你知道散文的教學目標是什么嗎?下面是學習啦小編為大家?guī)淼母咧猩⑽慕虒W目標，相信對你會有幫助的。

　　高中散文教學目標一

　　1.什么是教學目標

　　教學目標既是教學的終點，也是教學的起點;

　　教學目標是對學生通過教學所要達到狀態(tài)的提前確認，是教師進行教學活動設計的定向指標，具有指導與選擇教學策略的功能，也是評價教學是否達成的重要參照點;

　　教學目標就是學生經過學習后能做什么。

　　而教學材料、教學內容、教學活動、評價與測驗這些都不是教學目標。當人們的行動有了明確目標的時候，并能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的行進速度與目標之間的距離時，人們行動的動機就會得到維持和加強，并且能自覺地克服一切困難，努力到達目標。

　　關于教學目標，還有一些常見問題，比如：在能力培養(yǎng)等問題上的模糊性;教學目標陳述時所用概念操作性不強;教學目標的指向性及針對性不強;教學目標的不能全面考慮教學的結果;教學目標的行為主體不清等等。

　　2.如何設定教學目標

　　教學目標的確定依據有三個方面：學習內容、學生的學習起點和學生的認知特點。

　　3.如何表述教學目標

　　常見的目標表述方式

　　掌握文言文基本語法現象，疏通課文內容，理清敘事脈絡;對先秦古文簡樸的敘事風格有初步體會。

　　感受荊軻勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象;體會其一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格，并學會辯證地看待歷史人物

　　感受文學作品中崇高的悲劇美，使學生產生深沉而巨大的心靈震撼，引發(fā)其深層次的審美感受。

　　——《荊軻刺秦王》

　　知識與技能：聯系時代背景，揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。

　　過程與方法：反復誦讀，體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學習全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

　　情感態(tài)度與價值觀：體悟作者的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗;自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題，我們應樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

　　——《我有一個夢想》

　　掌握“鮮、與、狷、和、同、賊”在文中日的含義;積累理解“過猶不及、和而不同，義之與比”等詞語;

　　理解“中庸之道”、“和而不同”思想的深刻內涵和精神實質;

　　探討“中庸之道”、“和而不同”對現代社會的積極意義。

　　——《論語選讀》

　　抓住課文里的“哭”字重組課程內容，引導學生探討在寶玉挨打這一事件中哭過的人、不哭的人、應該哭而且可以哭卻沒有哭的人，在這個過程中體會人物形象情感，把握形象個性特點。

　　探究和鑒賞相結合，以“哭”為切入口，深入探討人物復雜的內心世界，把探究性學習和鑒賞性學習自然結合起來，培養(yǎng)學生探究和鑒賞能力。

　　——《寶玉挨打》

　　上述的目標表述方式也有諸多問題，我們將這些問題歸為以下幾類：主體錯位，目標弱化;貪多求全，目標泛化;脫離實際，目標異化;脫離文本定目標;脫離語文定目標;脫離學生定目標含糊籠統，目標虛化;盲目照搬，流于形式等。

　　一個好的學習目標的陳述應該仔細考慮以下幾個方面的問題：

　　( 1 )教學對象( Audience )：教學是針對哪個層次的學生。

　　( 2 )學生行為( Behavior )：說明學生在學習后，應獲得怎樣的知識和能力，態(tài)度會有什么變化，應用可觀測到的術語來說明學生的行為，以減少教學的不確定性。

　　( 3 )行為條件( Condition )：指能影響學生學習結果所規(guī)定的限制或范圍。

　　( 4 )學習程度( Degree )：學生達到教學目標的最低衡量依據，是闡述學習成就的最低水準?？蓮乃俣取蚀_性、質量三個方面來確定。

　　教學目標陳述示例：

　　在細讀兩遍課文的基礎上，每個學生至少圈劃出直(間)接參與“三·一八”慘案的五個不同身份人物的稱呼，并能結合上下文做簡單的點評。

　　示例點評

　　( 1 )“教學對象”強調了“每個學生”，

　　( 2 )“學生行為”用了“圈劃出”，“簡單點評”這樣的可觀測到的術語來說明學生的行為，以減少教學的不確定性。

　　( 3 )“行為條件”用了“細讀兩遍課文”這樣非常明確的要求

　　( 4 )“學習程度”要求學生圈劃出直(間)接參與“三·一八”慘案的“五個不同身份的人物的稱呼”，明確的闡述了學生要達到的最低標準。

　　4. 語文教學內容的特點

　　語文教學內容的一大特點是從文本的“原生價值”中選擇教學內容。課程內容是指國家根據社會對人才的需求，為使各級各類學校依據不同的培養(yǎng)目的有計劃、有組織、有系統的培養(yǎng)人才所制定或出臺的各種課程設置的政策或文件。在這些文件中它規(guī)定了各學科中的特定事實、觀點、法則和最終解決的問題。任何特定的內容項目都可以為不同的教學目的服務;反之，不同的內容項目也可為特定的教學目的服務。

　　教學內容是指學生在教學過程中所必須掌握的科學知識和技能技巧，以及智力發(fā)展的總稱。教師的教學內容包括課前準備的教學內容和課上傳授的教學內容。課堂的教學內容包括教師傳授的教學內容和學生接受的教學內容。學生的教學內容包括正確的信息、錯誤的信息和添 / 減的信息。

