《永遠(yuǎn)的獨(dú)立思想者》閱讀材料

　　他獨(dú)立的思想體現(xiàn)在他獨(dú)立、認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究之中。這“獨(dú)立”與“認(rèn)真”首先表現(xiàn)在他有敢于面對(duì)文學(xué)現(xiàn)象，敢于堅(jiān)持自己看法的學(xué)術(shù)勇氣。人們應(yīng)該不會(huì)忘記，20世紀(jì)80年代之前，在從前人、他人、名人的光環(huán)里走出來是多么不容易。在不少人還不習(xí)慣用自己的眼睛時(shí)，謝冕的眼光已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)與歷史之中。因而，當(dāng)一個(gè)新的文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)在眼前時(shí)，謝冕不是看它是否符合既有規(guī)范和概念，而是看它是否有自身的合理性，看它是否能推動(dòng)歷史前進(jìn)。這就是為什么在朦朧詩因?yàn)椴环先藗冊(cè)械脑姼栌^念而受到諸多指責(zé)時(shí)，謝冕能第一個(gè)大聲發(fā)出不同的聲音?；剡^頭來看謝冕對(duì)朦朧詩的發(fā)言，我們看到，謝冕不僅是對(duì)朦朧詩表示了支持，而且對(duì)“獨(dú)立思想”發(fā)出吶喊。他提醒人們“我們一時(shí)不習(xí)慣的東西，未必就是壞東西;我們讀得不很懂的詩，未必就是壞詩。”正是思想，獨(dú)立的思想，使謝冕敏銳地抓住了新的文學(xué)現(xiàn)象，推動(dòng)了文學(xué)的變革，也推動(dòng)了文學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)展。

　　謝冕思想與學(xué)術(shù)的獨(dú)立與認(rèn)真同時(shí)還表現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)方法上。他的“思想”并不是空穴來風(fēng)，而來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究。對(duì)朦朧詩的思考，就是他認(rèn)真研究新詩的歷史與現(xiàn)象的結(jié)果。在當(dāng)代文學(xué)的研究歷史上，時(shí)常出現(xiàn)用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范來規(guī)范當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象。其實(shí)不同學(xué)科有不同特色，也應(yīng)有各自不同的學(xué)術(shù)規(guī)范。企圖用一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)“規(guī)范”去規(guī)范所有學(xué)科的努力注定是吃力不討好的。當(dāng)代文學(xué)的特色是什么，不是一句話可以說清楚的，但至少有一點(diǎn)可以肯定：當(dāng)代文學(xué)研究的對(duì)象是正在行進(jìn)的對(duì)象，當(dāng)代文學(xué)史是一部正在行進(jìn)中的歷史。這就決定了它必須有自己獨(dú)特的研究方法，在其他學(xué)科里行之有效的方法，在當(dāng)代文學(xué)研究里都未必完全夠用。謝冕對(duì)當(dāng)代文學(xué)的研究便既注重歷史又注重現(xiàn)象。正是在對(duì)新詩歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真研究中，謝冕才得出60年來新詩“走著越來越窄狹的道路”和朦朧詩“帶來了萬象紛呈的新氣象”這樣的結(jié)論了。進(jìn)入90年代，又是謝冕通過對(duì)文學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)的研究，提出了“后新時(shí)期”這一重要概念，推進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)的學(xué)術(shù)研究，表現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)進(jìn)展的某些思考。

　　謝冕思想與學(xué)術(shù)的獨(dú)立與認(rèn)真更表現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)目的上。由于謝冕生命深處的對(duì)思想的興趣與渴望，由于當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的獨(dú)特性，謝冕從來不把他的研究限定在“純”學(xué)術(shù)上。對(duì)于當(dāng)代文學(xué)研究來說，什么叫“純”學(xué)術(shù)，恐怕是個(gè)難以說清楚的問題。當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)性，很重要的方面就表現(xiàn)在它的思想性上。不為推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革和發(fā)展，你研究的目的何在?在“思想”與“學(xué)術(shù)”的關(guān)系上，謝冕不是為學(xué)術(shù)而思想，而是為思想而學(xué)術(shù)。謝冕始終把推進(jìn)文學(xué)變革作為自己科研的任務(wù)。而謝冕之所以把推進(jìn)文學(xué)變革作為自己的使命，是因?yàn)樗闹杏袀€(gè)絕大的命題：中國的命運(yùn)。研究的對(duì)象只是他思想的載體，他的思想一直放在百年中國。“近百年我們中國希望過、抗?fàn)庍^，也部分地到達(dá)過，但仍然作為世紀(jì)的落伍者而存在。落伍的感覺殘忍地抽打著中國，使我們站立在世紀(jì)末的風(fēng)聲中難以擺脫那份悲涼。”他認(rèn)為知識(shí)分子不能忘記自己的使命。“中國文學(xué)的創(chuàng)作和研究受制于百年的危亡時(shí)世太重也太深，為此文學(xué)曾自愿地(某些時(shí)期也曾被迫地)放棄自身而為文學(xué)之外的全體奔突呼號(hào)。”直到90年代，他仍認(rèn)為，“作為20世紀(jì)的送行人，我們感到有必要把這一代人的醒悟予以表達(dá)。”把整個(gè)20世紀(jì)，把整個(gè)中國的過去與未來放在心中，這使謝冕的思想往往比一般人有更高的視點(diǎn)、更寬的視野和對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的更深沉的進(jìn)入。

