《中國會成為儒教國家嗎》閱讀材料

　　近年來，常見報刊上談?wù)?ldquo;儒教”的文章。有的文章還談到把我國建設(shè)為儒教國家，認為面對今天西方文明的全方位挑戰(zhàn)，必須全方位地復(fù)興儒教，以儒教文明回應(yīng)西方文明，才能完成中國文化的全面復(fù)興。甚至認為如果離開儒教的重建來談儒家與儒學(xué)的重建，將是放棄復(fù)興中華文明的勢力。所以，復(fù)興儒教是復(fù)興中國文化的當務(wù)之急。對于這種觀點，我不敢茍同。

　　現(xiàn)在所說的“儒教”，有兩種涵義：一為“以儒為教”，這個“教”指教育、教化;二為奉儒學(xué)為宗教。這個“教”指宗教信仰?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》里有“魯人皆以儒教”之說，這里的儒教便是“以儒為教”之意。漢武帝時董仲舒提出以儒學(xué)“立教化，正萬民”。隋唐以后所謂儒、釋、道三教中的“儒教”，也都是“以儒為教”。近代中西文化交流日益密切，有人用西方宗教的標準來解釋儒學(xué)，稱儒學(xué)為“儒教”，“儒教”一詞便有了宗教涵義。最早使儒教宗教化的人是維新派儒家康有為及其門生陳煥章等?？涤袨樵谖煨缱兎ㄖ熬凸拇到⒖捉?，在中華民國建立之后積極支持陳煥章等發(fā)起成立孔教會，親自出任會長，并撰寫了《以孔教為國教配天議》《孔教會序》等多篇文章，鼓吹以孔教為國教，尊孔子為教主。于是在當時形成了一股尊孔立教的思潮。這股思潮在新文化運動中受到嚴厲批判而走向衰落，直到上世紀80年代改革開放以后，隨著儒學(xué)復(fù)興局面的出現(xiàn)，一些人再次提議建立“儒教”教會，主張“以儒教為國教”，從而形成一股新儒教思潮。

　　在這樣的情況下，有人會問：未來中國會成為儒教國家嗎?愚以為不然，理由有三：

　　第一，儒學(xué)就其本質(zhì)而言是一種道德人文主義哲學(xué)，是一種無神論、理性主義的學(xué)術(shù)，不具備類似佛教等宗教有神論的基本特點。儒學(xué)尊崇孔、孟、荀、董、程、朱、陸、王等圣賢大儒，并非當作教主或主教，而是作為好人的榜樣去學(xué)習(xí)、效法。

　　第二，中國歷來是信仰多元化的社會，即便是以儒學(xué)為主導(dǎo)的君主專制社會，也沒有建立起統(tǒng)一的國教，而是保持了儒釋道互斥互補、和而不同的文化格局，何況在信仰自由、資訊現(xiàn)代化的當代中國，更不可能建立起一個各大族群、各種社群都一致信仰的“國教”。

　　第三，在加入全球化潮流的中國，儒學(xué)作為道德人文主義哲學(xué)可能在確立社會主義核心價值體系、提升中華民族的道德人文素質(zhì)方面發(fā)揮其重要作用，但不可能在政治、經(jīng)濟、社會、文化的各個領(lǐng)域包打天下。例如市場經(jīng)濟、自由競爭、法治社會等任務(wù)即非儒學(xué)所長，無須儒學(xué)去全面承擔(dān)。

　　鑒此，儒學(xué)不可能起到國教的意識形態(tài)控制作用,中國也不會成為儒教國家。

　　(選自2012年3月31日《北京日報》，有刪改)

　　《中國會成為儒教國家嗎》閱讀題題目

　　6.下面關(guān)于“儒教”的說法，不正確的一項是

　　A.《史記》《漢書》里有“魯人皆以儒教”之說，這里的“教”指教育，教化。

　　B.隋唐以后所謂儒、釋、道三教中的“儒教”，其實還沒有真正的宗教涵義。

　　C.維新派康有為及其門生陳煥章使儒教宗教化，但他們在新文化運動中受到嚴厲批判。

　　D.改革開放以后，隨著儒學(xué)復(fù)興，一些人主張“以儒教為國教”，形成一股新儒教思潮。

　　7.文中說，中國不會成為儒教國家，以下對其理由的表述不恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.儒學(xué)本質(zhì)上是一種道德人文主義哲學(xué)，不具備類似佛教等宗教有神論的基本特點。

　　B.中國歷來是信仰多元化的社會，從古至今保持著儒釋道互補、和而不同的文化格局。

　　C.當代中國信仰自由，不可能建立起一個各大族群、各種社群都一致信仰的“國教”。

　　D.中國加入全球化潮流，儒學(xué)不可能在政治、經(jīng)濟、社會、文化的各個領(lǐng)域包打天下。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

　　A.作者認為，要完成中國文化復(fù)興，必須全方位復(fù)興儒教，以儒教文明回應(yīng)西方文明。

　　B.“儒教”有兩種涵義，一為“以儒為教”，二為奉儒學(xué)為宗教，二者并沒有本質(zhì)區(qū)別。

　　C.儒學(xué)尊崇圣賢大儒，是作為好人的榜樣去學(xué)習(xí)、效法，但并沒有把任何人奉為教主。

　　D.現(xiàn)代生活和社會中的市場經(jīng)濟、自由競爭、法治社會等任務(wù)顯然是儒學(xué)無法承擔(dān)的。

　　《中國會成為儒教國家嗎》閱讀題答案

　　6.C(在“新文化運動中受到嚴厲批判”的是尊孔立教的思潮)

　　7.B(“從古到今”不當。)

　　8.C(A、不是作者觀點;B、二者有本質(zhì)區(qū)別;D這些任務(wù)“非儒學(xué)所長，無須儒學(xué)去全面承擔(dān)”，不是無法承擔(dān))

　　看了“中國會成為儒教國家嗎閱讀練習(xí)及答案”