散文手法靈活，意境深邃。今天學(xué)習(xí)啦小編就與大家分享：現(xiàn)當(dāng)代散文誦讀精華，希望大家喜歡!

　　現(xiàn)當(dāng)代散文誦讀精華一

　　閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)

　　——大唐還有一位大詩(shī)人叫元稹

　　“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，千百年來撞擊了無數(shù)少男少女、情男癡女的心扉。然而，有幾多人知曉作者及其幾多酸苦?

　　一

　　留下這一千古佳句的作者叫元稹，字微之，河南洛陽人。出生于大唐安史之亂16年后的唐代宗大歷十四年(779年)。八歲喪父，家貧無業(yè)，幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)，其母親為教授。

　　唐德宗貞元九年，十五歲的元稹以明兩經(jīng)擢第。貞元十五年，二十一歲的他初仕于河中府(山西蒲州鎮(zhèn))。貞元十八年(802年)他參加招干考試，與大他8歲的白居易同登書判拔萃科(破格選舉的經(jīng)書義理和法律人才)，授秘書省校書郎。此時(shí)元稹二十四歲，風(fēng)華正茂，才華橫溢，被名重當(dāng)世的太子賓客韋夏卿選為愛婿，娶韋叢為妻。十月，韋夏卿授東都留守，元稹、韋叢夫婦一同侍從韋夏卿赴洛陽。

　　唐憲宗元和元年(806年)，元稹和白居易同時(shí)被“遴選”選中，錄取十八人，元稹為第一名，授左拾遺(諫議大夫)，九月貶為河南縣尉。此時(shí)，元媽媽去世，元稹在家守孝三年。三十一歲時(shí)，他被提拔為監(jiān)察御史;元和四年(809年)，奉命出使劍南東川按獄。當(dāng)年，其嫻熟聰慧的妻子韋叢盛年(二十七歲)而逝。由于難遣傷痛，他寫下了著名的悼亡詩(shī)——《遣悲懷三首》、《離思五首》，留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古佳句。

　　元和五年，元稹因彈奏河南尹房式(開國(guó)重臣房玄齡之后)不法事被召回，貶為江陵府(荊州南郡)士曹參軍。元和十年正月，三十七歲的元稹一度奉詔回朝，不久與劉禹錫、柳宗元一同被放逐遠(yuǎn)州，他出任通州司馬(重慶達(dá)州市軍事主管)。流落于通州期間，患上瘧疾幾乎死去。但他卻潛心創(chuàng)作，完成了最具影響力的樂府詩(shī)歌《連昌宮詞》和與白居易酬唱之作180余首。

　　元和十四年冬(819年)，唐憲宗召元稹回京，授膳部員外郎。元和十五年授祠部郎中、知制誥(皇帝身邊顧問官)。唐穆宗為太子時(shí)已喜愛元稹詩(shī)歌，此時(shí)特別器重于他，經(jīng)常召見語及兵賦及西北邊事，令其籌畫。數(shù)月后，被擢為中書舍人、翰林承旨學(xué)士(起草詔令的名儒學(xué)士)，與已在翰林院的李德裕、李紳俱以學(xué)識(shí)才藝聞名，時(shí)稱“三俊”。

　　唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822年)居相位三月后，出同州(渭南市大荔縣)刺史、浙東觀察使。唐文宗大和三年(829)為尚書左丞，大和四年正月被迫為檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使，大和五年(831)七月二十二日暴病，一日后便在鎮(zhèn)署去世，時(shí)年53歲。

　　二

　　大唐歷史的天空上一顆璀璨奪目的詩(shī)星，備受風(fēng)雨雷電襲擊后不幸早隕，驚愕朝野撼動(dòng)神州。他去后獲贈(zèng)尚書右仆射，白居易含淚為其撰寫墓志。他和帝王的死去一樣，唐朝歷史大事記中赫然標(biāo)記：“831年(唐大和五年)，詩(shī)人元稹死。

