24.【2013年·山東省淄博市】

　　【試題】(一)閱讀下面的文章，完成11—14題。(12分)

　　激發(fā)“到此一游”的文明恥感

　　李浩燃

　?、侔＜氨R克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發(fā)布者“無地自容”的心情，也成為很多網(wǎng)友的一致感受。

　?、?ldquo;沒到過盧克索，就不算到過埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實(shí)在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風(fēng)模仿還是年幼無知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國游客添了一筆不良記錄。

　?、巯鄬Υ蠖鄶?shù)中國游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機(jī)上爭奪行李架空位……因?yàn)檫@些行為，中國游客甚至在國外一家市場調(diào)研機(jī)構(gòu)的調(diào)查中，名列“最差游客榜”第二名。當(dāng)中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，“每個人都是一部中國讀本”，這句提醒更有特殊含義。

　?、?ldquo;到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。面對刻字，現(xiàn)場中國游客莫不感覺羞愧，甚至連導(dǎo)游也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責(zé)、反省的主調(diào)，也讓人看到整個社會對文明素質(zhì)的強(qiáng)烈吁求、一個國家文明意識的自我審思。當(dāng)事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體，流下懺悔淚水，坦言“孩子犯錯誤，主要責(zé)任在大人，是我們監(jiān)護(hù)不到位，平時教育做得不好”，公開道歉。未成年人犯錯在所難免，應(yīng)予以必要寬容并助其改正，但整個社會則應(yīng)以此為鏡、自我檢視。

　?、莸拇_，“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了亂闖紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”;習(xí)慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調(diào)低音量。從這個角度說，文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，文明素養(yǎng)的提升，更需要每個人的日常踐行。

　　⑥有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時，在地鐵的長隊(duì)里加塞插隊(duì)時，在逃票成功洋洋得意時，在網(wǎng)絡(luò)空間掐架罵娘時，______________，__________，這幾個字就該閃動警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹(jǐn)記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進(jìn)一步。

　?、呓袢罩袊?，吃飯穿衣已經(jīng)不是問題，甚至海外奢侈品商店促銷都會掛上漢語海報。然而，很多人也感覺，“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的確，現(xiàn)代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識的現(xiàn)代化?國務(wù)院會議倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，政府機(jī)構(gòu)出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會管理者那里，文明素養(yǎng)、人的素質(zhì)，已越來越成為“發(fā)展的必修課”。

　?、嗤瑯邮巧駨R，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認(rèn)識你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機(jī)省察自我文明素養(yǎng)，才能在國際交往中贏得尊敬，更讓我們在文明復(fù)興之路上“遞進(jìn)一層”。

　　(選自2013.5.27《人民日報》)

　　11.作者在文中針對“到此一游”這類不文明現(xiàn)象，提出的核心觀點(diǎn)是什么?(3分)

　　12.第③段中作者說 “‘每個人都是一部中 國讀本’，這局提醒更有特殊含義。”“特殊含義”應(yīng)該怎么理解?(4分)

　　13.第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?論證了什么觀點(diǎn)?(3分)

　　14.閱讀第段根據(jù)上下文在橫線處再補(bǔ)寫兩個事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。(2分)

　　【答案】11.到此一游的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。(如答“‘到此一游’的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)”也可。)12.在國外，每個人的文明程度都影響著公眾對中國的印象;當(dāng)出國旅游的人數(shù)越來越多時，個人的文明程度在國際上產(chǎn)生的正面或負(fù)面影響會更大。13.舉例論證(事實(shí)論證)，論述了不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)涉重洋的原因(“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。)14示例：在公共場合大聲喧嘩時°旅游景點(diǎn)亂扔垃圾時。

　　25.【2013年·江蘇省連云港市】

　　【試題】(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)

　　不求甚解 鄧拓

　?、僖话闳顺３Ｒ詾?，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提

　　倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

　?、诓磺笊踅膺@句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。

　?、鄱x書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

　?、苓@樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

　?、菰谧x書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲

　　的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

　　⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 (選自《燕山夜話》，有刪改)

　　15.請簡要分析第③段的論述思路。(3分)

　　16.閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)

　　17.第⑤段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(3分)

　　18.你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)