《伶官傳序》與《六國(guó)論》一樣，是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理嚴(yán)密，論證充分的議論文。文言作品的語(yǔ)言雖然和現(xiàn)代文有很大的不同，但是說(shuō)理議論的方法總是一致的，所以可以通過分析本文的議論方法，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的議論文寫作。

　　選修伶官傳序教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教材分析

　　《伶官傳序》是選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元的自主賞析文章。本單元均是古代散文學(xué)習(xí)。單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是“散而不亂，氣脈中貫”，學(xué)習(xí)重點(diǎn)為把握文章中的思想情感脈絡(luò)。學(xué)習(xí)方法主要有“提要勾玄”與“因聲求氣”?！读婀賯餍颉肥紫仁且黄难晕??！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文閱讀的要求是：了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。同時(shí)，《伶官傳序》又是一篇選修教材中的自主賞析文章，這就要求學(xué)生能運(yùn)用方法，自主學(xué)習(xí)，合作探究。

　　《新五代史·伶官傳》總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。這一篇史論文，無(wú)論是思想內(nèi)容，還是行文特點(diǎn)，都堪稱中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范;并對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的重要意義，從而養(yǎng)成關(guān)注細(xì)節(jié)，提高素養(yǎng)，樹立理想有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。當(dāng)然文章提出的觀點(diǎn)如果能更客觀辯證地去認(rèn)識(shí)，更能提高學(xué)生的思維能力。

　　二、學(xué)情分析

　　我所教的班級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的耐心也不夠，較多學(xué)生華而不實(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中存在的一些小毛病不以為意，所以要特別重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，并利用本文讓學(xué)生明白“事在人為”的深刻道理。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)本文的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　　2、提要鉤玄，把握本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)史論以史帶論，以史論證，正反對(duì)比的論證方法。。

　　3、因聲求氣，誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫且富于感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者行文的匠心，明白作者的寫作意圖。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，因聲求氣，把握文章的情感及寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　自讀品味，同類比較，由淺入深，因事而明理。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2011年12月7日(星期三)

　　教學(xué)過程：

　　伶官傳序

　　一、 導(dǎo)入： 我們從六國(guó)論的學(xué)習(xí)中學(xué)到鑒賞文章的方法：提要鉤玄、因聲求氣。今天我們就用這兩種方法來(lái)學(xué)習(xí)《伶官傳序》，進(jìn)一步體會(huì)古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。

　　二、釋題： 看預(yù)習(xí)資料【關(guān)于五代】 以及課文注解一

　　伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖取得政權(quán)后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人，讓他們做官掌權(quán)，以致敗政亂國(guó)，只做了三年皇帝便身死國(guó)滅。

　　在史書上有記載。莊宗自己會(huì)譜曲子，“御制”的歌曲到處都是，他還給自己取了個(gè)藝名：李天下。莊宗李存勖有多寵伶人呢?有一次，他寵愛的伶人周匝被梁國(guó)俘虜了。后來(lái)莊宗滅了梁，把周匝救了出來(lái)。莊宗非常高興，忙著賜周匝財(cái)物，犒勞他說(shuō)他興苦了。周匝說(shuō)他是被陳俊、儲(chǔ)德源(兩個(gè)伶人)救出來(lái)的，要賜兩個(gè)州給他們。莊宗當(dāng)場(chǎng)就答應(yīng)了。后來(lái)，有大臣說(shuō)有戰(zhàn)功的將士還沒受封就封伶人，這樣會(huì)失去民心的。莊宗就說(shuō)：我已經(jīng)答應(yīng)周匝了，我沒臉見他們。 最后還是封了這兩個(gè)伶人為州刺史。 莊宗寵愛伶人可見一般。

　　三、 讀文章，梳通字詞，課堂解疑：

　　1、 一生朗讀課文(劉露)，請(qǐng)同學(xué)們將預(yù)習(xí)中的字詞方面的疑難問題稍作整理，請(qǐng)小組組長(zhǎng)代表提出(板書在黑板上)，大家一起解答。

　　重點(diǎn)：預(yù)習(xí)檢測(cè)題第3小題與第4小題相關(guān)內(nèi)容。

　　附：難句譯注。

　　1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!(黃嬋、劉威蒙)

　　之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動(dòng)詞，從事，做。“人事”，可譯為“人干出來(lái)的”，“人為的”。一說(shuō)，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為的嗎?

