《先驅(qū)畫隱宗師》閱讀材料

　　1926年，由于蔡元培先生鼎力推薦，遠(yuǎn)在歐洲的林風(fēng)眠被任命為國(guó)立北京藝專校長(zhǎng)。重回祖國(guó)，年輕的校長(zhǎng)就如同站在一片榛莽叢生、無(wú)人涉足的荒原，他不知道“中西融合”之路是通衢大道，還是崎嶇山路。上任伊始，林風(fēng)眠即致力于把齊白石的傳統(tǒng)國(guó)畫與克羅多的新印象主義畫風(fēng)一并注入中國(guó)繪畫教學(xué)，希望培養(yǎng)出第一批實(shí)踐“中西融合”藝術(shù)理想的新生力量。然而，他的努力并不順利。不過(guò)，林風(fēng)眠不為所動(dòng)，于1927年5月發(fā)起并組織了“北京藝術(shù)大會(huì)”，第一次以不分中西的混合陳列方式展出2000多件展品。此時(shí)，年輕的林風(fēng)眠校長(zhǎng)就像一個(gè)充滿浪漫氣質(zhì)的理想主義斗士，希望通過(guò)一場(chǎng)“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”來(lái)改變黑暗的現(xiàn)實(shí)。然而，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和無(wú)情的政治干擾，注定了這次藝術(shù)大會(huì)最終難逃半途夭折的命運(yùn)。

　　1927年9月，林風(fēng)眠任國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校的校長(zhǎng)兼教授。這是他得到的又一次實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)救國(guó)”理想的良機(jī)。然而，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾總會(huì)在不經(jīng)意間悄然襲來(lái)，令林風(fēng)眠進(jìn)退維谷，為改變沿襲已久的“視國(guó)畫與西畫有截然不同的鴻溝”的傳統(tǒng)格局，林風(fēng)眠提出中西畫系合二為一的動(dòng)議，這引發(fā)了與潘天壽的論爭(zhēng)，還有后來(lái)的“西湖一八藝社”的分裂【注】，對(duì)林風(fēng)眠所倡導(dǎo)的“藝術(shù)至上”理念，客觀上造成了不小的沖擊。

　　日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)徹底擊碎了林風(fēng)眠“藝術(shù)救國(guó)”的夢(mèng)想。從國(guó)立藝專隱退后，他在嘉陵江南岸一個(gè)大佛殿附近租了一間舊泥房，他要單槍匹馬、孤軍奮戰(zhàn)，以一己之力去改寫中國(guó)繪畫史，他要用自己的藝術(shù)實(shí)踐和繪畫作品向世界證明：“我林風(fēng)眠倡導(dǎo)的道路不但是行得通的，而且是一條寬廣的新路!”從藝專校長(zhǎng)到普通畫師，從洋派教授到苦行之僧，離群索居，寒鍋冷灶，林風(fēng)眠對(duì)此卻安之若素，泰然處之。從1938年直到1991年去世，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，林風(fēng)眠大多數(shù)時(shí)候過(guò)的都是半隱居式的生活。他如同一個(gè)獨(dú)自登山的探險(xiǎn)家，在險(xiǎn)絕的山崖聞踽踽獨(dú)行，沒(méi)有人知道他的甘苦，也沒(méi)有人了解他的艱辛，人們只看到那一行行不斷向前延伸的足跡，如同為后來(lái)者昭示著登頂?shù)穆窐?biāo)。

　　林風(fēng)眠耗盡半生心血和才智創(chuàng)造出來(lái)的“風(fēng)眠體”繪畫，極大地豐富了20世紀(jì)中國(guó)繪畫的創(chuàng)作面貌，對(duì)后來(lái)者具有渡世金針的作用——如今，“方形布陣”的中國(guó)畫早已司空見慣，而“風(fēng)眠體”的后繼者更是比肩接踵，綿延不絕，且名家輩出，風(fēng)靡世界。林風(fēng)眠也由此成為世人公認(rèn)的標(biāo)領(lǐng)時(shí)會(huì)、開資后學(xué)的一代宗師。

