《用心靈走近蒲松齡》閱讀材料

　　(5)上述王漁洋“戲書”的絕句，肯定了《聊齋志異》源于民間生活的現(xiàn)實意義和藝術(shù)價值，卻忽略了作者創(chuàng)作此書的“孤憤”襟懷。蒲松齡在《次韻答王司寇阮亭先生見贈》言道：“《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時?！边@就讓我們真真切切地看清楚寒夜燈下，一個受難的知識分子，面對自己靈魂的拷問和鞭笞。這與《聊齋志異》所言：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!”正說明作者是有所寄托的，而并非僅為“姑妄言之”。

　　(6)“__”期間，蒲松齡故居的大門被一把銹鎖將其與外邊瘋狂的喧囂隔開。當我被留守故居的蒲玉水老人從一個便門帶進院內(nèi)時，頓覺寂靜異常，滿院荒草離離，墻壁、屋宇都露出些許破敗的樣子。(蒲松齡居住過的正房那紙糊著的窗欞，被風當做口哨不時吹響，幾只麻雀從窗欞間飛進飛出，我們步入屋內(nèi)，見幾樣破舊物件隨便地堆在地上，正面懸掛“聊齋”匾額的背后，已被一對麻雀夫婦選作生兒育女的暖巢，破敗至此，令人不免心寒。)但當我聽到蒲玉水介紹說，蒲松齡墓穴中出土的印章、燈臺、酒盅等什物，還都保存完好時，我不僅感到這個死后不得安寧的靈魂，日后必將還有重修墓園之日。我相信：泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。

　　《用心靈走近蒲松齡》閱讀題目

　　1.文章第(1)段畫線的句子，運用了什么寫法?作用是什么?

　　答：_____________________________________________________

　　2.作者認為蒲松齡寫作《聊齋志異》“并非僅為‘姑妄言之’”，理由是什么?

　　答：_____________________________________________________

　　3.結(jié)合全文，回答以下兩題。

　　(1)簡要分析第(6)段中劃線部分在文中的作用。

　　答：_____________________________________________________

　　(2)標題說“用心靈走近蒲松齡”，那么，作者走近后得到的最大的觸動是什么?請用原文的一句話回答。?

　　答：_____________________________________________________

　　4.“__”動亂時期，蒲松齡的墓槨被挖，與蒲松齡合葬的一部力作遭到破壞。關(guān)于這部書風格的推斷，你是否贊成作者的觀點，請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　答：_____________________________________________________

　　《用心靈走近蒲松齡》閱讀答案

　　1.運用了反襯的寫法。以自己精神之旅的徘徊不定反襯蒲松齡精神形象的堅定高大，表達了自己的敬仰之情。

　　2.書中飽含“孤憤”襟懷;借“狐鬼花妖的表現(xiàn)形式”，“諱避文字獄的加害”。

　　3.(1)用“風”、“麻雀”等景物，描寫(渲染、烘托)出了故居的寂靜與破敗，但又反襯出了一個受難的知識分子的勤奮形象和不死的精神(靈魂)。

　　(2)泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。

　　4.參考示例：①贊成。因為蒲松齡寫《聊齋志異》，是給民間百姓看的，他要諱避文字獄的加害，只能借助狐鬼花妖世界的生活方式，曲折地表達自己的思想和對人生的觀點，揭露當時社會的黑暗。他的另一部力作是寫給自己的，用不著委婉曲折，完全可以直抒胸臆。

　　②不贊成。一個人一旦形成自己的創(chuàng)作風格是不會輕易改變的。他的這一部力作不僅會與《聊齋志異》風格一致，甚至有可能進一步發(fā)揚這種風格，達到更高的境界，所以他才會那么珍惜它，“臨終前叮囑家人務(wù)必與其合葬”。至于作者的推斷，是一種憤激和贊美之語，蒲松齡活著時社會黑暗，沒有言論自由;他死后也是精神不屈的。(言之成理即可，鼓勵有創(chuàng)意的答案)

　　看了“用心靈走近蒲松齡閱讀答案”