　　2.豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

　　抑：連詞，還是，本：推究……根源。其：代詞，那。之：第一個(gè)和第二個(gè)都是代詞，指代“天下”;第三個(gè)是助詞，的。而：兩個(gè)都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個(gè)都是助詞，都表語(yǔ)氣。第一個(gè)相當(dāng)于“嗎”;第二個(gè)相當(dāng)于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎?還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢?

　　3.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!(謝維)

　　夫：語(yǔ)首助詞，不譯。忽微：名詞，極細(xì)微的事。“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語(yǔ)修飾的中心詞有時(shí)被省略，只剩下定語(yǔ)部分。于：兩個(gè)都是介詞。第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“被”。所溺：溺愛的人或事。“所”，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對(duì)象。“溺”，沉迷不悟，嗜好過分。伶人：指伶官。也哉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個(gè)伶官(造成的)嗎?

　　4、與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(陳萍)

　　與，給。爾，你。其，語(yǔ)氣副詞，表祈使語(yǔ)氣。乃，你的。之，的。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。

　　5、其后用兵，則遺一從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　此后出兵，就派遣隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把它歸還到祖廟。

　　6、及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

　　等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。

　　四、 分析文章結(jié)構(gòu)層次：

　　《古文觀止》的編者清人吳楚材和吳調(diào)侯評(píng)點(diǎn)這篇文章說(shuō)：“起手一提，包括全篇之意。”

　　(一)自讀課文，思考：

　　(1)本文的論點(diǎn)是什么：(用課文的原話回答。)

　　——明確：本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”

　　(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯此句。(并朗讀)

　　國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎?

　　——明確：國(guó)家的盛衰在于人事。

　　誦讀指導(dǎo)： 反問句要重讀反問詞、強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。開篇感嘆，表明作者對(duì)此事的感慨和遺憾之深了。作者內(nèi)心郁結(jié)之情深到了極點(diǎn)，不得不發(fā)，卻又一時(shí)不知說(shuō)什么。因此，讀書人一聲長(zhǎng)嘆，多少惋惜，多少感慨!此句奠定了全文的基調(diào)。“嗚呼”一詞以無(wú)比的惋惜、感慨口氣來(lái)讀，語(yǔ)速放慢，“嗚”字后要有稍長(zhǎng)時(shí)間語(yǔ)音的延長(zhǎng)，延長(zhǎng)中語(yǔ)調(diào)要有低沉到感慨的過程。

　　(3)追問：作者立論的依據(jù)是什么?

　　——明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

　　(4)請(qǐng)同學(xué)翻譯此句。

　　明確：推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　——明確，概括：通過莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

　　(5)通過課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法?

　　——明確：例證法和對(duì)比論證

　　(二)再自讀課文，思考作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的?

　　1、學(xué)生齊讀第二、三段，用文中的話概括：作者寫了莊宗的哪些事?

　　2、用文中的話概括：作者寫了莊宗的哪些事?

　　教師利用課件整理。教師黑板板書關(guān)鍵動(dòng)詞。

　　908年(23歲)，接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”;

　　912年(27歲)，滅燕，“系燕父子以組。”

　　923年(38歲)，滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐;

　　926年(41歲)，身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　再追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來(lái)看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程

　　——明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

　　3、 作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?(用課文中的話來(lái)回答。)

　　明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身” 。(強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。)

　　4、“憂勞”體現(xiàn)在哪里?

　　“憂”：→ 梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。 爾其無(wú)忘乃父之志!(內(nèi)憂外患)

　　——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。(身先士卒)

　　追問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”?

　　——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國(guó)”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

　　5、“逸豫”體現(xiàn)在——寵愛伶人，沉溺聲樂。

　　6、寫莊宗由極盛到極衰，作者用了什么論證方法?(對(duì)比)

　　作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比論證的?(指出相應(yīng)的句子并朗讀相應(yīng)的句子)

　　——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來(lái)

　?、?ldquo;方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!”

　　“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”

　?、?ldquo;方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

　　“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　——從過程和結(jié)果兩方面來(lái)對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。

　　7、教師引導(dǎo)朗讀第三段：讓學(xué)生讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。再引導(dǎo)齊讀。

　　作者用對(duì)比的手法和情感強(qiáng)烈的句式描述了莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的過程。這是文章的重點(diǎn)。 “ 方其 …… 可謂壯哉! ” 極言莊宗志得意滿，在贊嘆中含有輕蔑;又為下文張本。昂揚(yáng)激越

　　“ 及仇讎已滅 …… 何其衰也 ” ，沉痛凄愴

　　作者對(duì)莊宗得天下時(shí)的盛，以昂揚(yáng)的情調(diào)、激越的筆勢(shì)記錄了自己對(duì)此事的情感態(tài)度。但是僅3年的功夫，莊宗就倉(cāng)皇出逃，君臣相顧，泣下沾襟，場(chǎng)面是多么的悲慘，結(jié)局是多么的可憐，“何其衰也”，筆試至此迂回，情調(diào)低沉凄愴，猶如從萬(wàn)丈高空跌落下來(lái)，充分傳達(dá)出作者對(duì)此事深深的遺憾和惋惜。與先前形成強(qiáng)烈反差。

　　8、 在寫莊宗的“盛”與“衰”時(shí)詳略是如何安排的?這樣安排有什么作用?面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨?