　　元稹來到世間短短的五十余年，革命工作之余有傳奇《鶯鶯傳》(《西廂記》)，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷的《元氏長(zhǎng)慶集》，與白居易齊名，世稱“元白”。元稹在詩(shī)歌、小說、散文、文學(xué)批評(píng)等方面都卓有成就，而以詩(shī)歌成就最突出。他與白居易發(fā)起了詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)——新樂府詩(shī)歌，由元稹開先河、白居易參與完備、流傳千年的詩(shī)歌派別——元和體(唐憲宗元和年間，元稹、白居易倆人所寫的、注重詩(shī)歌語言平易淺切和通俗性的長(zhǎng)篇排律)不僅“詩(shī)到元和體變新”，且天下文人“遞相仿效，竟作新詞”。

　　元稹的詩(shī)通曉直白，畫面感極強(qiáng)。比如“古時(shí)愁別淚，滴作分流水”、“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。再比如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”、“閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)”等等。其詩(shī)辭淺意哀，語言幻美，意境朦朧，仿佛孤鳳悲吟，扣人心扉，動(dòng)人肺腑;他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，堪與白居易的《長(zhǎng)恨歌》媲美;散文方面，他首創(chuàng)以古文制誥，格高詞美，為人效仿;傳奇作品《鶯鶯傳》，敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，被元代王實(shí)甫改為雜劇《西廂記》，久傳不衰、歷久彌新，經(jīng)滄桑而尤盛。由此可知，元稹堪稱中國(guó)唐代文壇上成就卓著的作家、中唐文壇主盟者之一。

　　唐朝通過盛唐時(shí)期的一度輝煌，也形成這個(gè)朝代文學(xué)的第一個(gè)高峰，后來者要超越這個(gè)高峰幾無可能。然而，進(jìn)入中唐時(shí)期元稹出現(xiàn)了。他以自己深厚的文學(xué)理論和勤奮實(shí)踐，為尋求突圍的中唐文學(xué)作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。無論是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)與參加、詩(shī)歌內(nèi)容的變革、詩(shī)歌理論的提出、詩(shī)歌唱和形式的創(chuàng)新，還是對(duì)當(dāng)時(shí)制誥文的棄舊圖新，以及對(duì)唐傳奇的發(fā)展繁榮等，其貢獻(xiàn)毋庸置疑。

　　三

　　“曾經(jīng)戲言身后事，今朝都到眼前來。”一位飽經(jīng)滄桑罹難的大唐才俊——元稹，其生前死后人們對(duì)他的人品、官品評(píng)價(jià)卻頗為不一，或謂其正直、勤政、愛民，或曰其“工于投機(jī)取巧”、“巧宦熱中”。然孟子說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，但元稹短暫的五十幾年，無論窮達(dá)“玉色深不變，井水撓不移”，始終在堅(jiān)持“達(dá)則濟(jì)億兆，窮則濟(jì)毫厘”，且”濟(jì)人無大小，誓不空濟(jì)私”。

　　唐憲宗元和元年(806年)授左拾遺后，一到職接二連三地上疏獻(xiàn)表，先論“教本”(皇子教)，再論“諫職”、“遷廟”，一直論到西北邊事這樣的大政。同時(shí)旗幟鮮明地支持裴度(時(shí)任監(jiān)察御史)對(duì)朝中權(quán)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受到召見。他奉職勤懇本應(yīng)受到鼓勵(lì)，卻因觸犯權(quán)貴不久便貶為河南縣尉。

　　元和四年春，奉命出使劍南東川時(shí)，接手的第一樁案子就是查辦瀘州監(jiān)官任敬仲的貪污案，并由此揪出了貪贓數(shù)十萬的劍難東川節(jié)度使嚴(yán)礪。同時(shí)，與之牽連的七個(gè)刺史均為此受到處罰，平反88家冤事。因“東川八十家，冤憤一言申”，而得到民眾的廣泛歡迎和崇高贊譽(yù)。接著，他又糾彈山南西道枉法貪贓，使該道觀察使和各位刺史都受到相應(yīng)的懲處。但卻開罪了朝中許多奸小，因此被調(diào)離長(zhǎng)安“分務(wù)東臺(tái)(東都洛陽御史臺(tái))”，也就是給了他一個(gè)閑差、一個(gè)警告。然而元稹在東臺(tái)不但不禿廢退縮，反而又一連彈奏數(shù)十事。雖然所糾之事都不算大，但其鋒芒卻是直指各地當(dāng)權(quán)大僚的。他如此仗劍直言，不畏強(qiáng)權(quán)的作為，是需要何等的勇氣和犧牲精神啊，這當(dāng)是他一生中最光輝的一頁。

