《空靈之美》閱讀材料

　　由于空靈美具有境界廓大、瓊澈的特征，所以，人們在欣賞時，總覺得它的內(nèi)涵難于窮盡，難于理解。在審美活動中，雖然審美者的意念、思緒、情感注入對象之中，但物我之間的距離終不能全部消失，似乎只可遠(yuǎn)觀，不可近玩，只可接近，終難抵達(dá)。審美主體只能在大體上把握和感受這種帶有朦朧色彩的空靈美，卻無法大徹大悟。

　　空靈美的審美過程，還是一個從“有我之境"進(jìn)入“無我之境”的過程。欣賞空靈美之初，人們還是清醒地感受到自己的存在，沒有把自己游離于現(xiàn)實之外。隨著境界的廓大和意蘊(yùn)的深化，欣賞者不知不覺飄飄欲仙、超然物外。

　　(摘編自《金蘋果之謎》)

　　《空靈之美》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是 (　 )

　　A.空靈美是與壯美、優(yōu)美相對的一種美，它受老莊道學(xué)和佛教禪宗影響，但又明顯區(qū)別于老莊的“虛”“靜”與佛教的“禪境”。

　　B.空靈美境界廓大，同時，又是閑淡、瓊澈的，另外，它的客體是靜穆、幽遠(yuǎn)、渾茫的，它不會給欣賞者以情緒的急劇波動。C.佛教禪宗的“坐忘”“頓悟”等與空靈之美的瓊澈晶瑩境界看來相似，實則相反，因為二者所賴以存在的基礎(chǔ)完全不同。

　　D.形成空靈之美的最早和最深刻的思想淵源要數(shù)老莊要求超脫塵世紛擾的思想和“無己、無我、無欲、無礙”的放達(dá)態(tài)度。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 (　 )

　　A.空靈美美感與審美主體個人情感體驗關(guān)系非常密切。當(dāng)你漫步海邊，面對無邊的大海，宇宙之深邃，個人之渺小，歲月冉冉，年華易逝，都離不開主體的體驗。

　　B.在空靈美的審美過程中，審美者和審美對象之間會始終存在著一種距離感，這是由空靈美境界廓大、瓊澈的的特征所決定的。

　　C.馬遠(yuǎn)的山水小幅《風(fēng)雨歸舟》之所以比郭熙等人的“滿紙山水”更有藝術(shù)魅力，是因為它表現(xiàn)出極為豐富的詩意與情調(diào)。

　　D.繪畫中的空靈美是因為畫家作畫時更靈活，更少束縛，可以隨意揮灑而產(chǎn)生的，如南宋畫家馬遠(yuǎn)只在畫幅的一角半邊集中畫面物象。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的-項是 (　 )

　　A.欣賞空靈美的時候，最初是清醒地感受到自己的存在，隨著意蘊(yùn)的深化，漸漸進(jìn)入無我之境，這時，對空靈美就有了清晰的把握。B.空靈美雖說離不開“空”“靈"，卻是一種實與虛、有限與無限的契合統(tǒng)一，無論是時間之空靈，還是空間之空靈都不例外。

　　C.空靈美的欣賞對象的內(nèi)涵總是讓人覺得難于窮盡，難于理解，似乎只可遠(yuǎn)觀，不可近玩，這就給空靈美帶來了一種朦朧的美感。

　　D.空靈美的形成是因為審美的對象給人們提供了無窮的想象空間，藝術(shù)美上的空靈美如此，自然界存在的空靈美同樣如此。

　　《空靈之美》閱讀題答案

　　1.D

　　2.D

　　3.A

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