲松齡用他的妙筆生花塑造了一個(gè)性格真實(shí)的齊天大圣的形象，直率而有點(diǎn)暴躁，自大而不失善良，富有同情心，和《西游記》中的孫悟空性格類似，但他并不是高高在上的神靈，而是很接地氣的朋友。同時(shí)，也更有民間色彩，跟地上的凡人更接近了，大圣救人和送寶石那段，集中表達(dá)了普通百姓的美好愿望。學(xué)生在比較中閱讀文本，在比較中體會(huì)人物的不同寫法，在比較中感受作者的思想?！段饔斡洝敷w現(xiàn)出一種豐富的想像力，作品運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化中的大量的神話故事和從國外傳入的佛教故事，加上作者豐富的想象力和一定的夸張，如孫悟空和各路神仙的諸般變化，有著特殊功用的法寶，以及形形色色的妖魔鬼怪等，學(xué)生讀這部作品后能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

閱讀名著的6個(gè)好方法

第一、精讀和泛讀相結(jié)合

我們在閱讀名著的`時(shí)候需要第一遍泛讀，大致了解這本名著的基本內(nèi)容如作者基本情況、寫作的時(shí)代背景、作品人物和情節(jié)的關(guān)系、藝術(shù)風(fēng)格等等。這些基本的內(nèi)容清楚后然后再慢慢讀，可以細(xì)致的閱讀和理解。

第二、名著閱讀次數(shù)

我們第一遍閱讀以后對(duì)基本內(nèi)容有些了解。第二篇要仔細(xì)閱讀其中內(nèi)容，慢慢品味。到了第三遍可以思考和理解作品中句子和段落之間的關(guān)系，這時(shí)候比起第二遍要更加細(xì)致。

第三、把握情節(jié)

我們在閱讀名著的時(shí)候要把握好基本情節(jié)，如開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束。我們還要了解到作者的情節(jié)線索不是單一的而是比較復(fù)雜，隨著情節(jié)的深入，讀者才明白整個(gè)復(fù)雜的情節(jié)過程，看似不合理，但是又在合理之中。

第四、把握人物形象

名著對(duì)人物形象的塑造源于豐富的生活體驗(yàn)，所描寫的人物不但形象性格鮮明豐富而且有層次感。這些形象描繪又是通過場景、人物語言對(duì)白、環(huán)境描寫來凸顯出來的。有些外國名著是通過多層次的描述方法來表現(xiàn)這個(gè)人物的性格特征。

第五、理解名著的主題和意義

一般來說，名著的主題思想比較鮮明，但是不同時(shí)期的人們會(huì)有不同的解讀思路。每一次閱讀就會(huì)感受到不同的意義和內(nèi)涵。

第六、寫些評(píng)論和筆記

我們可以在閱讀名著以后，可以寫些評(píng)論和筆記，這樣可以加深對(duì)作品的理解，還可以學(xué)習(xí)很多文學(xué)藝術(shù)的寫作手法。

怎么利用課堂筆記學(xué)習(xí)

1.每天抽出一段時(shí)間對(duì)著筆記在腦海中回憶老師在課堂上講的內(nèi)容，包括每一個(gè)細(xì)節(jié)，實(shí)在想不起來再看筆記。這是一種很有效的學(xué)習(xí)方法，能夠減緩對(duì)知識(shí) 的遺忘。

2.要結(jié)合課后復(fù)習(xí)做好筆記整理工作：補(bǔ)充筆記中省略的部分，將簡化符號(hào)復(fù)原，對(duì)重點(diǎn)部分要核實(shí)，將未聽懂部分弄懂，使筆記進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化。

3.經(jīng)常對(duì)照筆記，對(duì)老師講課的內(nèi)容，加深理解，增強(qiáng)記憶，便于運(yùn)用。

初中年級(jí)語文學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法因人而異，但正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：循序漸進(jìn)、熟讀精思、自求自得、博約結(jié)合、知行統(tǒng)一。

1、"循序漸進(jìn)"——就是人們按照學(xué)科的知識(shí)體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。

2、"熟讀精思"——就是要根據(jù)記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹;另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會(huì)牢固，"熟讀"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出問題和解決問題，用"自我詰難法"和"眾說詰難法"去質(zhì)疑問難。

3、"自求自得"——就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，盡可能挖掘自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以消化吸收，變成自己的東西。

4、"博約結(jié)合"——就是要根據(jù)廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結(jié)合起來，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎(chǔ)上去約，在約的'指導(dǎo)下去博，博約結(jié)合，相互促進(jìn)。堅(jiān)持博約結(jié)合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。

5、"知行統(tǒng)一"——就是要根據(jù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，切忌學(xué)而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知為指導(dǎo)的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行驗(yàn)證的知才是真知灼見，脫離行的知?jiǎng)t是空知。因此，知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習(xí)得來的知識(shí)，用在實(shí)際工作中，解決實(shí)際問題。