《孔林地面上的家譜》閱讀材料

　　孔氏家族沒有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱挥行颉?ldquo;萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說超越特定時代的價值。兵連禍結(jié)的時候人們盼望和平與和諧，禮崩樂壞的時候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個民族，前來祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。

　　(摘自《文明》2011年第4期　有改動)

　　《孔林地面上的家譜》閱讀題目

　　小題1:孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.因?yàn)閺膽?zhàn)國到宋代，墓群都按時代分布著;而孔門前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

　　B.孔子對天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。

　　C.孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。

　　D.子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。

　　小題2:下列各項(xiàng)中，不能直接說明“‘孝’是整個倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會“孝敬父母”;人之為人，“孝”是一個基本標(biāo)志。

　　B.有孝心的人能夠做到“三年無改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。

　　C.孔子所說“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。

　　D.伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨(dú)具特色的文化品格。

　　小題3:下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.除孔門第四十三代至第五十四代的墓沒有確切位置，不可考證外;其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

　　B.一個人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個重要表現(xiàn)。

　　C.井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕]有大的起伏，而使孔子學(xué)說有超越特定時代的價值。

　　D.在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來到孔林，以簡潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對和平與和諧的盼望、對仁政與德治的期待。

　　《孔林地面上的家譜》閱讀答案

　　小題1:A

　　小題2:B

　　小題3:B

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