高中散文練習(xí)一

　　古典之殤(節(jié)選)

　　王開嶺

　?、倜總€詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑 ! 一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑!

　　②我不知道老師們在沉醉于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲情?有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子?如果有，如果能把這粒“痛”種進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗” !因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來……如果老師尚做不到這一點(diǎn)，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”(千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語)。要知道，這“憂郁”是多么的美!她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷。

　?、畚蚁嘈牛瑪y帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機(jī)鏟平的古街時，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧!這就有救了，最終阻止無知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛 ——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”!

　　④其實(shí)，又何止語文課!地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美?哪個不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量?關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息——

　?、葸@些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂?為什么不能種進(jìn)孩子們的心里?難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力?

　　⑥如果連最日常最初級的人文課堂都無法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號標(biāo)語又有什么用呢?影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細(xì)節(jié)!

　?、哌z憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來源于“感動”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”!

　　18.第①段中，作者為什么說“她是豐碑，但更是殤碑!”?(4分)

　　答：(1)說“她是豐碑”是因為

　　。(2分)

　　(2)說“更是殤碑”是因為

　　。(2分)

　　19.第②段中，作者說：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’!”請通覽全文作答，“精神疫苗”的具體含義是什么?(4分)

　　答：含義是

　　。

　　20.第③段中談到“最終阻止無知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些?(6分)

　　答：(1)

　　(2)

　　(3)

　　21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是( )( )(4分)

　　A.第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因為它蘊(yùn)涵著一種美好的生命看法和價值判斷。

　　B.文中說教師們在沉醉于古典文學(xué)藝術(shù)美的同時，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因為孩子們?nèi)鄙賹诺涿赖慕邮苣芰Α?/p>

　　C.作者對我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因為它只停留在概念的說教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動和審美。

　　D.作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號將不再起作用。

　　E.全文語言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對古典文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)有著深沉的思考。

　　參考答案：

　　18.①因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用(如果學(xué)生寫出原文：因為它“包含更豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用”也給分。);②因為它起到了見證文化物象滅絕人作用(或因為它是“一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”也給分。)。

　　19.美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的信仰和良知。(只答出“是美好的生命看法和價值判斷”或“熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的信仰和良知”均給滿分。4分)

　　20.①現(xiàn)代都市的鋼筋水泥森林成了“囚禁”人們精神的牢房。②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。③推土機(jī)鏟平了一條條古街。④一片片森林被砍伐。⑤教育停留在概念的說教和灌輸上。(答對其中任何三項即可得全分。6分)

　　21.A.E(B.不是孩子們?nèi)鄙賹徝澜邮苣芰?，而是因為文化物象滅絕。C.說法絕對化。D.作者原文中對宣傳和口號的作用的質(zhì)疑，是有假設(shè)條件的)。(4分)

　　高中散文練習(xí)二

　　泰山之恩

　　蔡家園

　　關(guān)于泰山的來歷，《述異記》中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳……”也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。

　　自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神

　　賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭。”歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂.一覽眾小”，都是極言泰山之雄偉高大。

　　在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。

　　今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開

　　的思睹，一直纏繞著我。

　　從紅門到中天門一段，薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平

　　添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積

　　水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石.只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰到好處，虛實(shí)變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。那險峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實(shí)也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。

　　徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。

　　數(shù)千年來，泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應(yīng)無雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí)，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天;俗話說“有眼不識泰山”，與其說推崇的是權(quán)威，不如說它流露的是一種卑怯意識。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖.五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念;而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個民族的文化，也象征著一個民族的命運(yùn)!