　　(節(jié)選自《世紀(jì)論語》，吉林文史出版社2000年版)

　　《永遠(yuǎn)的獨(dú)立思想者》閱讀題目

　　1.下面對(duì)文中語句理解分析有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.“回過頭來看謝冕對(duì)朦朧詩的發(fā)言，我們看到，謝冕不僅是對(duì)朦朧詩表示了支持，而且對(duì)‘獨(dú)立思想’發(fā)出吶喊。”這里的“獨(dú)立思想”是指在學(xué)術(shù)研究中具有的一種獨(dú)立、認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度和敢于面對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、敢于堅(jiān)持自己看法的學(xué)術(shù)勇氣。

　　B.“企圖用一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)‘規(guī)范’去規(guī)范所有學(xué)科的努力注定是吃力不討好的。”這句話的意思是不同學(xué)科有不同特色，也應(yīng)有各自不同的學(xué)術(shù)規(guī)范，其他學(xué)科里行之有效的研究方法，用于當(dāng)代文學(xué)的研究必然是行不通的。

　　C.“他的‘思想’并不是空穴來風(fēng)，而來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究。”這句話有語病，“空穴來風(fēng)”喻消息和傳說不是完全沒有原因，用在這里，與下句“來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究”矛盾。

　　D.“對(duì)于當(dāng)代文學(xué)研究來說，什么叫‘純’學(xué)術(shù)，恐怕是個(gè)難以說清楚的問題。”然而從文意看，這里的“純”學(xué)術(shù)是指研究當(dāng)代文學(xué)不為推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革與發(fā)展，在“思想”與“學(xué)術(shù)”的關(guān)系上，不是為思想而學(xué)術(shù)，而是為學(xué)術(shù)而思想。

　　2.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析完全符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.全文緊扣“謝冕是為思想而生的”這一中心，從“獨(dú)立”與“認(rèn)真”兩個(gè)方面論述了謝冕的獨(dú)立思想，并且舉了朦朧詩的例子來說明這一點(diǎn)。

　　B.作者指出了當(dāng)代文學(xué)研究中存在的不正確的現(xiàn)象是把研究限定在“純”學(xué)術(shù)上，不能推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革和發(fā)展。

　　C.既注重研究歷史，又注重研究現(xiàn)實(shí)，這是謝冕進(jìn)行當(dāng)代文學(xué)研究的正確的學(xué)術(shù)態(tài)度。正是在對(duì)待新詩歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真研究中，謝冕才得出60年來新詩“走著越來越狹窄的道路”和朦朧詩“帶來了萬象紛呈的新氣象”這樣的結(jié)論。

　　D.“近百年我們中國希望過、抗?fàn)庍^，也部分地到達(dá)過，但仍然作為世紀(jì)的落伍者而存在。落伍的感覺殘忍地抽打著中國，使我們站立在世紀(jì)末的風(fēng)聲中難以擺脫那份悲涼。”這段話表現(xiàn)了謝冕對(duì)于中國命運(yùn)的關(guān)注，他是為了思想而學(xué)術(shù)的學(xué)者，要用研究的對(duì)象作為思想的載體，改變中國的命運(yùn)。

　　3.謝冕獨(dú)立的思想在學(xué)術(shù)目的上有什么表現(xiàn)?

　　《永遠(yuǎn)的獨(dú)立思想者》閱讀答案

　　1.B

　　2.D

　　3.表現(xiàn)：①他從來不把他的研究限定在“純”學(xué)術(shù)上;②他把推進(jìn)文學(xué)變革作為自己的使命;③他把中國的過去和未來放在心中。

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