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高中生滿分?jǐn)⑹律⑽?篇

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  不知從何時(shí)起,我喜歡一個(gè)人獨(dú)自一個(gè)人靜靜地傾聽那帶有傷感味道的樂曲!只因?yàn)樽约簭哪且魳分袑ひ挼揭环莅矊?

  今夜的夜色是黯淡的,沒有夏天所謂的喧嘩,靜靜地,讓人恐懼…

  索性戴上MP3,開始在音樂的世界中游覽,望著窗外,沒有一絲的光芒,微乎間,一份孤寂爬上了心頭,我在努力地提醒自己不要去想,但是,我失敗了…

  笑一笑,淚水已悄然溢出眼睛,孤寂的心靈此刻變得沒有知覺! 我的笑是那么不自然,我在告訴自己“我很快樂”卻在之后,聽到了那朦朧的哭泣聲出賣了我…

  世事滄桑,我明白自己所經(jīng)歷的大部分的事,而那小小的一部,卻在不知不覺間遺忘在了某一個(gè)角落,那就是對(duì)我最大的寬恕!

  孤寂的心靈,始終尋覓不至解藥,當(dāng)然也一切事物,而我面對(duì)忽然闖入心靈的事物,也任其飄浮,沉落,因?yàn)榧葋碇?,則安之!我明白,要么瀟灑一笑,為其敞開自己的心扉,要么揮一揮手,拒絕任何的來訪!

  靜靜地,我開始沉思!海南的一月是那么地涼爽,有時(shí)伴著一些小雨,思緒中總會(huì)想起《雨巷》

  撐著油紙傘,獨(dú)自

  彷徨在悠長、悠長

  又寂寥的雨巷

  我希望逢著……

  一聲一聲地回響,直至那思緒沉落,心扉開始因某人開啟,又因某人而關(guān)上,輕輕地,沒有聲音。悄悄地,不知不覺……

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  古老的土黃色的墻壁圈成一個(gè)小小的院落。一抹余輝輕輕灑落下來,小小的院落因這太陽的余輝而活躍起來。母親便坐在這余輝里,拉了長長的麻線,悠然的縫著老了的簸箕。陽光輕輕悄悄地圍在她的身邊,將她的影子拉長,很隨意的傾瀉在背后的物體上。那張?jiān)绫惶栁羌t的臉顯得安靜、祥和,一如這初夏落日的余輝。

  母親患過腦血栓,才出院不久。左手不能動(dòng),右手剛剛能拿得住針線,她便迫不及待收拾農(nóng)具準(zhǔn)備麥?zhǔn)铡N易诖扒?,靜靜的注視著她,淚水已在不知不覺中模糊了視線。我經(jīng)?;孟胱约菏且晃粋ゴ蟮漠嫾遥米约菏种械墓P描繪出母親勞碌的一生;我幻想自己是一位出色的詩人,用自己的詩唱出母親不屈的靈魂;我幻想自己是一位多才的作家,寫出象朱自清的《背影》那樣的文章,讓更多的人來贊美我的母親。然而我什么都不是,我只能用我的一顆感恩的心牢牢記住母親的點(diǎn)滴恩惠,永生不敢忘懷。

  在我的記憶中,母親的額頭始終有一綹白發(fā)。她不善言笑。她很少和我說話,每天總是忙著下地干活;她也很少抱我,很少滿足我的要求,一直將我交給奶奶,然而我無法抱怨她。當(dāng)我在凜冽的寒風(fēng)中匆匆趕回家的時(shí)候,我看到了在河邊為我刷鞋的母親。她的身子深深的探進(jìn)河里,寒風(fēng)將她的白發(fā)高高的揚(yáng)起,冰冷的河水把她的雙手浸得通紅。我的眼睛就這樣定格在她高高隆起的背影上。

  我不能抱怨她。因?yàn)槲以诎胍孤犨^她跟我父親的爭吵。父親說女孩子讀書沒用,想讓我輟學(xué)回家?guī)兔Ω苫?。母親不肯,她說女孩子讀書也一樣有用,孩子能讀到哪兒我就供給到哪兒?;钗医o你干。我聽到母親壓抑著聲音跟他吵。第二天我去上學(xué),父親賭氣不去送我。母親什么也沒說,把我的東西放到自行車后座上,推著我的車子走在前面。秋風(fēng)輕輕撩動(dòng)她的衣襟,我看到母親單薄的身影。五十多歲的她走在夕陽中,傷感而又堅(jiān)定。我不去追她,我不想讓她看見我眼中的淚水。