　　下面要探討的是語文教學內容中涉及的兩個方面的問題

　　( 1 )社會文本與原生價值

　　社會文本是作者根據社會的需要，借助語言符號反映社會生活中的某一事件、某一現象，表達自己對這些事件與現象的看法，抒寫自己對社會、對人生的理解與感悟;或者把自己內心的某種情感用文字符號書寫在物質載體上，借助媒體向社會公開發(fā)表的語言材料。其特點是：

　　• 沒有確定的讀者群體;

　　• 沒有強制的閱讀情境和閱讀目的;

　　• 讀者可以根據自己的興趣做選擇性閱讀;

　　• 可以隨意發(fā)表不違背主流文化價值觀的閱讀感受或觀點;

　　• 因生活經驗及文化背景的不同，作/讀者可以享有多元趨向的解讀空間。

　　也就是說，社會文本一經發(fā)表就不再屬于作者個人，而是作者與讀者共有，不同的讀者可以在文本所營造的第三空間內進行多維對話，可以從文本中讀出任何一種情感，也可以借文本的情感宣泄自我的人生態(tài)度。即便是同一個讀者在不同的時空范圍內閱讀同一文本，也會因時空的變換而獲得不同的感受，這些基于讀者的閱讀經驗所獲取的情感體驗、形成的觀點就是文本的原生價值，即文本創(chuàng)作時由作者內隱于文字之中的思想情感及對世界的看法，是作者對問題的評價判斷和處理方式。文本的原生價值不會因讀者的不同而有高低優(yōu)劣之別，只要是對讀者的生活有所啟迪，對讀者的世界觀與價值觀的形成有所增益，甚至那些不符合主流價值觀，無害于社會與他人，有悖于社會常理的觀點也允許在讀者中間存在，文本的原生價值就是這樣一種他人無法控制而由讀者主觀情感所決定的價值體現。

　　《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖并非是敘寫寶黛的愛情故事。只因為曹雪芹所處的時代，家族的落敗不允許他做一番“補天”的大事，但生性不甘“辱沒于槽櫪之間”的他，只好以寫小說來彰顯自身的價值。他也自信能寫出遠勝過當時盛行于世的“稗官野史”“才子佳人”類的書，才不惜花費十年的時間，五易其稿，投入一生的精力撰寫這部曠世之作。曹雪芹無法在字里行間直抒胸臆，又怕讀者被寶黛愛情牽住了視線，則在開篇“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”不惜潑墨，一次次提醒讀者此書的主旨是：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?”脂胭齋對“無材補天，幻形入世”的點評是“八字便是作者一生慚恨。”曹雪芹第二處交待寫作動機，暗示書中所寫均為真情真事是在“空空道人遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?” 第三處是“太虛幻境”牌坊兩邊的對聯：“假作真時真亦假，無為有外有還無。”為此作者還特意安排了兩個關鍵人物“甄士隱(真事隱)”和“賈雨村(假語存)”。如果說前三處是用暗示、隱喻的方式提醒讀者注意書中所寫皆為真事真情，那么這兩個關鍵人物的命名可以說是作者明確強調全書用“謊言”敘寫“真事”，這種欲蓋彌彰的手法讓讀者更清晰地看到了作者的心路歷程。然而讀者在閱讀此書時并不能如作者所愿的那樣還原作者創(chuàng)作此書時的真實意圖及隱藏于文字背后的悲情心志。正如魯迅所言：《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。“易”“淫”“愛情”“排滿”“宮闈秘事”就是一個社會讀者眼中《紅樓夢》的原生價值。其中雖然不乏一些擺不上臺面，不合主流價值觀難以公開議論和發(fā)表的看法，但卻無法阻止讀者在閱讀時產生如此的價值判斷。

　　另如，《背影》一文發(fā)表于 1925 年。發(fā)表之初就被編入初中語文教科書，自此這篇敘事散文就被作為敘事抒情的經典范文存留于不同時代的教科書中。作者在當年的《中學生》雜志上說“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。當時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實 …… ”這是作者公諸于眾的原生價值。朱自清寫這篇文章還有一個鮮為人知的原因，也是此文真正的價值所在?！侗秤啊芬晃陌l(fā)表的兩年前，朱自清與父親小坡公因家庭瑣事引發(fā)沖突，后因《笑的歷史》中的語言更加觸怒父親，為息父親之怒，化解父子的矛盾，朱自清一直希望找到一種恰當的方式，一方面能表達自己對父親的感激與深愛，另一方面又能使父親忘卻生活中的不愉快而原諒自己的年少無知，同是接納自己的道歉，以此化解父親心中多年的郁結之氣。就是在這種長期懷揣愧怍的心境下，朱自清被父親信中言語所動含淚寫下了《背影》?！侗秤啊返陌l(fā)表也確實冰釋了父子間多年的積怨，實現了朱自清創(chuàng)作此文的初衷。“用一支平常之筆，以常人所見平凡之事抒寫了看似平常的人間親情”是對《背影》一文原生價值的最好闡釋。