　　——“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”

　　這兩句話是什么意思?

　　——明確：不是得之難而失之易，通過莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

　　(回應(yīng)論點(diǎn))

　　(三).學(xué)生齊讀第四段， 思考：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉?”這一結(jié)尾?(自由發(fā)言。)

　　——明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

　　五、 小結(jié)：教師完善板書。

　　全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　伶官傳序

　　歐陽(yáng)修

　　1、論點(diǎn):盛衰之理，豈非人事 “嗚呼” (惋惜感慨)

　　2、論證: 得天下(受/藏/告/請(qǐng)/盛/負(fù)/納/還) “意氣之盛 ”(昂揚(yáng)激越)　→　憂勞 詳

　　失天下(倉(cāng)皇/不知/身死/國(guó)滅) “何其衰 也”(低沉凄愴)　→　逸豫 略

　　3、結(jié)論:憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　4、推論:禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

　　六、拓展提高。

　　你認(rèn)為文章中哪些語(yǔ)句可以視為格言警句?選擇其中一句，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勊鼘?duì)你的啟示。

　　(學(xué)生討論。自由發(fā)言。)

　　參考提示：

　　“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”莊宗不是一朝而蹈死地的，他也有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，他最后死在自己寵幸的伶人手里。這個(gè)現(xiàn)象啟示我們，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，或者就是自己。這些因素由小積大，由少積多，最后來(lái)個(gè)總爆發(fā)。這就啟示我們，要防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不良的苗頭，立即改正，如此才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安。歐陽(yáng)修的這句話，其實(shí)是寫給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝是一個(gè)積貧積弱的政權(quán)，正是因?yàn)椴荒茏詮?qiáng)，所以最后也落得個(gè)“身死國(guó)滅”。歷史就是這樣無(wú)情，也是這樣驚人地相似。

　　隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，修宮庭，疏運(yùn)河，凡冒天下之大不韙之事，不一而足。終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國(guó)破家敗，身死部將之手。繼之的唐太宗李世民，吸取古人教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，換來(lái)了“貞觀之治”，名垂青史，實(shí)為憂勞興國(guó)之典范。

　　明末農(nóng)民領(lǐng)袖闖王李自成通過大小幾百戰(zhàn)，雖然其間有過挫折，有時(shí)甚至只剩下幾十人，終于推翻了統(tǒng)治了200多年的明王朝，可是進(jìn)入北京城后，被勝利沖昏頭腦，內(nèi)部不和軍紀(jì)渙散，最后竟敗于他手下敗將吳三桂手里，叫后人扼腕長(zhǎng)嘆。

　　其它：

　　莊宗繼承晉王遺志，為了報(bào)仇雪恨，發(fā)奮圖強(qiáng)治國(guó)，終于消滅了仇敵，平定了天下。之后，莊宗沒有了奮斗目標(biāo)，無(wú)所事事，整天只跟寵愛的伶官、伶人在一起，縱情聲色，朝政日非。一個(gè)武夫兵變，四方響應(yīng)，連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己，莊宗豈不身亡國(guó)滅?所以，為人須心中時(shí)時(shí)有志向，要始終給自己留下一點(diǎn)壓力，并將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，不能沉迷于享樂，須時(shí)時(shí)奮進(jìn)，處處小心，防微杜漸。

　　“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”成了歐陽(yáng)修的警世之言。越王勾踐臥薪嘗膽就是最好的例子。越王被吳王打敗，獻(xiàn)出美女西施才保住性命，他忍辱負(fù)重替吳王做了幾年的奴隸，才獲得回國(guó)的權(quán)利，且要年年向吳王進(jìn)貢。幾年中他和他的大臣極討好吳王，使吳王不再警惕，而且摸清吳國(guó)的種子全是從越國(guó)進(jìn)貢的種子中挑選的。次年他們就進(jìn)貢了熟的種子;吳王用了，顆粒無(wú)收，國(guó)內(nèi)大亂。越王趁機(jī)討伐吳王，大獲全勝。