　　元和五年，他又彈奏河南尹房式不法事。這本是御史行使職權(quán)的慣例，卻被忌恨他的人當(dāng)作了把柄，攻擊他“專達(dá)作威”，由此被召回罰俸。途中與宦官仇士良等發(fā)生糾紛，他據(jù)理力爭(zhēng)卻遭到仇士良等的漫罵和鞭打。然憲宗不敢得罪宦官，卻以“元稹輕樹威，失憲臣體”為由，把他貶為江陵府士曹參軍。賞罰不公，朝野嘩然。白居易亦連上三狀申冤，但憲宗一意孤行。從此，元稹開始了困頓州郡十余年的貶謫生活。

　　元和十年正月，三十七歲的元稹一度奉詔回朝，途經(jīng)藍(lán)橋驛曾題詩(shī)，留贈(zèng)命運(yùn)相似的友人劉禹錫、柳宗元。由此，他與劉禹錫、柳宗元一同被放逐遠(yuǎn)州，流落為“哭鳥晝飛人少見，悵魂夜嘯虎行多”的通州司馬(重慶達(dá)州軍事主管)。四年的司馬歲月，雖“垂死老病”卻忍辱負(fù)重情系蒼生。針對(duì)“人家恰似甑中居”的惡劣環(huán)境，他勸導(dǎo)百姓除草栽樹，以利空氣流通，身心健康;為了發(fā)展生產(chǎn)，減輕負(fù)擔(dān)，他帶領(lǐng)百姓開山造田，興修水利;他牢記“為官一任，造福一方”的信念，堅(jiān)持整治吏政祈福百姓，且政績(jī)累累深得通州百姓擁戴。離任時(shí)通州百姓依依不舍，登高而望，目送天涯，并留下了“元九登高”這一沿襲千年的傳統(tǒng)民俗。

　　元和十五年元真授祠部郎中、知制誥時(shí)，進(jìn)士考試有猥濫之弊，權(quán)勢(shì)子弟，多僥幸及第，而“寒門俊造，十棄六七”。元稹見狀挺身仗義，使權(quán)貴豪門子弟十余人落榜。因此與李宗閔的積怨爆發(fā)，埋下黨爭(zhēng)的種子。不久，便被罷去承旨學(xué)士，官工部侍郎。

　　長(zhǎng)慶二年(822年)，元稹、裴度先后為相。在唐王朝與地方軍閥的斗爭(zhēng)中，元稹積極平息騷亂。但覬覦宰相之位的李逢吉與宦官勾結(jié)，派人陰謀誣告元稹謀刺裴度。后雖查清真相，但元、裴被同時(shí)罷相，元稹出同州刺史。元稹蒙冤被貶，確關(guān)心民間疾苦，采用均田賦的辦法，補(bǔ)救兩稅法之失，措施具體切實(shí)可行。唐敬宗寶力元年，元稹命所屬七州筑陂塘，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。浙東六年，頗有政績(jī)，深得百姓擁戴。

　　唐文宗大和三年九月(829年)，元稹入朝為尚書省左丞后，他又恢復(fù)了為諫官時(shí)的銳氣，決心整頓政府官員，肅清吏治，將郎官中頗遭公眾輿論指責(zé)的七人貶謫出京。時(shí)值宰相王播突然去世、李宗閔正再度當(dāng)權(quán)，元稹再次受到排擠。于大和四年正月，被迫出為檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使。元稹為官的短短二十幾年中，一貶縣尉，二貶東臺(tái)，三貶參軍，四貶司馬、五罷承旨學(xué)士、官工部侍郎，六罷相、七貶節(jié)度使，直至英年早逝，殉職于工作崗位。綜上所述，愚以為元稹是正直的、勤政的、愛民的，何有“工于投機(jī)取巧”、“巧宦熱中”之為、之嫌?