　　站在無字碑前，我請人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個紀(jì)念。泰山上有

　　數(shù)以千計的名碑名刻，或記封禪盛況.或抒豪情壯志，或詠奇瑰風(fēng)光，惟有此碑不著一字，卻給人無窮遐思。無字其實(shí)就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個瞬間。它是深沉的，也是博大的;它是開放的，更是無邊的……

　　站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來路，更找不到去路……

　　(本文略有刪改)

　　18從本文看，泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”，請從兩個方面加以概括。(各不超過2個字)(2分)

　　(1)口口 (2)口口

　　19作者為什么說“在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號”?請從文中找出“早已成為”的依據(jù)。(4分)

　　20分析文中畫線部分的語言表達(dá)技巧。(5分)

　　21聯(lián)系全文，就“我看不清來路，更找不到去路”寫一段賞析性的文字。(7分)

　　參考答案：

　　18.(2分)

　　(1)自大(答自夸、自狂、輕狂或狹隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)

　　19(4分)

　?、佟妒霎愑洝分性缬嘘P(guān)于泰山來歷的記載。⑦歷代君王登臨泰山封禪。@歷代文人墨客對泰山充滿景

　　仰。(②答先后有72位君王登臨泰山祈福也可)

　　20(5分)

　?、偻ㄟ^排比、對比、夸張的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達(dá)了作者對濃霧籠罩泰山的遺憾之情。②通過疊字的使用，突出了霧中古樹、山石的特點(diǎn)。

　　21(7分)

　　①照應(yīng)前文，表現(xiàn)泰山之霧濃密;遞進(jìn)句式的運(yùn)用，表達(dá)出思想探索的艱難。②既是實(shí)寫，也是虛寫，虛實(shí)結(jié)合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并進(jìn)而對民族文化、民族命運(yùn)作更深層的思考

　　高中散文練習(xí)三

　　一只驚天動地的蟲子

　　遲子建

　　(一)我對蟲子是不陌生的。小時候在菜園和森林中，見過形形色色的蟲子。綠色的軟綿綿的喜歡吊在楊樹枝上的毛毛蟲，愛在菜園中飛來飛去的有著漂亮外殼的花大姐，以及在樹縫中養(yǎng)尊處優(yōu)的肥美的白色蟲子，都曾帶給我許多的樂趣。我曾用樹枝挑著綠色的毛毛蟲去嚇唬比我年幼的小孩子;曾經(jīng)在菜園中捉了花大姐將它放到透明的玻璃瓶中，看它金紅色夾雜著黑色線條的光亮的“外衣”;曾經(jīng)摳過樹縫中的蟲子，將它投到火里，品嘗它的滋味——想著啄木鳥喜歡吃的東西，一定甘美異常。至于在路上和田匍匐著的螞蟻，我對它們更是無所顧忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛蟲子是大自然中最低賤的生靈，踐踏它們是天經(jīng)地義的。

　　(二)成年之后，我不拿蟲子惡作劇了，這并不是因為它們有特別的憐惜之情。而是由于逐漸地把它們給淡忘了。這時候我注意的是飛鳥，是流云，是高聳入云百年老樹，是湖泊中的野雁，是森林里的白雪地上奔逃的兔子。蟲子就像塵埃一樣，被這些事物給深深地掩埋了。

　　(三)然而去年的春節(jié)，我卻被一只蟲子給深深地震撼了。這一年來，我從來沒有忘記過它，它就像一盞燈，在我心情最灰暗的時刻，送來一縷明媚的光。如今我寫著以上的文字，想要描述它時，又仿佛看見了它那矯健身的影——雖然說它是那般的小;又仿佛聽見了它被摔下來時那山呼海嘯般的聲音——雖然說根本就沒有什么聲音出現(xiàn)。

　　(四)去年在故鄉(xiāng)，正月初一，我從弟弟家過完除夕回到自己的家。推開家門，見陳設(shè)還是過去的陳設(shè)，杜鵑依然如往來一樣怒放著，而窗外的雪山幾草灘也一如既往地沐浴著冬日清冷的陽光，這物是人非的場景讓我覺得分外的蒼涼。我孤獨(dú)地站在屋子的窗前，久久不肯離開。我想讓目光與那些流云做伴，因為它們行蹤飄忽，時有時無，與我迷離的心態(tài)正吻合。