　　( 2 )教學文本與教學價值

　　教學文本是教科書的編者依據不同時代，不同學校的教學目的，國家與社會對人才的需求等標準從社會文本的原生價值中篩選出適合的教學價值，再依據學生的年齡特征、學習心理、學習需要、學習經驗進行改編， 被置于“鑒賞提示”“課文注釋”“課后練習”之中轉變成“教學材料”，成為一定知識體系的形象化示例，一定教學內容載體的教學文本 。教學價值則是教師依據學習者的認知特點，編者的編選意圖，根據教學材料所在的教學時段、教學單元及單元中所居的位置，從該文本作為社會文本時所呈現出來的眾多原生價值中所確定下來的易于學生接受，并能在規(guī)定的時間內將其內化為自我個體知識的原生價值。相對于社會文本而言教學文本具有以下特點：

　　• 有固定的讀者群：沒有確定讀者的社會文本一旦成為教學文本，相對學段的學生就成了這一文本的固定讀者。

　　• 強制性的閱讀情境與閱讀目的：社會文本一旦變成教學文本，閱讀情境和閱讀目的一般是預設的，強制的。學生是在特定閱讀情境下、特殊時空范圍內，帶著一定的學習目標進行閱讀，此時作為讀者的學生基本沒有選擇閱讀情境及閱讀目的的權利。

　　• 有限、確定的教學價值：強制性的閱讀情境和閱讀目的，也就決定了閱讀價值的確定性和有限性。當教學文本被編入特定的教學單元，學生又在特定的教學情境中進行閱讀時，該文本與單元內的其它教學文本一起承擔著學段內的教學任務，并因不同文本的差異性而承擔不同的教學任務。不同的任務取決于編者選編文本時從原生價值中擇取的教學價值不同，與單元教學目標相適應的教學價值只能是確定的、有限的。否則教學就會被湮沒在眼花瞭亂的多元原生價值中，有悖于課堂教學的針對性和指向性。

　　• 群體性的閱讀：文本一旦被編選為閱讀教學材料變身教學文本時，作為文本讀者的學生就需要在教師的指導下，以群體的方式進行閱讀。那種獨立的、自由的、理想狀態(tài)的閱讀主體在課堂教學這一特定時空內基本是不存在的。

　　• 符合主流文化價值觀：教學文本的解讀必須符合民族的主流文化的價值觀，不同民族有著自己在社會發(fā)展中形成的文化價值，這一價值是多數民族成員認可并集體無意識遵行的。

　　《紅樓夢》 前 80 回約 61 萬字，全書總字數 731,017 個字。關涉人物 九百七十五人，其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人;男性四百九十五人，女性四百八十人。但依據學生的身心特點、年齡階段、認知圖式、閱讀心理，能使學生通過對節(jié)選章節(jié)的閱讀，管窺《紅樓夢》的結構，主要人物關系，語言特色，思想情感，藝術手法，又能適合學生的年齡特點及閱讀體驗，能為學生接受并形成正確人生觀的章節(jié)并不多。百年來成為教科書中的傳統教學文本的僅有《林黛玉進賈府》《葫蘆僧判斷葫蘆案》，近年來又選編了《石頭撰書》《劉姥姥一進大觀園》《寶玉挨打》《香菱學詩》等章節(jié)。這些章節(jié)并未因其時代的變遷，而發(fā)生質的變化，編者編選時所設定的教學價值一般也能結合學生的閱讀心理引出問題激發(fā)學生自讀全書。同一章節(jié)也因其在教科書中所屬的單元不同，單元內篇目的組合不同而具有不同的教學價值。如處于同一時代教科書中的《林黛玉進賈府》，因其所在的教科書不同，教學價值的差異體現在：蘇教版選取的是敘事視角——“總借一雙俊眼傳出來”;人教課標版選取的是“細節(jié)中的人物形象”;人教大綱版則將教育價值定位于中國古代小說的發(fā)展脈絡。

　　《背影》寫作時的原生價值是為冰釋父子多年來的矛盾與隔閡，但讀者也會因其閱讀目的、閱讀體驗、情感積累的不同而做著適合自己心境的解讀。正遭遇父子沖突的讀者，能從中找到解決問題的策略;缺失父愛親情的讀者能讀出眷眷親情;尋找表達情感方法的讀者能從中找到敘事抒情的借鑒之筆……。正如葉圣陶所言： 文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來看，也可應用在種種的目標上。例如朱自清的《背影》可以作“隨筆”的例，也可以作“抒情”的例，也可以作“第一人稱的立腳點”的例，此外如果和別篇比較起來，還可定出各種各樣的目標來處置這篇文章。教師則需依據 編者的編輯意圖，單元的教學目標，單元內的編選篇目，以學生的學力水平及學習需要為基礎，找準學生的學習起點確定教學價值。

　　5. 如何依據教學目標選擇恰切的教學內容

　　語文學科的教學內容是模糊的，模糊性取決于每一篇課文都是作者對生活的獨特感受，是個性和創(chuàng)造性的體現。參與語文閱讀的讀者不再是普通的、自由的社會讀者，也不是權威的專家型讀者，而是教育學意義上“被塑造”“被培養(yǎng)”的學生。學生的閱讀必須以一定的教學目標為旨歸，閱讀作品的過程僅僅是教學目標的實現過程，實際的語文教學中基本不存在獨立的、自由的、理想狀態(tài)的學習主體;編者借助編輯意圖、鑒賞提示、課下注釋和課后練習“預定”了學習的價值取向;教師通過對作品的教學解讀， 從編者所預定的教學價值中 有選擇地打開學生與作品對話的某一條通道，擇取通道中的教學內容實現既定的教學目標 。下文以《背影》為例簡述從教學文本的“教學價值”中尋找教學內容的基本原則：