　　在林風(fēng)眠90歲時(shí)，有一位香港實(shí)業(yè)家捐款為林風(fēng)眠建立紀(jì)念館，他卻將這筆巨款捐給了中國(guó)美術(shù)學(xué)院(其前身即杭州藝專)，設(shè)立“永芳藝術(shù)基金”。這一年，在北京和臺(tái)北分別舉辦了林風(fēng)眠九十誕辰大型回顧展。年底，這個(gè)展覽終于回到了林風(fēng)眠的故鄉(xiāng)廣東梅州。林風(fēng)眠，那個(gè)從小就陪著祖父打石頭的山里孩子，如今以他的作品回報(bào)了他的家鄉(xiāng)。他可以問(wèn)心無(wú)愧地告訴家鄉(xiāng)父老：“祖父是在沉重的、粗硬的石頭上消磨了一生，而我卻是在輕薄的、光滑的畫紙上消磨了一生……”他說(shuō)，“我不能不感謝祖父對(duì)我的訓(xùn)誡：腳下磨出功夫，將來(lái)什么路都可以走!”

　　1991年8月12日，91歲的林風(fēng)眠在香港溘然長(zhǎng)逝。由此，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史有了一個(gè)新的標(biāo)識(shí)：在林風(fēng)眠以后，中國(guó)繪畫的整體格局已經(jīng)與林風(fēng)眠之前迥然不同了。

　　(選自《人物》，有刪改)

　　【注】1930年春天，部分畫社社員推重“為人生的藝術(shù)”這一富于時(shí)代特色口號(hào)，與支持林風(fēng)眠倡導(dǎo)的“為藝術(shù)而藝術(shù)”為宗旨的社員發(fā)生爭(zhēng)論，最終導(dǎo)致“西湖一八藝社”分裂。

　　《先驅(qū)畫隱宗師》閱讀題目

　　19.文中哪些事情能夠表明林風(fēng)眠先生是畫界中西融合的“先驅(qū)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　20.賞析文中劃線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(4分)

　　(1)重回祖國(guó)，年輕的校長(zhǎng)就如同站在一片榛莽叢生、無(wú)人涉足的荒原，他不知道自己“中西融合之路”的前面是通衢大道，還是斷崖絕壁。

　　(2)從藝專校長(zhǎng)到普通畫師，從洋派教授到苦行之僧，離群索居，寒鍋冷灶，林風(fēng)眠對(duì)此卻安之若素，泰然處之。

　　21.文章以“先驅(qū)·畫隱·宗師”為題有什么好處?(4分)

　　22.林風(fēng)眠先生的人生經(jīng)歷可以給予我們?cè)鯓拥膯⑹?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　《先驅(qū)畫隱宗師》閱讀答案

　　19.①創(chuàng)作《生之欲》時(shí)融東西方繪畫藝術(shù)融為一體;②把傳統(tǒng)國(guó)畫與新印象主義畫風(fēng)一并注入中國(guó)繪畫教學(xué);③第一次以不分中西的混合陳列方式舉辦美術(shù)展出;④嘗試將中西畫系合二為一;⑤創(chuàng)造出“風(fēng)眠體”繪畫。(每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可)

　　20.(1)運(yùn)用比喻手法，將還沒(méi)人嘗試融合中西繪畫藝術(shù)的局面比作“荒原”，把即將面對(duì)的遭際比作“大道”和“斷崖絕壁”，形象地寫出了林風(fēng)眠融合中西繪畫藝術(shù)事業(yè)的前途未卜。(手法1分，效果1分)

　　(2)運(yùn)用整句和四字短語(yǔ)，使句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，高度凝練地表現(xiàn)了林風(fēng)眠為了藝術(shù)甘于貧苦和寂寞的求索精神。(手法1分，效果1分)

　　21.①高度概括林風(fēng)眠的人生歷程，評(píng)價(jià)了林風(fēng)眠的藝術(shù)成就，表達(dá)了作者的贊美之情;(2分) ②統(tǒng)攝全篇，使文章脈絡(luò)清晰。(2分)

　　22.①治學(xué)要兼收并蓄，勇于創(chuàng)新。林風(fēng)眠博采眾長(zhǎng)，融中西繪畫藝術(shù)為一體，獨(dú)創(chuàng)“風(fēng)眠體”繪畫;②做事要直面艱難，矢志不渝。積極踐行自己的藝術(shù)理想，即使遇到艱難險(xiǎn)阻也決不放棄。③為人要熱愛(ài)祖國(guó)，不計(jì)名利。積極通過(guò)“藝術(shù)救國(guó)”的方式改變現(xiàn)狀;用建紀(jì)念館的捐款設(shè)立“永芳藝術(shù)基金”。(每點(diǎn)2分)

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