　　(五)后來是一個電話讓我把目光又轉(zhuǎn)向室內(nèi)。接過電話，我給供奉在廳堂的菩薩上了三炷香，然后席地而坐，聞著檀香的幽香，茫然地看著光亮的乳黃色的地板。地板干干凈凈的，看不到雜物和灰塵。突然，我的視野中出現(xiàn)了一個小黑點(diǎn)，開始我以為那是我穿的黑毛衣散落的絨球碎屑，可是，這小黑點(diǎn)漸漸地朝佛龕這側(cè)移動著，我意識到它可能是只蟲子。

　　(六)它果然就是一只蟲子!我不知道它從哪里來，它比螞蟻還要小，通體的黑色，形似烏龜，有很多細(xì)密的觸角，背上有個鍋蓋形狀的黑殼，漆黑漆黑的。它爬起來姿態(tài)萬千，一會橫著走，一會豎著走，好像這地板是它的舞臺，它在上面跳著多姿多彩的舞。當(dāng)它快行進(jìn)到佛龕的時候，它停住了腳步，似乎是聞到了奇異的香氣，顯得格外的好奇。它這一停，仿佛是一個指揮著千軍萬馬的在醞釀著什么重大決策。果然，它再次再行時就不那么恣意妄為了，它一往無前地朝著佛龕進(jìn)軍，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)是兵臨城下，巍然站在了佛龕與地板的交界上。我以為它就此收兵了，誰料它只是在交界處略微停了停，就朝高高的佛龕爬去。在平面上爬行，它是那么的得心應(yīng)手，而朝著呈直角的佛龕爬，它的整個身子懸在空中，而且佛龕油著光亮的暗紅的油漆，不利于它攀登，它剛一上去，就栽了個跟斗。它最初的那一跌，讓我暗笑了一聲，想著它嘗到苦頭后一定會掉轉(zhuǎn)身子離子。然而它擺正身子后，又一次向著佛龕攀登。這回它比上次爬得高些，所以跌下時就比第一次要重，它在地板上四腳朝天地掙亂了一番，才使自己翻過身來。我以為它會接受教訓(xùn)，掉頭而去了，誰料它重整旗鼓后選擇的又是攀登!佛龕上的香燃燒了一半，在它的香氣下，一只無名的黑殼蟲子一次一次地繼續(xù)它認(rèn)定的旅程。它不屈不撓地爬，又循環(huán)往復(fù)地被摔下來;可是它不懼疼痛，依然為它的目標(biāo)而奮斗著。有一回，它已經(jīng)爬了兩尺來高了，可最終還是摔下來。它在地板上打滾，好久也翻不過身來;它的觸角亂抖著，像被狂風(fēng)吹拂的野草。我便伸出一根手指，輕輕地幫它翻過身來，并且把它推到離佛龕遠(yuǎn)些的地方。它看上去很憤怒，因為它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龕處走來。這次我的耳朵出現(xiàn)了幻覺，我分明聽見了萬馬奔騰的聲音，聽見了嘹亮的號角;我看見了一個偉大的戰(zhàn)士，一個身子小小卻背負(fù)著偉大夢想的英雄。它又朝佛龕爬上去了，也許是體力耗盡的緣故，它爬得還沒有先前高了，很快又摔了下來。我不敢再看這只蟲子;比之它的頑強(qiáng)，我覺得慚愧。當(dāng)它踉踉蹌蹌地又朝佛龕爬去的時候，我離開了廳堂。我想上天對我不薄，讓我在一瞬間看到了最壯麗的詩史。

　　(七)幾天之后，我在佛龕下的角落里發(fā)現(xiàn)了一只死去的蟲子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只蟲子。它的觸角殘破不堪，但它的背上的黑殼，卻依然那么的明亮。在單調(diào)而貧乏的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明!

