《真的有錢就一定會(huì)幸福嗎》閱讀材料

　　(4)反之，一個(gè)人即使有許多錢，如果他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那就絕不會(huì)幸福，有時(shí)甚至是痛苦的?！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉生長(zhǎng)在一個(gè)門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的奢侈生活。按“理”說(shuō)，他是幸福的，但事實(shí)并非如此。他被封建禮教所禁錮著，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后，只得離家出走了事。古羅馬帝國(guó)皇帝尼祿可以說(shuō)是富貴甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有尊貴只使得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最后眾叛親離，自戕殞生。這說(shuō)明了金錢多并不等于幸福。

　　(5)在人剝削人的社會(huì)里，錢有時(shí)還會(huì)招來(lái)殺身之禍。西晉的石崇，可謂富貴至極了，銀子多得鑄造成三千斤大球、用蠟燭燒火，出外游玩，五十里之內(nèi)用錦緞做屏障……但是，“多行不義必自斃”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者不滿，最后因財(cái)多被殺了頭。這難道是幸福嗎?又如，日本有一個(gè)店員撿到了一筆巨款，結(jié)婚恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個(gè)接著一個(gè)，使他惶惶不可終日。這難道可以說(shuō)是“有錢就幸福”嗎?

　　(6)當(dāng)然，這并不是說(shuō)，有錢都是不幸福的。一般來(lái)說(shuō)，錢多了，就可以把自己的生活安排得舒適些，豐富些，但是幸福絕不能單純地建筑在金錢的基礎(chǔ)上。沒有充實(shí)、高尚的精神生活，僅僅由金錢支撐起來(lái)的幸福不是真正的幸福。我們這一代青年人應(yīng)該追求真正的幸福，應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支撐，只有這樣，才能成為真正的幸福者。

　　《真的有錢就一定會(huì)幸福嗎》閱讀題目

　　10、全文要樹立的一個(gè)正面觀點(diǎn)是( )

　　A、有錢就一定幸福。

　　B、一個(gè)人即使缺少錢，但是他為了某種高尚的理想而活著，那么他是幸福的。

　　C、一個(gè)人即使有許多錢，如果他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那就絕不會(huì)幸福，有時(shí)甚至是痛苦的，有時(shí)還會(huì)招來(lái)殺身之禍。

　　D、僅僅由金錢支撐起來(lái)的幸福不是真正的幸福;我們這一代青年人應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支撐，只有這樣，才能成為真正的幸福者。

　　11、對(duì)本文所運(yùn)用的論證方法說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )

　　A、全文主要運(yùn)用了舉例論證。

　　B、第(3)段和第(4)(5)段形成了鮮明的正反對(duì)比論證。

　　C、全文運(yùn)用的論證方法有舉例論證、道理論證、正反對(duì)比論證和比喻論證。

　　D、全文只用了舉例論證、道理論證和對(duì)比論證。

　　12、下面分析有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )

　　A、本文運(yùn)用大量的有代表性的事例是因?yàn)?ldquo;事實(shí)勝于雄辯“。

　　B、列舉古今中外典型的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是本文寫作特點(diǎn)之一。

　　C、文章是通過樹立自己的觀點(diǎn)來(lái)駁倒錯(cuò)誤觀點(diǎn)的。

　　D、本文采用最多的表達(dá)方式是議論，其中的記敘也是為議論服務(wù)的。

　　13、下面理解有誤的一項(xiàng)是( )

　　A、第(2)段自問自答，有利于文章前后內(nèi)容的銜接過渡。

　　B、第(2)段有了“未必如此”一句，分析問題就顯得比較全面。

　　C、第(6)段首句與第(5)段未句是相互矛盾的。

　　D、第(5)段用省略號(hào)外，是為了表明這一類奢侈事情還有很多，此處略去不提。

　　《真的有錢就一定會(huì)幸福嗎》閱讀答案

　　10、D

　　11、C

　　12、C

　　13、C

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