　　首先：看教學文本所在的學段及該學段的教學目標;

　　其次：看教學文本所在的單元及單元教學目標;

　　再次：看教學文本所在單元的前后單元的教學目標;

　　第四：看教學文本所在的單元由哪幾篇文章組成，《背影》位列單元的序次;

　　第五：結合單元教學目標，單元選篇分析此教學文本應承擔的教學價值和教學任務;

　　第六：依據所確定的教學價值和教學任務，結合學生的需要、執(zhí)教者的特點，學生的起點水平確定能夠實現教學目標的教學內容。

　　1992 年人民教育出版社語文一室編寫的三年制初級中學語文教科書·第一冊，將《背影》與《這不是一顆流星》、《羚羊木雕》、《散步》、《金黃的大斗笠》組合為第一單元：家庭生活。該學段的教學目標是“認識學習語文與生活的關系，著重培養(yǎng)一般的語文能力，課文按照其反映的生活內容分類編排”。五篇課文無論是寫家庭親情，還是寫家庭成員之間矛盾沖突的，核心主題都是如何與家人和睦相處，巧化家庭矛盾。單元教學目標要求“學習用普通話朗讀課文，做到清楚連貫;要逐字逐句讀懂課文，并勾畫和摘錄關鍵詞語;練習劃分段落層次，歸納中心意思。”《背影》位列第三篇課文，編者確定的教讀重點為“中心和段落層次”“樸實的飽含深情的語言”“關鍵語句的含義”，文后設計的思考與練習也佐證了這三點就是《背影》在該單元承擔的教學內容。

　　2001 年義務教育課程標準實驗教科書，人民教育出版社·語文(八年級·上冊)將《背影》選編在第二單元，單元篇目有《阿長與山海經》、《臺階》、《老王》、《信客》。《背影》位列第二篇，單元以“愛”為主題進行組合，關注的是普通人之間的愛，突出的是對弱者的愛，單元教學目標為“熟讀這些課文，從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。” 從單元主題和教學目標來看，《背影》的教學價值應為：作者為什么敘寫家庭中的父子親情;命題立意、材料組織與后文《臺階》的不同之處，在比較中辨別敘述與描寫的不同，簡單說出記敘文語言的一般特點。課后的四道“研討與練習”也是緊緊圍繞這兩個層面進行設計的。由此《背影》在該單元的教學內容可確定為：相同主題不同立意的父子親情的不同表達;找出文中的敘述語言和描寫語言，初步辨識敘述與描寫的表達差異。

　　2001 年義務教育課程標準實驗教科書，語文版出版社八年級下冊將《背影》編排在第一單元，位列第一篇課文，與《永久的悔》、《鐵騎兵》、《蘇珊·安東尼》等篇目構成了本冊唯一的記敘文單元。單元教學要求“讀這樣的散文，首先要抓住文章的敘事線索，如《背影》以特定情境中最感人的細節(jié)為線索，《永久的悔》以‘紅的'‘黃的'‘白的'為線索，《鐵騎兵》以離開大隊的騎兵的行蹤為線索，《蘇珊·安東尼》以蘇珊·安東尼爭取婦女選舉權的斗爭過程為線索;然后體會作者在敘事中所蘊涵的情感。”這段話確定了本單元的兩個教學目標：一是敘事類作品的敘事線索，二是領悟作者在敘事中蘊涵的情感。具體分析《背影》一文的敘事特點及文中所蘊涵的作者情感，結合單元教學目標，從《背影》原生價值中可擇取的教學價值是“以特定情境中最感人的細節(jié)為線索”“特定情境中感人細節(jié)蘊涵的情感”，轉換成具體的教學內容就是“以父親的‘背影'為敘事線索，說出以此為線索好在哪里”;“父親爬月臺買橘子的細節(jié)描寫蘊含了作者怎樣的情感”，這兩個教學內容也在文后“思考與練習”得以體現：第一題解決的是課文行文線索的問題;第二題至第四題強調的是在體會文中所蘊涵情感的基礎上，逐步將這種情感由文中遷移至文外并與自己的生活聯系起來，用形象化的語言抒寫自己對親人的感念之情。

　　綜上所論，同一篇文章被選編為教學文本時，因其所處時代、編選版本、所在學段、單元及單元內組合篇目的不同，學生從此篇課文中學習的內容差異性很大，這些差異就是由編者選編此文時從社會文本的“原生價值”中擇取的教學價值不同而造成的，而教學價值的差異又影響了同篇課文教學內容的差異，這就是《背影》在不同時期或同一時期不同版本中衍生出的教學內容有所差異的根本原因。所以，語文課堂上的閱讀教學不是對社會文本原生價值的全納解讀，而是立足于教學文本的教學價值選擇有助于學生個體身心全面發(fā)展，符合學生認知特點、學力水平的教學內容。只有明確了語文閱讀的教學文本雖源自于社會文本，但又有別于社會文本，課堂教學中的語文閱讀又區(qū)分于社會閱讀及成人閱讀，才能從根本上解決語文學科教學內容模糊、教學低效的問題，也才能逐步建構起科學合理、有序發(fā)展的語文教學系統。

