《黃寶生的梵學(xué)人生》閱讀材料

　　黃寶生就讀的這屆屬中國(guó)高校首次開(kāi)設(shè)的梵文班。在1960年到1965年的學(xué)習(xí)中，季羨林和金克木兩位先生親自執(zhí)教。兩位先生當(dāng)時(shí)都才50歲左右，學(xué)術(shù)成熟，精力充沛，親自編寫(xiě)教材，講課中尤其注重語(yǔ)法解析，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀文本的習(xí)慣。

　　兩位先生都熱愛(ài)文學(xué)。季羨林喜歡寫(xiě)散文，是散文家。金克木喜歡寫(xiě)詩(shī)，是詩(shī)人。喜愛(ài)文學(xué)的黃寶生，自然會(huì)更加自覺(jué)接受兩位先生的熏陶。教材中有不少梵語(yǔ)文學(xué)的名著，尤其是高年級(jí)時(shí)，選讀大詩(shī)人迦梨陀娑的作品，讓他們充分領(lǐng)略梵語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　佛教起源于印度，中國(guó)大量的佛經(jīng)都是經(jīng)由梵文翻譯而來(lái);另外，中國(guó)沒(méi)有梵漢辭典，學(xué)習(xí)、研究梵文的主要參考書(shū)、工具書(shū)都是英文的;因此，兩位先生為了打好學(xué)生的基礎(chǔ)，除了梵文、巴利文之外，還安排古漢語(yǔ)和英語(yǔ)的相關(guān)課程，訓(xùn)練學(xué)生掌握這些方面的知識(shí)和能力。

　　臨近畢業(yè)時(shí)，季羨林和社科院的相關(guān)研究所聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，爭(zhēng)取適合的工作崗位。1965年，梵文班的學(xué)生一畢業(yè)，很多人被分配到社科院哲學(xué)所、宗教所、歷史所，喜歡文學(xué)的黃寶生被推薦進(jìn)了外文所。

　　后來(lái)，就趕上了__。年輕的黃寶生也不由自主地卷了進(jìn)去，在“煉獄”中經(jīng)受了痛苦的磨煉。1973年季羨林尚未“解放”，黃寶生在北大一棟學(xué)生宿舍樓的值班室找到了他。這次“非同尋?！钡膯?wèn)學(xué)，季羨林給黃寶生留下印象最深的一句話是“做學(xué)問(wèn)要從bib-liography(目錄學(xué))入手”。這樣，在此后幾年中，他經(jīng)常查閱和瀏覽國(guó)內(nèi)外學(xué)者的梵學(xué)研究成果，養(yǎng)成了閱讀書(shū)目的習(xí)慣。

　　1983年到1986年，黃寶生參加了季羨林主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《印度文學(xué)史》的編寫(xiě)工作。其中的梵語(yǔ)文學(xué)部分主要由他承擔(dān)。文學(xué)史編寫(xiě)工作結(jié)束后，黃寶生開(kāi)始從事梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)研究，寫(xiě)成專著《印度古典詩(shī)學(xué)》，于1993年出版。這部著作有填補(bǔ)國(guó)內(nèi)梵學(xué)研究中學(xué)術(shù)空白的意義。

　　1993年，他接受另一項(xiàng)學(xué)術(shù)任務(wù)：主持印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》的翻譯。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并稱為印度兩大史詩(shī)。《羅摩衍那》此前已由季羨林先生譯出，而《摩訶婆羅多》的規(guī)模更宏大，篇幅為《羅摩衍那》的四倍。

　　其實(shí)，這項(xiàng)工作原本由黃寶生的同學(xué)趙國(guó)華主持。但由于趙國(guó)華英年早逝，出版社的領(lǐng)導(dǎo)找到黃寶生，希望他出面主持完成翻譯工作。從1993年接手，到2002年完成全書(shū)的翻譯，十年中，黃寶生作為主持者，除了承擔(dān)較多的翻譯任務(wù)外，他還負(fù)責(zé)全書(shū)譯稿的校訂和通稿，并為每卷譯文撰寫(xiě)導(dǎo)言。2005年，約四百萬(wàn)字的《摩訶婆羅多》由中國(guó)社科出版社出版，并榮獲首屆中國(guó)圖書(shū)出版政府獎(jiǎng)的殊榮。