　　曾記得《湖南人口報(bào)》登過這么一篇報(bào)道：岳陽(yáng)湖畔一個(gè)女孩，父亡母病，身負(fù)重重債務(wù)，還要供兩個(gè)弟弟生活、學(xué)習(xí)。每天她起早貪黑，田里種水稻還養(yǎng)魚，多種立體作業(yè)，家里雞鴨成群，肥豬十幾頭，她的感情、她的智慧全都投入進(jìn)去。多種的作業(yè)讓她幾乎沒有太久的休息時(shí)間，但迎來(lái)了每年的大豐收。幾年后，她不但還清家里的巨債、送兩個(gè)弟弟讀大學(xué)，而且儲(chǔ)蓄十幾萬(wàn)。同樣在農(nóng)村，別人種田只能養(yǎng)家糊口，誰(shuí)不羨慕她的成功?但誰(shuí)又曾付出她那樣多的時(shí)間和精力呢?誰(shuí)又有她那不怕苦不怕累、持之以恒的精神呢?

　　動(dòng)畫片《愛迪-奧特曼》中，冰雕藝術(shù)的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人們自相毆打，連護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員也忘記消滅心魔的任務(wù)。只有奧特曼克服心魔對(duì)他的心理召喚，最終戰(zhàn)勝心魔。其實(shí)“心魔”在我們生活中無(wú)時(shí)不在，有時(shí)是來(lái)自外部的，有時(shí)是源自我們自己，它就是我們的弱點(diǎn)，它就是其他阻礙社會(huì)文明和進(jìn)步的因素。所以，希望我們都象奧特曼，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，運(yùn)用頑強(qiáng)的毅力，不懈地努力，事事有成。

　　【教后反思 】

　　《伶官傳序》是一篇史論性文章，論述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。本文平易流暢，論證條理井然，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)上突出兩個(gè)內(nèi)容：一是文言基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與梳理。二是文章結(jié)構(gòu)的梳理與情感的體驗(yàn)。重點(diǎn)放在第二個(gè)方面。

　　在設(shè)計(jì)本文的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，自我感覺還不錯(cuò)，覺得抓住了本單元的教學(xué)重點(diǎn)“提要勾玄”與“因聲求氣”。在課堂實(shí)際教學(xué)中，剛開始引導(dǎo)學(xué)生讀“嗚呼”一詞，激起了學(xué)生朗讀的熱情，開啟了他們對(duì)文章情感體驗(yàn)的心門。在對(duì)比朗讀“意氣之盛”與“何其衰也”中，情感體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，課堂學(xué)習(xí)達(dá)到高潮。

　　學(xué)生課前預(yù)習(xí)工作做得比較充分，所以上課表現(xiàn)積極，回答問題也比較活躍，整堂課也上的比較流暢，教學(xué)任務(wù)基本完成。

　　本文是一篇自讀課文，難度不大，更多的應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但在梳理重點(diǎn)字詞時(shí)，雖有設(shè)計(jì)學(xué)生提問，師生答疑的過程，但教師過于謹(jǐn)慎與擔(dān)心，還是利用課件與學(xué)案把5個(gè)重點(diǎn)句子挑出來(lái)逐一地講。因而字詞鞏固環(huán)節(jié)稍長(zhǎng)了，導(dǎo)致最后總結(jié)環(huán)節(jié)只能草草作結(jié)。連帶的結(jié)果是，對(duì)全文的論證結(jié)構(gòu)與方法的講解，沒能給學(xué)生一個(gè)整體的清晰的概括。成為最大的遺憾。

　　反思本堂課教學(xué)過程的完整性到教學(xué)節(jié)奏把握的藝術(shù)性，想到問題的根本還在于教學(xué)思想的開放性。

　　如果在字詞梳理時(shí)能放開手腳，那么可能不僅省下了時(shí)間，而且獲得了師生、生生交流的思想的火花，課堂的生成將可能更加絢爛。

　　如果在分析文章的論證部分時(shí)，不把問題細(xì)化，而是以“文章是如何展開論證的?”一個(gè)問題帶動(dòng)對(duì)文章主體部分的學(xué)習(xí)，那么課堂節(jié)奏不僅更緊湊了，還能給學(xué)生更多的思考的空間與表達(dá)能力的鍛煉，學(xué)生對(duì)文章的整體把握便深刻了。

　　教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。每上一堂公開課，就是一次蛻變的 機(jī)會(huì)。教學(xué)探究的路，正在延伸……