　　四

　　除了某些人對(duì)元稹官品有這樣或那樣的指責(zé)、非議外，還有人說他“巧婚”、“薄情”。有人由《鶯鶯傳》得出：“元稹以張生自寓，述其親歷之境”，說唐貞元十五年(799年)，元稹到蒲州任小職，與其母系遠(yuǎn)親崔姓少女戀愛。元稹于貞元十六年(800年)赴京應(yīng)試以后，為“攀高枝”棄鶯鶯而娶了韋叢。然而，后人根據(jù)當(dāng)時(shí)元稹由家赴京的時(shí)間推算得出：元稹本人在此期間，根本不可能展開這般一段曲折委婉的情愛故事。

　　關(guān)于元稹與其妻韋叢，十五歲擢第、二十四歲授秘書省校書郎的一代才俊，為何就不能成為“高官顯貴”的乘龍快婿?再說二人婚后夫妻恩愛，舉案齊眉。夫妻七年后賢妻去世，元稹悲痛欲絕，作了大量的悼亡詩(shī)。他的《離思五首》，傾心吐膽表達(dá)對(duì)亡妻的無盡思念，字字悲氣襲人，何曾有半點(diǎn)虛假?憑什么說元稹“巧婚”?

　　如果硬要把他轉(zhuǎn)移到與其相處三個(gè)月的詩(shī)友薛濤身上，恐怕薛濤必有怨氣。薛濤，唐朝女詩(shī)人，其父為宮廷樂官，安史之亂入蜀逃避戰(zhàn)禍定居成都，薛濤幼年喪父生活無著，落入娼籍。她發(fā)明了新奇的染色技法，能染出深紅、粉紅、明黃等十種顏色，特別適合書寫情書，世稱“薛濤箋”。她才貌過人，不但聰慧工詩(shī)，而且富有政治頭腦。雖然身為樂伎，但十分鄙視那些貪官污吏、達(dá)官貴人。唐元和四年，當(dāng)時(shí)如日中天的詩(shī)人元稹，以監(jiān)察御史的身份奉命出使地方。他久聞蜀中詩(shī)人薛濤的芳名，所以特地約她在梓州相見。兩人議詩(shī)論政，情誼漸深。在薛濤的支持下，元稹參劾了為富不仁的東川節(jié)度使嚴(yán)礪，由此得罪權(quán)貴被調(diào)離四川。從此二人勞燕分飛，關(guān)山永隔(而況，薛濤出身樂籍、薛大元十一歲)。僅此而已，夫復(fù)何言?

　　五

　　浮沉于宦海的元稹怎么也沒料到，身后是是非非千古不息，是悲是喜?安史之亂后，人們懼怕戰(zhàn)亂、熱望和平、渴望中興。面對(duì)民不聊生、千瘡百孔的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，元稹和其他熱血志士一樣，積極入世建功立業(yè)。其人生最高追求是“達(dá)則濟(jì)億兆，窮則濟(jì)毫厘”。貶謫時(shí)期，他雖累遭打擊而不悔，且自勵(lì)道：“此意久已定，誰能求茍營(yíng)!所以官甚小，不畏權(quán)勢(shì)傾。……金埋無土色，玉墜無瓦聲。劍折有寸利，鏡破有片明。我可俘為囚，我可刃為兵，我心終不死，金石貫以誠(chéng)!”讀罷此詩(shī)，其堅(jiān)忍不屈高貴品格及其骨子里那種傲視蒼穹、不與奸小同流合污的浩然正氣，不是已經(jīng)躍然眼前了嗎?倘若他能“天子呼來不上船”、“乘桴浮于海”，去作他的詩(shī)、行他的文，再多活20年、30年又有何難?

　　文明不熄，民族不死。一名優(yōu)秀詩(shī)人、一為秉公執(zhí)法的青年高干，竟遭到如此詬病，這是大唐的悲哀、是中華民族的悲哀!可貴的是，元稹再反復(fù)遭受挫折和打擊之后，仍能以一個(gè)“黨員干部”、一名優(yōu)秀詩(shī)人的品質(zhì)和骨氣，對(duì)地方官僚強(qiáng)民所難、草菅人命、獻(xiàn)諛宦官、貪贓枉法等進(jìn)行大膽彈奏，從而大大震懾了不法官吏，也是得當(dāng)期的政治環(huán)境清明了許多。所以愚以為，元稹為官是盡心盡職的，為文是傾盡心血的，為人是坦坦蕩蕩的!