　　高中散文教學目標二

　　由于初中和高中語文課程標準的不同，教學目標、教學要求也就不同，從而也決定了它們教學內容的差異和教法學法的差別。相對來說，初中語文教材知識技能密度小、難點少、要求低，高中語文教材知識技能密度大、難點多、要求高。初中階段的語文學習偏重積累，而高中階段則偏重積累基礎上的運用。所以我們要重視高初中語文教學的銜接。

　　從教學目標看，初中語文新課標要求：“著重培養(yǎng)學生語文實踐能力”和“整體把握的能力”，“重視培養(yǎng)良好的語感”。而根據高中語文新大綱的要求，“注重語文應用”和培養(yǎng)“審美和探究能力”成為高中語文課程的重要任務。因而在教學中，我們應重點關注學生思考問題的深度和廣度，在初中教學目標的基礎上全面拓展和延伸，讓學生的學習心理過程由感性的無意識階段發(fā)展到理性的自覺階段。

　　從閱讀能力看，初中語文新課標規(guī)定要“理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。而高中語文新大綱要求“從整體把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想，觀點和感情。根據語境揣摩語句含義，體會語言所表達的效果。對閱讀材料作出自己的分析判斷”，并“進行闡述、評價和質疑”。不難看出，在閱讀能力的要求上，高中語文教學能力層次已由初中的理解層次提升到應用、鑒賞的高度，要求重視文本，“文本對話”能深入讀者內心世界。這一心理變化過程，對學生提出了更高要求。

　　請看現代文閱讀要求。①在閱讀方法上，初中是“熟練運用略讀、瀏覽”，而高中是“能根據不同目的、閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽法”。②理解方面，初中要求“理解主要內容”，而高中還要“理解作者的思想、觀點和情感”。③分析評價方面，初中“能提出自己的看法和疑問”就夠了，到高中，學生必須“做出自己的分析和判斷，學習從不同角度進行闡發(fā)、評價、質疑”。④鑒賞方面，高中更是進一步強調學生“有自己的情感體驗和思考”。

　　下面就初高中各教學板塊的閱讀能力做一個具體的比較。

　　先說散文板塊教學。初中階段要求學生能區(qū)分體裁，理清思路、把握文意、概括要點，賞析景物描寫，品味精妙語言，體會思想感情。而高中階段則要求鑒賞散文的語言和表現手法，探討散文的情和理。就論說文來說，就是在初中階段能認識論說文體，把握論點、論據，學習并運用常見的論證方法，初步學習駁論文。而高中階段則要求在初中的基礎上做到既對文章“整體感知、揣摩語言、把握文意、理清思路、篩選信息”，又要學會“質疑思辨、融會貫通”，還要能做到“提要鉤玄、遷移運用”。至于說明文，初中階段只要求學生能認識文體，能抓住事物的特征，了解說明的方法和順序就夠了。而高中階段無論是自然科學還是社會科學的說明文都要求做到“整體把握、篩選信息、提取要點、概括說明”。

　　再說詩歌板塊教學。初中階段在實際教學中只要求學生能體會詩歌的感情、節(jié)奏韻律，重點在讀讀背背，了解詩歌內容，對品味詩歌的語言、展開聯想和想象不很重視。而高中階段則不僅要分析意象、意境和形象，品味語言，還要鑒賞詩歌的象征等表現手法和結構形式，更要求學生能發(fā)揮想象，感受真情，培養(yǎng)審美能力。

　　小說板塊教學，也有區(qū)別。初中階段只要求學生知道什么是小說，了解小說的三要素，并能初步欣賞小說的細節(jié)、環(huán)境和語言描寫。而高中階段則要求學生不但要鑒賞小說的人物形象和語言，還要鑒賞小說的主題和藝術技巧。

　　對于戲劇板塊的教學，初中只是要求學生去欣賞戲劇和電影文學，不做考試要求，多數教師讓學生自己閱讀，沒做過多講解。而高中階段不但要求學生了解戲劇沖突、分析戲劇人物形象，還要求學生鑒賞戲劇語言，揣摩表達技巧。

　　至于文言文閱讀，差距就更大了。初中階段只要求“能借助注釋和工具書理解基本內容”，淡化了語法、句法和修辭;而高中階段則要求“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、能理解詞句含義，讀懂課文，用現代觀念審視作品的思想內容和思想傾向”。

　　總之，無論是現代文還是文言文，高中閱讀能力的要求都明顯提高和增強了。

　　最后，來看看表達能力。初中語文新課標要求：“45分鐘能完成不少于500字的習作，課外練筆不少于一萬字”;同時要求“根據表達的中心，選擇恰當的表達方式，合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的思想”。而高中語文新大綱要求：“45分鐘能寫600字左右的文章，課外練筆不少于二萬字”;并要求作文“觀點要明確，內容充實，感情真實健康，思路清晰連貫，能圍繞中心選材，合理安排結構，通過寫作實踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維”。由此可以看出，高中作文，已由初中感性思維提高到理性思維和創(chuàng)造性思維，這無疑是一次質的飛躍與提高，這個變化過程，同樣要求高中語文教學對學生進行素質銜接和心理銜接。

