2016必修四政治知識點總結(jié)如下：

　　第12課實現(xiàn)人生的價值

　　1、什么是人的價值?

　　人的價值有兩個方面：

　　(1)個人對社會的責(zé)任和貢獻。(即人的價值就在于為社會創(chuàng)造價值)。

　　(2)社會對個人的尊重和滿足。

　　2、如何評價一個人的價值?

　　(1)評價一個人的價值，主要看他的貢獻。(2)最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。(3)在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

　　3、價值觀的導(dǎo)向作用：

　　價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：

　　(1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。(正確的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中取得成功;錯誤的價值觀，會使人們在認識世界和改造世界的活動中遭到失敗)。

　　(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。(尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦)。

　　4、如何進行正確的價值判斷和價值選擇?

　　(1)必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　(2)要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準。

　　5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系?

　　(1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。

　　(2)利益發(fā)生沖突時，怎么辦?

　　當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇;當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

　　(3)利益沒有沖突時，怎么辦?

　　把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

　　6、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值?

　　(1)根本途徑：勞動和奉獻。(要求：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值)

　　(2)客觀條件：

　　社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。(要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值)

　　(3)主觀條件：

　　實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。(要求：在砥礪自我中走向成功)

　　7、個人與社會的統(tǒng)一(原理)

　　(1)社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)。(個人離不開社會)

　　(2)社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。(社會離不開個人)

　　(3)只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。

　　(4)、方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。

　　8、崇高理想的作用

　　理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后實現(xiàn)人生的價值

　　提高政治學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法：

　　(一)關(guān)于預(yù)習(xí)

　　預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性，提高時效性;還能培養(yǎng)自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力?？煞譃檎n前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣;其次要其次要“規(guī)定一些常用符號”(如△、☆、*、、、等)來提示自己，以達到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識和犯同樣的錯誤;再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”，即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識類似”“能闡釋哪些熱點問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì);最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個起始階段搞得深入、扎實，使之在整個學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅持一定時期才能見到效果。

　　(二)關(guān)于上課

　　上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”。“心”專在哪里?一般來說專在看(書，黑板，屏幕)，聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動腦與老師形成零距離互動、將你預(yù)習(xí)時確定的聽課重點與老師的講解結(jié)合起來)

　　“看、聽、參與”等形式有所不同，但共同的東西就是都必須動腦，這是貫穿整個上課全過程中的一條主線，也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動思考要求①注意知識的積累②增加感性材料的儲備③學(xué)會一些思維方法(如分析、綜合、比較、抽象、具體化等)④將自己置身于教學(xué)情景之中。

　　(三)關(guān)于復(fù)習(xí)

　　學(xué)習(xí)具有實踐性、個體性、反復(fù)性的特點，反復(fù)性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學(xué)習(xí)過程應(yīng)該及時復(fù)習(xí)。及時復(fù)習(xí)可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展。

　　復(fù)習(xí)包括：及時復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、總復(fù)習(xí)。

　　讀：讀書、讀筆記并同回憶進行對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性和系統(tǒng)性。

　　思：把新知識進行歸納形成一個小系統(tǒng)，讓知識各就各位。然后納入到所學(xué)知識的大系統(tǒng)中，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)或知識坐標(biāo)。復(fù)習(xí)的這幾個環(huán)節(jié)是統(tǒng)一不可分割的，學(xué)習(xí)中要把它們有機的結(jié)合起來，具體問題具體分析，靈活運用。不可孤立的強調(diào)一個方面，否則就達不到好的效果。

　　當(dāng)然要想學(xué)好高中思想政治課，除了掌握上述一般方法以外，最重要的一點還要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”如果你渴望獲得較好的學(xué)習(xí)成績，就應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　英國哲學(xué)家艾蒙斯說：“習(xí)慣要不是最好的仆人，便是最壞的主人。”可見習(xí)慣有好有壞之分，好習(xí)慣會使人獲得成功和幸福，壞習(xí)慣會導(dǎo)致人生的失敗與不幸。因為好的習(xí)慣是成功的捷徑，壞的習(xí)慣卻將人帶入迷途。因此，我們有理由相信只要按照學(xué)習(xí)高中思想政治課的一般方法和培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)政治課的習(xí)慣并持之以恒，就一定能夠從這種好習(xí)慣上獲取源源不斷的動力和精神財富，在好的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)下，在學(xué)海中揚帆起航到達成功的彼岸!