　　“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣”是詩(shī)人元稹述說自身情愛的?是難官元稹訴說封建官道的?“閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)”是凡人元稹對(duì)愛妻的訴說?是高人元稹對(duì)世人的告白?愚以為：或許都是也或許全都不是!

　　現(xiàn)當(dāng)代散文誦讀精華二

　　清蓮的味道

　　在某個(gè)落花飛雨的時(shí)節(jié)，捧一卷宋詞，閑看流云，靜待秋水。

　　千古繁華，人間樂事，像一縷薄風(fēng)，一朵流云，被時(shí)光拋遠(yuǎn)?；椟S的晚霞和著暮色，將天空鋪陳渲染，繪就水墨丹青。驀然回首，你在記憶彼岸煢煢孑立，清麗又瘦削，我不禁凝眸，以心的維度仰視感懷。這一朵清蓮，味道淡雅。那些一首詞換一壺酒，一卷書換一座城的多情年代，你徐徐綻放，一隅清歡。你的眉宇間，該藏著多少詩(shī)一般的少女情懷，又該隱著怎樣自然又含蓄的書卷香味，才會(huì)這般清高自許、不染塵埃，才會(huì)有“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”?

　　而你的心緒，該是如何細(xì)膩，又該是幾多善感，才在最美的年華與詩(shī)書相伴，才會(huì)有“柔腸一寸愁千縷，惜春去，幾點(diǎn)催花雨”這般薄紗一樣的淡愁?你大約是來自江南吧，不然怎會(huì)這般淡雅脫俗、清秀柔婉?這一朵清蓮，味道幽郁。你的美，不是小家碧玉般的嬌弱羞怯，你美得轟轟烈烈，似一朵暗夜里的蓮花，在月光流轉(zhuǎn)下香氣清幽又馥郁。

　　否則不會(huì)有“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的氣魄，不會(huì)有“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”的開闊，不會(huì)有“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句，九萬里風(fēng)鵬正舉”的激越詩(shī)句。流年婉轉(zhuǎn)你婉約，你卻并未在亂世飄搖中空余哀傷，自有一份別樣的大氣與豪邁。一如你的名字——李清照——“清蓮照水，出淤泥而不染”，你不想懷抱孤獨(dú)，然而生不逢時(shí)，在那個(gè)山河破碎風(fēng)飄絮的亂世，你注定了孤獨(dú)。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，梧桐夜雨，如泣如訴，憂傷碎了滿地。這一朵清蓮，味道寂寞。“年年雪里，常插梅花醉，挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

　　今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。”煙波浩淼的江邊，望江樓上遠(yuǎn)望，看盡征鴻哀草，那一世的繁華與荒蕪。“睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，寒梅依舊，而你卻經(jīng)歷了情感和生活的巨大變遷，“物是人非事事休，欲語淚先流”。

　　看那落梅如雪亂，拂了一身還滿，卻拂不去你心中飄簌的塵埃，撫不平人事變遷和韶華飛逝在你心間留下的印記。猶記得，那時(shí)的梅花，那時(shí)的大雪，那段純凈無瑕的美好，已分不清，究竟是那日的你醉了，明誠(chéng)醉了，還是那漫天紛飛的雪花讓點(diǎn)點(diǎn)梅瓣和才子佳人一同沉醉了?“人悄悄，月依依，翠垂簾。”易安，唯有你，將一段哀傷，寫得纏綿不絕，揮之不去，攬之又來。

　　那段美麗的傷情，亙古連綿，易安，我想細(xì)細(xì)描摹你不平凡的一生，我想將這一朵夜雨里不染的寂寞清蓮慢慢品味。你的淡雅脫俗，你的大氣不凡，你的憂傷孤寂，我全都銘記。