　　從以上情況分析來看，初高中教材在培養(yǎng)目標、能力要求等方面的差異是比較明顯的，所以我們只有在熟知新課標新大綱和教材編寫目標的基礎上才能進行有效的銜接教學，才不會出現盲目的重復或教學的斷層。

　　高中語文教學是初中語文教學的繼續(xù)和深入，要使初中語文教學和高中語文教學之間互相銜接，順利過渡，這就需要我們在教學上做進一步的探索，從而引導學生盡快適應高中教學，進而達到高中新大綱的教學要求。

　　高中散文教學目標三

　　【內容摘要】新課標背景下的課堂教學由“教教材”向“用教材教”轉變，作為新課程背景下的教師就應首先關注的是“教什么”的問題，這就對課堂教學目標的設計提出了更高的要求。從高中散文教學目標設計的教學實踐檢驗來看，可以從散文的特點出發(fā)確立教學目標，從教材整體出發(fā)設計教學目標，從學生的實際需要出發(fā)確立教學目標，分層設計教學目標，預設與生成相結合設計教學目標?！娟P鍵詞】新課程　高中散文　閱讀教學　教學設計

　　高中語文課程繼續(xù)堅持《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》提出的基本理念，根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面設計課程目標，努力改革課程的內容、結構和實施機制;全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展;遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程。但是如果把課程標準提出的三維目標機械地搬到課堂上的做法也是不可取的。有三維目標意識是好的，但機械對應、逐條落實就不恰當了，互相割裂更不可取，對三維目標的理解應是“三維一體，突出過程”。

　　新課程理念下，課堂教學不再僅僅是傳授知識，教學的一切活動都應“以促進學生的發(fā)展為核心”。這樣，在整個教學過程中，如何促進學生的發(fā)展、培養(yǎng)學生的能力就成為現代教學思路的一個基本著眼點。因此，課堂教學由“教教材”向“用教材教”轉變。以往教師關注的主要是“如何教”的問題，那么，新課程理念下的教師應首先關注的是“教什么”的問題。這就對課堂教學目標的設計提出了更高的要求。

　　課堂教學目標的確定，取決于教師對語文學科性質和語文教學規(guī)律的認知，對教學內容熟悉和掌握的程度，也取決于對學生認知狀況的把握。從散文教學目標設計的教學實踐檢驗來看，確立教學目標的思路可以有以下幾種：

　　一、從散文的特點出發(fā)確立教學目標，以避免教學目標設計的盲目性和隨意性

　　常聽一些老師說，最難教好的課是語文課，尤其是散文課。散文課之所以難教好，首先是因為教學目標難確定。教學目標難確定，是語文學科的特點、語文教材的特點以及語文教師鉆研教材見仁見智的不同決定的。這些特點都會體現在教學目標的確立上。葉圣陶先生也認為 “文章是多方面的東西，一篇文章可以從種種視角來看，也可用在種種目標上。例如朱自清的《背影》可以作‘隨筆’的例，可以作‘抒情’的例，可以作‘敘述’的例，也可以作‘第一人稱立腳點’的例，此外如果和別篇對照比較起來，還可以定出各種各樣的目標來處理這篇文章。” [14]可見，語文教學目標確立可以有多角度。那么，我們如何在這眾多個目標中，很快設計出恰當的散文閱讀教學目標呢?

　　從散文的特點出發(fā)確立教學目標，不失為一種快捷準確的途徑。我們知道，散文的最大特點就是形散神聚，不同的散文，又有不同的形式，有不同的學習、欣賞角度。比如，敘事性散文的學習欣賞可抓住形象，理清結構，品味語言和賞析技巧來確立目標，普通高中新課程標準對文學作品也是這么要求的：“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力。” [15]而對于議論類的散文，我們則可通過品味語言，理解文章的觀點來確立目標，進而把握其結構，分析其論證方法。

　　二、從教材整體出發(fā)設計教學目標，以避免教學目標的淡化傾向

　　確立一節(jié)課的教學目標，既要從文本特點出發(fā)，又不能只盯在一篇課文上，要樹立“大語文”的教學觀念。從整體出發(fā)，把眼前所教的“這一課”放到一單元、一冊書、一個學年、一個學段(高中階段)乃至課程標準的總體要求上來考慮，使其上下關聯，互為照應，分解合理，體現出科學的序列性。這樣，就不會為教一課書而教一課書，以致脫離教材，失去“語文味”。一篇課文教學目標的確定，其思路是：基于課文，緊扣教學單元，體現一冊書、一個學年或一個學段的要求，關聯語文課程標準總目標，找準位置，分解合理，落實到具體課文教學中。

　　例如人教版教材第一冊第二單元是學習中國現當代散文和外國散文。學段目標是培養(yǎng)欣賞文學作品的能力，這也是新課程標準的要求。單元重點為：整體把握思想內容和藝術形式，品味語言，賞析表現手法。那么，四篇課文的教學目標側重點就可分別確立為：

