《錢學(xué)森的遺產(chǎn)》閱讀材料

　　在中國，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋。

　　大多數(shù)人從走進(jìn)學(xué)校的那一天起就認(rèn)識(shí)了他——教學(xué)樓的墻壁上總是懸掛著中外科學(xué)巨匠們的畫像用以激勵(lì)學(xué)生，錢學(xué)森就是其中的一位。俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的眼光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)：在無數(shù)青年人的腦海里，錢學(xué)森定格了一個(gè)完美的科學(xué)家形象。

　　在這個(gè)國家，對(duì)錢學(xué)森的尊重，幾乎就象征著對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的崇尚。

　　導(dǎo)彈、衛(wèi)星、空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程學(xué)，錢學(xué)森的專業(yè)領(lǐng)域雖然并不直接關(guān)乎民生，但是，這位科學(xué)家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂道，因?yàn)樗粌H是一位科學(xué)家，還是一個(gè)愛國者、一名軍人;是一種精神、一種驕傲。一個(gè)從美國人的軟禁中掙脫出來返回祖國的科學(xué)英才，他的故事本身就是一個(gè)傳奇，當(dāng)這個(gè)故事契合了中國人傳統(tǒng)中的“家國情懷”和現(xiàn)實(shí)中的政治熱情的時(shí)候，一個(gè)科學(xué)英雄就矗立起來了，早已超越了科學(xué)技術(shù)本身。而他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個(gè)處在冷戰(zhàn)時(shí)代的落后國家，到迅速擁有了強(qiáng)大防御能力——對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展大計(jì)來說，錢學(xué)森的功績(jī)似乎如何解讀都不為過。這位中國的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認(rèn)為是一位文、理、工結(jié)合型的科學(xué)家。

　　1950年以后，他在美國麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi)，自己受到無端指控，行動(dòng)自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國防部的通行證明無法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入了一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。

　　在20世紀(jì)80年代初，他提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學(xué)、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學(xué)”思想。至此這位備受尊崇的科學(xué)家似乎找到了解讀科學(xué)問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學(xué)”和“系統(tǒng)科學(xué)理論”的路線，開始了一場(chǎng)對(duì)不同領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)問題的全面解讀。

　　他開始審視中醫(yī)，“我并不是一個(gè)中醫(yī)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個(gè)珍寶，因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴(yán)重缺點(diǎn)。”錢學(xué)森對(duì)于中醫(yī)的論述顯然沒有他“衛(wèi)星上天”的成就那般令世人信服，但這些并沒有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領(lǐng)域的科學(xué)問題。

　　1958年，錢學(xué)森在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許——談園林學(xué)》的文章，此文被視為錢學(xué)森對(duì)建筑與城市研究的肇始。后來錢學(xué)森公開提出：要發(fā)揚(yáng)中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在他的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會(huì)”，錢學(xué)森在為此次大會(huì)寄來的書面發(fā)言中說，“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機(jī)結(jié)合，是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國城市構(gòu)筑的模型嗎?”

　　錢學(xué)森的“系統(tǒng)科學(xué)觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學(xué)者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對(duì)策。

　　功成名就的錢學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問題。在這個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界充滿好奇心和探索精神的科學(xué)家眼里，科學(xué)無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品——震天動(dòng)地的導(dǎo)彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學(xué)森，僅有這些是不夠的。

　　《錢學(xué)森的遺產(chǎn)》閱讀題題目

　　(1)文章的第二自然段具有怎樣的作用?

　　(2)本文題目是“錢學(xué)森的遺產(chǎn)”，錢學(xué)森給后人留下了哪些豐厚的遺產(chǎn)?請(qǐng)分條陳述。

　　(3)錢學(xué)森是科學(xué)家、“導(dǎo)彈之父”，本文不但介紹了他在航天科學(xué)領(lǐng)域的杰出成就，還重點(diǎn)介紹了錢學(xué)森在其他領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)。這樣寫是否會(huì)導(dǎo)致詳略不得當(dāng)，重點(diǎn)不突出?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(4)本文為人物評(píng)傳性文章，文中處處充盈著作者對(duì)傳主的崇敬贊美之情。文中說：“在中國，錢學(xué)森不僅是一位科學(xué)家的名字，而且是對(duì)科學(xué)家這個(gè)詞的詮釋。”結(jié)合原文，探究他詮釋了怎樣的科學(xué)家的內(nèi)涵?

　　《錢學(xué)森的遺產(chǎn)》閱讀題答案

　　(1)【答案】①結(jié)構(gòu)形式上：承上啟下，引出下文對(duì)錢學(xué)森成就的介紹。②內(nèi)容上：總括后面的內(nèi)容，作者正是從錢學(xué)森卓越的專業(yè)成就、與國家民族的密切聯(lián)系和涉獵的其他廣泛領(lǐng)域三方面介紹錢學(xué)森的成就的。

　　(2)【答案】①強(qiáng)烈的家國情懷。

　　②他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國迅速擁有了強(qiáng)大的防御能力。

　?、蹌?chuàng)建的“工程控制論”為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學(xué)支持。

　?、芴岢隽?ldquo;系統(tǒng)科學(xué)”思想。

　?、輰?duì)中醫(yī)理論有研究。

　?、迣?duì)建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。

　?、咚?ldquo;系統(tǒng)科學(xué)觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。

　　(3)【答案】不會(huì)。①緊扣標(biāo)題，中心突出。②更突出表現(xiàn)了錢學(xué)森研究領(lǐng)域之廣，遺產(chǎn)之豐厚。③更加襯托出錢學(xué)森的貢獻(xiàn)之大。

　　(4)【答案】①在所從事的科學(xué)研究領(lǐng)域能取得卓越的專業(yè)成就;②得到人們尊敬和愛戴;③將個(gè)人命運(yùn)與政治、民族、時(shí)代緊密聯(lián)系在一起;④一位科學(xué)家還要廣泛地涉獵各個(gè)領(lǐng)域;⑤身后給世人留下一筆豐厚的精神遺產(chǎn);⑥科學(xué)家有國界，科學(xué)無國界。

　　看了“錢學(xué)森的遺產(chǎn)閱讀練習(xí)及答案”