《作為思想者的巴金》閱讀材料

　　當(dāng)我們從思想史的視角觀察巴金，巴金的文本便會(huì)發(fā)生奇特的變化，它們不再是像某些人指責(zé)的那樣純屬黨派政治宣傳品，是對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)單圖解，而是始終包含著對(duì)人類合理的社會(huì)秩序的探尋，而這種探尋，自始至終都是從一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)分子的立場(chǎng)出發(fā)，而不是服從他人的意志。從這里出發(fā)，巴金的文學(xué)道路才變得易于理解。朱自清在清華大學(xué)主講《中國新文學(xué)研究綱要》，講到巴金作品《滅亡》時(shí)，提出五個(gè)要素：一、無政府主義的信仰;二、愛與憎的矛盾，愛與寬恕，憎與復(fù)仇;三、橫貫全書的悲哀與詛咒——個(gè)人的，感傷的;四、同情與愛情;五、無關(guān)緊要的敘述與議論。而他筆下所有的愛恨情仇，都是巴金思想體系的一個(gè)局部，單從文本意義上考察，把他們從巴金的思想體系中剝離出來，它們的價(jià)值當(dāng)然會(huì)大打折扣。

　　巴金的文學(xué)活動(dòng)，一以貫之地堅(jiān)持著安那其主義立場(chǎng)，以民主主義和人道主義作為軸心，來關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會(huì)圖景。如果說有所中斷，便是在五十年代至七十年代末這段時(shí)期，這成為晚年巴金痛悔不已的不潔史，和他撰寫《隨想錄》的主要?jiǎng)訖C(jī)。他在渡盡劫波之后自責(zé)道：“我太小心謹(jǐn)慎了。為什幺不能反駁?”并在《隨想錄》第一百四十七則《懷念英凡兄》中，自我描繪道：“我記得在每次運(yùn)動(dòng)中或上臺(tái)發(fā)言，或連夜執(zhí)筆，事后總是慶幸自己又過了一關(guān)，頗為得意?！薄峨S想錄》與其說是一次道德懺悔，不如說是知識(shí)分子在歷經(jīng)改造之后重新進(jìn)行的自我發(fā)現(xiàn)，是與五四相銜接的一次解放過程。

　　被傳播的巴金，時(shí)于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文學(xué)出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遺漏頗多。這些“遺漏”，除了史料搜集的難度外，自然也有人為的成分。比如他寫于1930年的理論專著《從資本主義到安那其主義》，就未能收入全集。對(duì)巴金的思想背景諱莫如深,為解讀其文本制造了困難，對(duì)于一個(gè)開放的社會(huì)而言，也毫無必要。

　　但巴金畢竟不是一個(gè)共產(chǎn)主義者，他的信仰在二十世紀(jì)中國的政治風(fēng)云中經(jīng)歷了劇烈的顛簸，這使他的思想和他的文本都呈現(xiàn)出極強(qiáng)的特異性。他的經(jīng)驗(yàn)是不可重復(fù)的，與“__”中的逼供信相對(duì)照，他的晚年巨著《隨想錄》，是他對(duì)自己的一生主動(dòng)進(jìn)行的思想總結(jié)，也是他的思想遺囑。在這份總結(jié)中，文辭是否考究顯然并不重要，陳思和評(píng)價(jià)它“不再具有盧梭時(shí)代以及中國‘五四’時(shí)代自傳作家所犯的浪漫主義的通病”。以“頂峰”一類的大詞為其命名，顯然言過其實(shí)，但指責(zé)它“始終無變化的結(jié)構(gòu)，語言一味平直，無論怎么講，其文學(xué)魅力都難以盡如人意”，“教堂中牧師前的懺悔最徹底，也不是文學(xué)”，卻也大無必要。只要把它視為一個(gè)思想者精神歷程的一個(gè)組成部分，一切也就釋然了。

　　《作為思想者的巴金》閱讀題目

　　小題1:加線句子“在被修飾的巴金和真實(shí)的巴金之間，存在著一個(gè)不小的距離”的含意是什么?(4分)

　　小題2:文中引用朱自清講到巴金的作品《滅亡》時(shí)提出的五個(gè)要素，其作用是什么?(4分)

　　小題3:作為思想者的巴金，其主要思想內(nèi)涵是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　小題4:從作者解讀巴金作品的方法中你得到怎樣的啟示?(6分)

　　《作為思想者的巴金》閱讀答案

　　小題:人們對(duì)巴金的評(píng)價(jià)常常存在著某種深刻的矛盾，(2分)一方面推崇他為二十世紀(jì)中國文學(xué)大師，(1分)另一方面卻又忽略了他思想者的身份(或質(zhì)疑他的文學(xué)地位)(1分)。(4分。意思對(duì)即可)

　　小題:(1)內(nèi)容上說明要正確理解巴金及文學(xué)作品必需從思想史的視角觀察;(3分)(2)形式上有力地佐證了作者的思想觀點(diǎn)。(1分)

　　小題:(1)一生堅(jiān)持安那其主義立場(chǎng)。(2)從一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)分子的立場(chǎng)出發(fā)，始終包含著對(duì)人類合理的社會(huì)秩序的探尋。(3)以民主主義和人道主義作為軸心，來關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會(huì)圖景。(4分。每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可)

　　小題:(1)要全面正確地解讀作家作品，首先要著眼于作家的思想，著眼于他的政治主張。(2)要?dú)v史客觀地解讀作家作品，不應(yīng)人為的修飾，也不應(yīng)該過分苛求。(6分。每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)

　　看了“作為思想者的巴金閱讀答案”