　　《荷塘月色》：能結合語境，品味詞語、句子的含義及其表達效果;學習文章運用比喻、擬人、通感、疊字等形象地描寫景物、表情達意的方法;在寫作中借鑒作者運用語言的技巧。

　　《我的空中樓閣》：領悟本文托物言志的藝術手法的巧妙運用，感受清新、優(yōu)美、生動的語言魅力。

　　《我與地壇》：把握文章脈絡線索，學習、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作手法。

　　《花未眠》：理解本文所闡述的關于美和審美的問題，體味作者從自身感受起筆，以小見大、深入淺出、聯類引申的寫法。

　　這樣從教材整體出發(fā)，在關照課程目標、階段目標和單元目標的前提下設計每課書的教學目標，就不會出現象熱熱鬧鬧做秀、深究目標不明的課了。

　　三、從學生的實際需要出發(fā)確立教學目標，以避免教學目標設計的偏執(zhí)性

　　某些教學目標的設計出現偏執(zhí)，其主要原因是對學生的實際需求不了解。因此，要走出偏執(zhí)的誤區(qū)，必須從學生的實際需要出發(fā)設計教學目標。新課標倡導“以人為本”的精神，關注學生的終身發(fā)展，因此，根據學生的求知需要、情感需要和發(fā)展需要確立教學目標的理念是符合新課程精神的。這里提供一個教學案例，以展示“以人為本”，從學生的實際需要出發(fā)確立教學目標并實施的過程。

　　【教例】我教《米洛斯的維納斯》

　　說明：教學指導思想是“以人為本”，根據學生的發(fā)展需求來設立教學目標、安排內容。學習《米洛斯的維納斯》，如果只依據單元教學目標，把“理解文章的中心觀點和疑難句子”作為教學重點，未免可惜。

　　那么，學生的需求有哪些呢?我發(fā)現兩點：一、記得新教材發(fā)下的第一天，有許多同學看到插頁上的維納斯雕塑照片就“哇”地叫出聲來。學生叫的是對美的贊嘆嗎?我于是問大家：“你認為維納斯美嗎?”沒想到許多同學都漲紅了臉而竊竊地笑著不出聲。有位成績很好的女同學站起來回答說：“如果街上有這樣一位半身裸體的女的在走著，難道我們能說她美嗎?”雖然我們的學生生活在一個開放而自由的時代，但他們對許多美的認識還是存在著誤區(qū)，需要指導他們學會發(fā)現美、欣賞美。二、有同學公開提出疑問：有手臂還不如沒手臂好嗎?這說明有些學生對維納斯的斷臂之美不理解，還不懂得欣賞殘缺美和空白美。針對第一點需求，我決定在起始課上先給學生開講座：從生活與藝術的關系講到藝術欣賞的原則;從中世紀的禁欲主義講到意大利的文藝復興，指導學生從歷史和美學的角度去欣賞意大利文藝復興時期的繪畫和雕塑。這節(jié)課幾乎是一講到底“滿堂灌”，但課后學生卻告訴我希望能多上幾節(jié)這樣的課。

　　有了這節(jié)課的鋪墊，解決第二點需求就有了基礎。在正式學課文時，我又確定了與教材編寫意圖有一定距離的教學目標：引導學生領悟一種很重要的審美理念——“虛實相生”能創(chuàng)造出美的神韻，從而運用它去欣賞殘缺美和空白美。為此，引入了許多課外資料。

　　教學過程簡錄：(運用多媒體)

　　第一步：介紹維納斯神話傳說和藝術價值。(展示有關圖片，如意大利文藝復興時期的著名油畫“維納斯的誕生”，法國盧浮宮“三寶”。)

　　第二步：欣賞維納斯的美。

　　提問：維納斯究竟美在哪里?

　　學生討論明確：美在形體的勻稱、內在的氣質等等。

　　第三步：作者的觀點是什么?請在文中找出作者的基本觀點句。

　　明確：“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”

　　提問：作者又是如何闡釋這一基本觀點的。請在文中找出相關的語句。

　　明確：如：“這是一次從特殊向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”

　　“這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。”

　　“那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛。”

　　“暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。”

　　“出乎意料地獲得一種不可思議的抽象藝術效果。”

　　“然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍。”

　　第四步：先請同學們解釋對這些語句的理解，然后教師在解釋的同時，總結出這些句子中包含的一組組在現實生活中對立的概念，如特殊與普遍;部分與完整;一個與無數;具體與抽象。這些對立的概念在人們審美想像的世界里就能統一起來。于是推出這節(jié)課的教學中心：理解“虛實相生”法在藝術創(chuàng)造和審美活動中的作用。

　　第五步：介紹“虛實相生”的含義，補充古代畫論中的有關論述，如《畫鑒析覽》：

　　“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法。”《黃賓虹畫語錄》：“畫，不但要看實處，而且要看畫之空白處。”接著就大幅度地順勢向外拓寬，欣賞羅丹的雕塑、齊白石的畫，欣賞篆刻、書法作品，欣賞攝影作品，欣賞詩歌《沙揚那拉》，欣賞舒伯特的《未完成交響曲》等等。然后讓學生結合自己的審美經驗，舉出例子加以分析。這時的課堂氣氛達到了高潮，舉繪畫、雕塑和文學作品的較多。

　　第六步：布置研究性課題：“虛實相生”創(chuàng)造出的藝術神韻探尋。

　　本教例有以下幾個突出特點值得借鑒：

　　第一，“以人為本”。根據學生的求知需要、情感需求和發(fā)展需求來設計教學目標的理念符合新課標精神，是新課標以學生為主體、關注學生發(fā)展的要求的具體體現。