　　現(xiàn)當(dāng)代散文誦讀精華三

　　行舟萬里路 猶記故鄉(xiāng)水

　　----讀丁尚明先生散文《故鄉(xiāng)那口山泉井》有感

　　文/簫陌

　　窗外，是和煦的秋陽，面前，是一篇厚重而質(zhì)樸的文章，慢慢的讀，緩緩的念，故鄉(xiāng)就一點(diǎn)一點(diǎn)的走到了跟前。拜讀丁尚明先生發(fā)表在“散文在線”(2015年9月28日)的散文《故鄉(xiāng)那口山泉井》，便被其厚重卻不失其端麗，質(zhì)樸卻隱含著大氣的行文感動(dòng)著，細(xì)細(xì)讀來，眼角卻是潮濕了，每一個(gè)字都帶著暖暖的鄉(xiāng)情，每一段文都仿佛兒時(shí)最親切的呼喚。

　　是的，我們每個(gè)人都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，人到中年，那些埋在心底的記憶便尋找著每一個(gè)契機(jī)噴薄而出，有著白發(fā)暮年的爹娘，有著飄散著炊煙的草房，有著層層疊嶂的山巒，也有著一群一群散布在上披上的羊兒，有著那口流淌著甘甜的山泉水的老井，也有著鄉(xiāng)親們那質(zhì)樸卻醇厚的溫情。所有的一切都在作者的筆下緩緩鋪展開來，宛若一張帶著泛黃的時(shí)光印記的畫，在這樣溫暖的陽光下一點(diǎn)一點(diǎn)的鮮活，又像一杯陳年的老酒，縷縷的幽香浸潤(rùn)著遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子干涸的心。

　　什么是好的散文呢?這個(gè)問題多年來就一直困擾著我，我也一直在用筆行走的過程中尋求著未知的答案，而今隨著年齡的漸長(zhǎng)，隨著閱歷的增加，也開始逐漸意識(shí)到，行文者，心必誠(chéng)，文必真，不管是什么樣的文風(fēng)，真摯的情感是打動(dòng)人的基本要素，技巧倒不是最主要的，在丁尚明先生的散文中，我愈發(fā)的感受到包含了真情的文字帶來的震撼與感動(dòng)。

　　“真的，故鄉(xiāng)的確沒有多年后我見過的江南水鄉(xiāng)的模樣，但在當(dāng)年故鄉(xiāng)同樣是青山綠水、沃野飄香。記得冬天過去，田野里很快披上綠裝，河中泛起碧波。山腳下清澈見底的小溪里，浪花飛濺、魚蝦爭(zhēng)游，那漫山的野皺菊、馬蘭草、鳶尾花，把整個(gè)村子熏染得幽香四溢。到了秋天，遍野的紅高梁羞紅了臉，她頷首低眉，那樣子頗像待嫁的新娘……”江南的美是天下人皆向往，更是文人墨客筆下寫不盡的詩(shī)行。而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，江南變成了模糊的影子，而故鄉(xiāng)卻愈加清晰可見，故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的花草，故鄉(xiāng)的小河，故鄉(xiāng)的一切都包含了滿滿的深情，為下面的山泉井的出現(xiàn)做足了鋪墊，俗話的說得好，草蛇灰線，隱而不斷，巧妙也不過如此吧。

　　一口井，裝滿了童年的往事，有酸澀的，有溫暖的，有童年的玩伴，有濃厚的親情······從故鄉(xiāng)的水井到了老家院子里的山泉井，從對(duì)故鄉(xiāng)的回憶到對(duì)父母的緬懷，平實(shí)的文字卻步步為營(yíng)環(huán)環(huán)相扣的把故鄉(xiāng)把親情都濃縮其中，到最后用《韓非子》的那句“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天”來把主題升華到一個(gè)嶄新的高度，做人當(dāng)?shù)娜绱?，無論何時(shí)何地，守好自己的心靈之井，守一方靈魂的清凈之地。

　　故鄉(xiāng)，是一種情結(jié)，任你走出千山萬水，依然會(huì)在午夜夢(mèng)回，牽腸掛肚。

　　故鄉(xiāng)，是一種隱痛，任你閱盡世事滄桑，每次想依然會(huì)心若潮汐此起彼伏。

　　故鄉(xiāng)，是一種宿命，任你行程萬里百轉(zhuǎn)千回，依然會(huì)用一種方式尋根溯源相約故里。

　　讓我們?cè)诙∩忻飨壬奈淖种?，再一次，閉目、緬懷自己那或遠(yuǎn)或近卻永遠(yuǎn)也走不出的故鄉(xiāng)吧!