《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》

　　讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我一定會(huì)毫不猶豫地回答： 愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使 我感到愉快，我就寧可不去讀它。

　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快 。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動(dòng)。如果在做這些事情時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

　　讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界，陶淵明做了最好的表述："好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。"不過，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是："閑靜少言，不慕榮利。"可見要做到出于性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動(dòng)不安、事事都想發(fā)表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領(lǐng)和 真理在握的姿態(tài)夸耀于人，哪里肯甘心于自個(gè)兒會(huì)意的境界。

　　以愉快為基本標(biāo)準(zhǔn)，這也是在讀書上的一種誠實(shí)的態(tài)度。無論什么書，只有你讀時(shí)感到了愉快，使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受，你才應(yīng)該承認(rèn)它對于你是一本好書。尤其是文學(xué)作品，本身并無實(shí)用，惟能使你的生活充實(shí)，而要做到這一點(diǎn)，前提是你喜歡讀。不感興趣而讀，其結(jié)果只能是不懂裝懂，人云亦云。 我不否認(rèn)，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課 和學(xué)者的做學(xué)問。但是，同時(shí)我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。

　　《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》習(xí)題

　　1.作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是：

　　2.請結(jié)合上下文理解第三自然段中“讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。”這句話的含義。

　　答：

　　3.請你用自己的話概括第四自然段從正反兩個(gè)方面所闡述的讀書應(yīng)取得誠實(shí)態(tài)度。

　　答：

　　《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》答案

　　1、愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、在讀書時(shí)，能離開物質(zhì)利益，去享受精神的追求，就是一種最高境界。

　　3. 如果感興趣的書就讀，不感興趣的就不讀，就不會(huì)人云亦云，不懂裝懂。