　　第二，用教材教，而不是教教材。體現了教學目標實施中的具體過程與方法。

　　第三，教無定法，因材施教，是目標設計有層次的具體體現。

　　四、分層設計教學目標，以避免用一把尺子來衡量全體學生，致使目標實施不到位的現象

　　新課標提倡促進學生特長和個性的發(fā)展，但是，有些教師在進行教學目標設計時，沒有想到要分層設計，一般都用一把尺子來衡量全體學生，這就從根本上背離了新課標的要求。一方面，學生語言和思維發(fā)展是漸進的，情感體驗也是逐步深入的，要達到預設的終極目標，其間必然經歷一個個低層次的目標，如果忽視這些過渡目標的設定，必然影響終極目標的順利達成。因而，教師設計目標時必須認真研究目標的分解，提出整體目標的層次要求，實施分步到位。另一方面，學生間存在著個性差異，要求他們在同一時間就同一內容達成同一目標，是不科學的。因此，教師設計教學目標應準確把握學生課前目標的達成度，而后分層提出要求，以調動全體學生的學習積極性。

　　例如，教《荷塘月色》一課，有教師設計了“學生能模仿課文寫景抒情”的教學目標。筆者認為這個目標就不能兼顧不同層面的學生，不如這樣設計：

　?、僖话銓W生能了解通感的修辭手法，并能用這種方法寫出一段話;

　?、诨竟玫耐瑢W模仿課文，運用通感的修辭手法，寫一篇借景抒情的散文。

　　這樣，兩個目標難易有別，分別適應不同層次的學生。當然，此時的高層目標也是另一部分學生的指導性目標，可能不用多久他們就能“跳一跳摘到”了。

　　總之，分層設計教學目標就多了一把衡量的尺子，多幾把尺子就可能多幾種合格的結果，這樣有利于培養(yǎng)不同層次學生的興趣和語文素養(yǎng)，也正體現了新課程“為了一切學生的發(fā)展”的理念。

　　五、預設與生成相結合設計教學目標，以避免教學目標設計的隨意性和缺乏靈動性

　　傳統的課堂教學，教學目標大致是預設的，而且教學目標大多是教師照教學參考書制定的。在這種背景下，上課時教師執(zhí)行教科書編者的目標，學生執(zhí)行教師的目標，這是典型的過去式“目標教學”模式。自從新課程改革實施以來，許多人對此提出了反思，認為課堂教學目標不應是預設的，而應是自動生成的。

　　“目標教學”最大的缺點在于教師所預設的目標往往不切合教學實際，不利于培養(yǎng)與發(fā)展學生的閱讀個性，不利于學生的終身發(fā)展，不符合新課標精神。而非預設性教學的確可以彌補這一缺憾，但如果完全靠學生的課堂自動生成，那就勢必會導致教學的隨意性。因此，只有將預設和生成有機結合起來進行教學，才是最佳選擇。

　　預設目標已眾所周知，這里不再介紹。目標的生成性是新理念下語文教學設計的新視點，應予以重視。那么，怎樣在高中散文閱讀教學設計中體現目標生成性呢?首先，在設計的文本中體現，考慮到生成性所產生的多種可能，對教學中可能出現的情況多作幾種假設。其次，某些生成難以預測，難以在文本中具體體現，可以在教學中根據具體內容和學生的實際情況，對易于生成的地方做好心理準備，從而機智應變、靈活處理。比如：

　　有教師在教《<寬容>序言》時，按新課標理念，設計了質疑環(huán)節(jié)。要求學生通過品讀課文，從語言、情感等方面質疑，但有一位學生卻提出了如下問題：這篇文章是為《寬容》寫的序言，漫游者是被守舊老人間接地害死的，那我們應該對守舊老人寬容嗎?這位教師并沒有回避，而是及時抓住問題引導：“這個問題提得好，說明這個同學動了腦筋，我們一起來探討一下怎么樣?”接下來，師生組成下組來討論，然后同學積極發(fā)言，發(fā)表看法。一位學生說“這篇文章雖然寫的是寬容，主要是指人們對漫游者的精神的贊美，如果最后寫到守舊老人也被原諒了，那么這是和主旨無關的事了”。教師補充說：“文章雖然沒有提到對守舊老人的寬容，但現在的結局“為漫游者立碑”已經是人們反省的結果，而且他們知道了寬容的重要性，足以達到點明文章的主旨了。而且也符合作者的創(chuàng)作意圖：人們了解到了寬容的重要性。”這樣的處理使學生進一步感悟了課文、品味了文章的語言，收到了預設目標未能體現的效果。

　　這個教學案例，就是一個預設和生成很好結合達成教學目標的范例，它使我們看到了教學過程由生成而帶來的靈動性。

　　如今，新課程改革的理念逐步深入人心，學生學習方式的改變沖擊著傳統的課堂教學設計，如今人們談論更多的是素質教育、創(chuàng)新教育、建構主義、對話教學、探究式學習、合作式學習、自主式學習等。但無論什么教育和學習，都應該在具體的目標指向之內進行。教育改革的關鍵是教師，在課程改革日趨多元化的今天，促使廣大語文教師把握好課程標準的內涵，進而根據新課程改革的要求，進行語文教學目標的合理化設計，把學生培養(yǎng)成一個高素質的人，既是這次課程改革的立足點，也是本文的立意之所在。