《文學(xué)生活五十年》閱讀材料

　　我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說(shuō)救人救世，未免有些夸大，說(shuō)救自己，倒是真話(huà)。當(dāng)時(shí)我有感情無(wú)法傾吐，有愛(ài)憎無(wú)處宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小小公寓的五層樓上，過(guò)去的愛(ài)和恨，悲哀和歡樂(lè)，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來(lái)到我的筆端，我寫(xiě)得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開(kāi)了，我得到了拯救。這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。

　　我在法國(guó)學(xué)會(huì)了寫(xiě)小說(shuō)。我忘記不了的老師是盧梭、雨果、左拉和羅曼·羅蘭。我學(xué)到的是把寫(xiě)作和生活融合在一起，把作品交給讀者評(píng)判。我本人總想堅(jiān)持一個(gè)原則，不說(shuō)假話(huà)。

　　除了法國(guó)老師，我還有俄國(guó)的老師屠格涅夫、托爾斯泰和高爾基，我的中國(guó)老師是魯迅。我的作品或多或少受到這些作家的影響。我曾在《說(shuō)真話(huà)》里寫(xiě)過(guò)：“我相信過(guò)假話(huà)，我傳播過(guò)假話(huà)，我不曾跟假話(huà)做過(guò)斗爭(zhēng)……”在《懷念胡風(fēng)》中寫(xiě)過(guò)：“我對(duì)自己的表演(即使是不得已而為之吧)，也感到惡心，感到羞恥。今天翻看三十年前寫(xiě)的那些話(huà)，我還是不能原諒自己，也不想要求后人原諒我?！钡俏易钪饕囊晃焕蠋熓巧?，是中國(guó)的社會(huì)生活，生活中的感受使我成為作家。

　　一九二八年年底我從法國(guó)回國(guó)，就在上海定居下來(lái)。我和一個(gè)朋友住在一起。我自小害怕交際，害怕講話(huà)，不愿同外人接洽，外人索稿總是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到現(xiàn)在的?！?/p>

　　一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，我離開(kāi)上海去南方。我的生活方式改變了，我的筆從來(lái)不曾停止。我的《激流三部曲》就是這樣寫(xiě)完的。在那些日子我不得不到處奔波，也不得不改變寫(xiě)作方式。在一些地方買(mǎi)一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一錠墨、一支筆和一大疊信箋，到了一個(gè)地方借一個(gè)小碟子，倒點(diǎn)水墨在碟子上磨幾下，便坐下寫(xiě)起來(lái)。有時(shí)沒(méi)有電燈，我就找到一小節(jié)蠟燭，可是文思未盡，燭油卻流光了，我多么希望能再有一節(jié)蠟燭讓我繼續(xù)寫(xiě)下去。

　　“--”滅亡后，我拿起了筆，我興奮，我愉快，我覺(jué)得面前有廣闊的天地，我要寫(xiě)，我要多寫(xiě)。可是留給我的只有幾年的時(shí)間，我今年已七十六歲。我制訂了五年的計(jì)劃，我要寫(xiě)兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部《創(chuàng)作回憶錄》，五本《隨想錄》，翻譯亞·赫爾岑的《回憶錄》。我只愿意做一個(gè)寫(xiě)到生命的最后一息的作家，也算是對(duì)我五十幾年的文學(xué)生活的一個(gè)交代吧。

　　我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路?！蔽议_(kāi)始讀小說(shuō)是為了消遣，但是我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)絕不是為了讓讀者消遣;我不是一個(gè)文學(xué)家，我只是把寫(xiě)作當(dāng)做我的生活的一部分;我的思想有種種的局限性，但是我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼聲。我說(shuō)過(guò)：“讀者的期望就是對(duì)我的鞭策?！?/p>

　　“不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)真理、愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受?！?amp;mdash;—我在那些作品中闡述的就是這樣的思想。

　　(節(jié)選自《巴金自傳》，有刪改)

　　《文學(xué)生活五十年》閱讀題目

　　16、“我覺(jué)得你們把人們的心拉攏了，讓人們相互理解。你們就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”這是巴金在《憩園》中寫(xiě)到的讀者對(duì)作家的期望，顯然他自己出色地做到了這一點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出四點(diǎn)依據(jù)。

　　17、有人說(shuō)：“傳記文學(xué)之所以作為一種偉大的文學(xué)形式存在，并不是簡(jiǎn)單地記錄了傳主的生平?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　18、巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，可在這篇自傳中，巴金一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我不是文學(xué)家”，巴金為什么這樣說(shuō)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　19、在這篇傳記中，巴金客觀地評(píng)價(jià)了自己的“文學(xué)生活五十年”，從中你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行自我評(píng)價(jià)?

　　《文學(xué)生活五十年》閱讀答案

　　16、①把寫(xiě)作和生活融合在一起。②把作品交給讀者評(píng)判。③堅(jiān)持不說(shuō)假話(huà)的原則。④每篇作品都是追求光明的呼聲。⑤在作品中闡述了這樣一些思想：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)真理、愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。

　　17、我同意這種說(shuō)法。傳記的偉大并不僅僅在于記錄傳主的生平，更重要的是能夠讓讀者體會(huì)到傳主的人格魅力和精神，使讀者從中獲得深刻的人生教益。這篇傳記不僅能讓我們了解到巴金的生平，更重要的是讓我們從中感受到巴金的人格魅力，例如巴金先生的正直，他一生追求說(shuō)真話(huà); 巴金先生嚴(yán)于解剖自己;巴金先生在艱難困苦中筆耕不輟的堅(jiān)持等等。這些優(yōu)秀的品質(zhì)都使讀者受益匪淺。

　　18、巴金這樣說(shuō)是因?yàn)椋孩偎J(rèn)為自己讀小說(shuō)是出于興趣。②他認(rèn)為自己寫(xiě)作只是將寫(xiě)作當(dāng)成了生活的一部分(或他自己認(rèn)為寫(xiě)作只是為了表達(dá)自己感情的需要)。

　　19、①我認(rèn)為我們進(jìn)行自我評(píng)價(jià)應(yīng)該本著謙虛的態(tài)度。巴金雖然創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，在文學(xué)上取得了巨大的成就，但他認(rèn)為自己尚未達(dá)到一個(gè)文學(xué)家的高度，這種謙虛的態(tài)度使巴金在文學(xué)的道路上越攀越高，成就了巴金的偉大。②我認(rèn)為我們進(jìn)行自我評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是。巴金對(duì)自己進(jìn)行的評(píng)價(jià)是建立在對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，他實(shí)事求是地分析了自己50年的文學(xué)生活。準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己能夠幫助我們更好地為自己的人生定位。

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