  我也記得當(dāng)我成績不佳,升學(xué)無望時(shí)母親眼里的失望,我也能讀懂母親在得知我考上大學(xué)以后寫在臉上的歡欣。我更記得母親在我出嫁時(shí)無法掩飾的孤獨(dú)和失落。我不抱怨她,因?yàn)槟赣H從來不多抱怨一句。

  在一個(gè)深秋的早晨,七十多歲的母親在收花生的時(shí)候倒下了。她患了腦血栓住進(jìn)醫(yī)院。我日夜守護(hù)在她的身邊,不敢離開半步。我怕我一時(shí)的疏漏會(huì)留下終生的遺憾。然而母親似乎并不緊張。救護(hù)車的鳴笛在耳邊呼嘯,她輕輕的閉著眼睛,不說話,不皺眉,看不出痛苦,也看不出恐懼,平靜的就象一湖秋水。我知道這是在經(jīng)歷七十年風(fēng)雨后的寧靜,她不愿將痛苦寫在臉上,讓兒女也感到痛苦?;蛟S在她的心中早就衡量出了生命真正的分量,早就做出某種打算。在醫(yī)院里她表現(xiàn)出少有的聽話。我說扶她起來給她按摩,她便靜靜的坐在那里,身體自然地彎曲著,象一條美麗的虹。我坐在她的身后,用手輕輕的揉捏著,生怕一時(shí)不慎會(huì)加重她的疼痛。她的背已因歲月的侵蝕而顯得蒼老,可就是這樣一個(gè)瘦削的脊背,背著她的七個(gè)兒女步履蹣跚的走過了半個(gè)世紀(jì),背著滄桑的歲月舉步維艱的走到了今天……

  母親啊,你孱弱的軀體如何能承載這歲月的沉重?你柔弱的心如何能經(jīng)的住半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨的洗禮?母親啊,我能用怎樣的語言表達(dá)我對(duì)你的感激,敬佩和無盡的愛?我知道要強(qiáng)的你不愿給兒女多添麻煩,可你知道,他們不會(huì)嫌棄你,就象你不管多累也不曾拋棄他們一樣。我唯一能做的是象你一樣用一顆慈母的心關(guān)愛天下的兒女,象你一樣用不屈的意志書寫生命的篇章。

  如果說生命是一篇?jiǎng)尤说臉氛?,那母親就是那首最動(dòng)人的主題歌。

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  蘭姆是終身未娶的,他沒有孩子,所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亞隨筆”里。他說孩子沒有什么稀奇,等于陰溝里的老鼠一樣,到處都有,所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無論是怎樣中肯,但在骨子里有一點(diǎn)酸——葡萄酸。

  我一向不信孩子是未來世界的主人翁,因?yàn)槲矣H見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。孩子活動(dòng)的主要范圍是家庭,而現(xiàn)代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家,沒有孩子的家像是一株不結(jié)果實(shí)的樹,總?cè)秉c(diǎn)什么;必定等到小寶貝呱呱墮地,家庭的柱石才算放穩(wěn),男人開始做父親;女人開始做母親,大家才算找到各自的崗位。我問過一個(gè)并非“神童”的孩子:“你媽媽是做什么的?”他說:“給我縫衣的。”“你爸爸呢?”小寶貝翻翻白眼:“爸爸是看報(bào)的!”但是他隨即更正說:“是給我們掙錢的。”孩子的回答全對(duì)。爹媽全是在為孩子服務(wù)。母親早晨喝稀飯,買雞蛋給孩子吃;父親早晨吃雞蛋,買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻(xiàn)呈給孩子,否則,做父母的心里便起惶恐,像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適,成為家庭一切設(shè)施的一個(gè)主要先決問題。這種風(fēng)氣,自古已然,于今為烈。自有小家庭制以來,孩子的地位頓形提高。以前的“孝子”是孝順其父母之子,今之所謂“孝子”乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主,父母都要孝他!