　　(2004年3月2日《文匯報·筆會》)

　　18.在遇到那一只黑蟲子之前，我對蟲子們的態(tài)度是怎樣的?(4分)

　　答：

　　19.文章第三段作者寫道，“我卻被一只蟲子給深深地震撼了”?？梢哉f，這只黑色的蟲子引起了我多方面的思索。請結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　答：

　　20.文章第六段中兩次出現(xiàn)了“我以為”這一短語試結(jié)合所在語境談?wù)勊鼈冊诒磉_(dá)上的共同特點(diǎn)與作用。(4分)

　　答：

　　21.下列對這篇文章的鑒賞分析，不正確的兩項是(4分) ( )

　　A.第四段作者以細(xì)膩的筆觸描繪了怒放的杜鵑，沐浴著陽光雪山和草灘，以及窗外的流云，與第二段與之所以的飛鳥、流云、老樹等景觀前后呼應(yīng)，強(qiáng)化了成年的我“淡忘”蟲子、關(guān)注美麗山川的心理。

　　B.第六段開頭寫小蟲子“爬起來姿態(tài)萬千”，“跳著多姿多彩的舞蹈”，突出了它在地面上的爬行是“那么地得心應(yīng)手”，與后來向著“呈直角的佛龕爬”時的艱難情形形成了鮮明的對照，為下文對小蟲子的贊美作了鋪墊。

　　C.在進(jìn)軍佛龕的過程中，這只小蟲子不斷地受挫，文章前后多次寫到了它從高處栽下來的情景;尤其是爬得最高的那一次，它摔得特別重，“在地板上打滾，好久也翻不過來”。作者這樣細(xì)致描寫，意在突出小蟲子知難而進(jìn)，屢敗屢戰(zhàn)的頑強(qiáng)品質(zhì)。

　　D.小蟲子受了香氣的吸引努力地試圖爬上佛龕，這幾乎是昆蟲的本能行為，在我眼里卻成了“背負(fù)著偉大夢想的英雄”在“為它的目標(biāo)而奮斗”的高尚行為;這小蟲子也成了“一個偉大的戰(zhàn)士”甚至是“一個指揮著千軍萬馬的”：這真切地傳達(dá)出了作者內(nèi)心的崇敬之情。

　　E.最后，這只蟲子死在佛龕下的角落里，觸角已殘破不堪，可是，在這“心情最灰暗的時刻”,當(dāng)我凝神著它“依然那么明亮”的黑殼，這閃爍的黑色,卻仿佛一盞燈，為我的心“送來一縷明媚的光”,讓我精神為之一振。

　　參考答案：

　　18.小時候，我將獨(dú)子當(dāng)作玩物，視蟲子為大自然中最低賤的生靈;成年之后，蟲子在我眼時是塵埃一樣微不足道的東西，我逐漸將它們淡忘了。(每個要點(diǎn)2分)

　　19.(1)小蟲子的無畏、頑強(qiáng)與執(zhí)著，讓我看到了曾經(jīng)為我所鄙視的小生靈的可敬與偉大，我對它充滿欽佩與敬意。(2)小蟲子的英勇表現(xiàn)，讓我看到了一個生命所具有的無與倫比的活力與潛力，讓我為之振奮。(3)面對生活中的困難與壓力，我曾經(jīng)苦悶彷徨(參第四段“迷離”，第五段“茫然”等詞語);小蟲子的英勇表現(xiàn)，讓我感到慚愧，促我警醒。(答案僅供閱卷參考，本題可以開放談自己的感想，但分析時要結(jié)合原文)

　　20.三個“我以為”之后緊接著的都是轉(zhuǎn)折意味的句子，表明“我”的認(rèn)識在不斷地轉(zhuǎn)變，我原先的認(rèn)識其實(shí)都是一種誤解。其共同作用是先抑后揚(yáng)，有效地突出了這只蟲子表現(xiàn)的非同一般以及我內(nèi)心無比驚詫的情緒。(特點(diǎn)與作用各2分)

　　21.AE A項：第四段的景物描寫，是為了引出“這物是人非的場景讓我覺得分外的蒼涼”，這一內(nèi)心狀況與第二段的描寫意圖并不相同。E項：死去的蟲子的“黑色的”“光明”，確實(shí)令我振奮;可是，所謂的“心情最灰暗的時刻”(第三段)，卻并不是我面對死去的蟲子時的心態(tài)，看到蟲子死去的感受與我這一年來的感受不能等同。