  “孝子”之說,并不偏激。我看見過不少的孩子,鼓噪起來能像一營兵;動(dòng)起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對(duì)于尊長賓客有如生番;不如意時(shí)撒潑打滾有如羊癇,玩得高興時(shí)能把家俱什物狼藉滿室,有如慘遭洗劫;……但是“孝子”式的父母則處之泰然,視若無睹,頂多皺起眉頭,但皺不過三四秒鐘仍復(fù)堆下笑容,危及父母的生存和體面的時(shí)候,也許要狠心咒罵幾聲,但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質(zhì),其中也許帶一點(diǎn)威嚇,但那威嚇只能得到孩子的訕笑,因?yàn)槟峭樖窍騺頉]有兌現(xiàn)過的。“孟懿子問孝,子曰:‘無違。’”今之“孝子”深諱是說。凡是孩子的意志,為父母者宜多方體貼,勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學(xué)者又有“發(fā)展個(gè)性”之說,與“無違”之說正相符合。

  體罰之制早已被人唾棄,以其不合兒童心理健康之故。我想起一個(gè)外國的故事:

  一個(gè)母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過玩具部,看見一匹木馬,孩子一躍而上,前搖后擺,躊躇滿志,再也不肯下來。那木馬不是為出售的,是商店的陳設(shè)。店員們叫孩子下來,孩子不聽;母親叫他下來,加倍不聽;母親說帶他吃冰淇淋去,依然不聽;買朱古律糖去,格外不聽。任憑許下什么愿,總是還你一個(gè)不聽;當(dāng)時(shí)演成僵局,頓成膠著狀態(tài)。最后一位聰明的店員建議說:“我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學(xué)家請(qǐng)來解圍呢?”眾謀僉同,于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請(qǐng)了下來。專家問明原委,輕輕走到孩子身邊,附耳低聲說了一句話,那孩子便像觸電一般,滾鞍落馬,牽著母親的衣裙,倉皇遁去。事后有人問那專家到底對(duì)孩子說的是什么話,那專家說:“我說的是:‘你若不下馬,我打碎你的腦殼!’”

  這專家真不愧為專家,但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現(xiàn)的體罰,威嚇,則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰,他以為體罰的妙處在于直截了當(dāng),然而約翰孫博士是十八世紀(jì)的人,不合時(shí)代潮流!

  哈代有一首小詩,寫孩子初生,大家譽(yù)為珍珠寶貝,稍長都夸做玉樹臨風(fēng),長成則為非做歹,終至于陳尸絞架。這老頭子未免過于悲觀。但是“幼有神童之譽(yù),少懷大志,長而無聞,終乃與草木同朽”——這確是個(gè)可以普遍應(yīng)用的公式。小時(shí)聰明,大時(shí)未必了了。究竟是知言,然而為父母者多屬樂觀。孩子才能騎木馬,父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時(shí)之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口,父母便幻想著他將來喉聲一囀彩聲雷動(dòng)時(shí)的光景,孩子偶然撥動(dòng)算盤,父母便暗中揣想他將來或能掌握財(cái)政大權(quán),同時(shí)兼營投機(jī)買賣;……這種樂觀往往形諸言語,成為炫耀,使旁觀者有說不出的感想。曾見一幅漫畫:一個(gè)孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭,父親瞇著眼在笑,那表情像是在宣告“看看!我的孩子!多么活潑,多么可愛!”旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀,表示他在看著,而且感覺興趣。這幅畫的標(biāo)題是:“演劇術(shù)”。一個(gè)客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣,這真確實(shí)需要良好的“演劇術(shù)”。蘭姆顯然是不歡喜演這樣的戲。

  孩子中之比較最蠢,最懶,最刁,最潑,最丑,最弱,最不討人歡喜的,往往最得父母的鐘愛。此事似頗費(fèi)解,其實(shí)我們應(yīng)該記得“西游記”中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。諺云:“樹大自直”,意思是說孩子不需管教,小時(shí)恣肆些,大了自然會(huì)好??墒菑澢男洌L大是否會(huì)直呢?我不敢說。

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