　　當(dāng)時(shí)，有一些青年學(xué)者愿意跟隨黃寶生學(xué)習(xí)梵文。想到梵學(xué)研究資源豐富，而國(guó)內(nèi)梵語(yǔ)人才稀缺，他覺(jué)得自己有必要擔(dān)起培養(yǎng)后繼人才這份責(zé)任。2007年至2009年，黃寶生開(kāi)設(shè)了一個(gè)梵語(yǔ)研讀班。授課過(guò)程中，他還為學(xué)員們編寫(xiě)了《梵語(yǔ)文學(xué)讀本》《梵語(yǔ)佛經(jīng)讀本》《巴利語(yǔ)讀本》《實(shí)用巴利語(yǔ)語(yǔ)法》等輔助讀物。近代以來(lái)，我國(guó)前輩學(xué)者都很重視梵漢佛經(jīng)對(duì)勘研究方法，只是由于國(guó)內(nèi)缺少梵語(yǔ)人才，這方面的研究始終未能全面展開(kāi)。

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)梵語(yǔ)人才，但一則人數(shù)少，再就是人才成長(zhǎng)需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，絕非一蹴而就。這也是社科院將梵學(xué)列為“絕學(xué)”的原因所在。“好在，中國(guó)的梵學(xué)現(xiàn)在呈現(xiàn)向上發(fā)展的好趨勢(shì)，不少年輕人愿意學(xué)，好好培養(yǎng)的話，能培養(yǎng)出來(lái)一些，這些工作的效果慢慢會(huì)顯示出來(lái)?！边@是老年黃寶生感到慰藉的一件事情。

　　相關(guān)鏈接

　　蓮花獎(jiǎng)創(chuàng)立于1954年，是印度政府頒發(fā)給本國(guó)公民和少數(shù)有突出貢獻(xiàn)的外籍公民的最高榮譽(yù)，涉及與印度相關(guān)的文學(xué)、藝術(shù)、教育等各個(gè)領(lǐng)域。印度總統(tǒng)獎(jiǎng)創(chuàng)立于1958年，用以嘉獎(jiǎng)梵語(yǔ)、巴利語(yǔ)/俗語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)學(xué)者的終身成就。

　　(摘編自《中華讀書(shū)報(bào)》)

　　《黃寶生的梵學(xué)人生》閱讀題題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.當(dāng)黃寶生去北大中文系報(bào)到時(shí)，出乎意料地被分配到了東語(yǔ)系的梵文、巴利文專

　　業(yè)。作為中國(guó)高校首屆梵文班的學(xué)生，他在北大學(xué)習(xí)了五年。

　　B.梵文作為世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一，主要原因是其語(yǔ)法變化復(fù)雜，無(wú)規(guī)律可循，

　　這導(dǎo)致在中國(guó)像黃寶生一樣精通梵語(yǔ)的人才寥寥無(wú)幾。

　　C.黃寶生的大學(xué)同學(xué)趙國(guó)華不幸早逝后，他出于學(xué)術(shù)傳承和個(gè)人友誼的考慮，主動(dòng)

　　承擔(dān)起了主持印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》的翻譯工作。

　　D. 文本主要以時(shí)間為序，向讀者展示了黃寶生在梵學(xué)領(lǐng)域鉆研、奮斗的一生;文中

　　引用傳主的話，既豐富了內(nèi)容，又增強(qiáng)了真實(shí)性。

　　E.一名普通的梵語(yǔ)學(xué)習(xí)者，要想成長(zhǎng)為一位精通梵語(yǔ)的專門人才，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫

　　長(zhǎng)的過(guò)程，所以中國(guó)社科院將梵學(xué)列為“絕學(xué)”。

　　(2)從文本來(lái)看，季羨林、金克木兩位先生對(duì)黃寶生的梵學(xué)研究起到過(guò)哪些積極影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)黃寶生的一生和梵學(xué)結(jié)緣，請(qǐng)結(jié)合文本概括其在梵學(xué)領(lǐng)域取得了哪些成就。(6分)

　　(4)黃寶生在回憶當(dāng)年對(duì)自己命運(yùn)產(chǎn)生決定性影響的專業(yè)轉(zhuǎn)變時(shí)說(shuō)這是“命運(yùn)給予的恩賜”。在我們每個(gè)人的生命中也會(huì)遇到像黃寶生這樣影響一生前途的“意外”，面對(duì)突如其來(lái)的變化，我們應(yīng)該如何理解這種“意外”并抱以怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《黃寶生的梵學(xué)人生》閱讀題答案

　　(1)DA(答D給3分，答A給2分，答E給1分;答B(yǎng),C不給分)

　　解析：B.“無(wú)規(guī)律可循”屬主觀臆斷，文中并無(wú)此信息。C.“他出于學(xué)術(shù)傳承和個(gè)人友誼的考慮”于文無(wú)據(jù);“主動(dòng)承擔(dān)”說(shuō)法不對(duì)，原文說(shuō)的是“出版社的領(lǐng)導(dǎo)找到黃寶生，希望他出面主持完成翻譯工作”，可見(jiàn)不是自己主動(dòng)要承擔(dān)的。E.選項(xiàng)所述只是梵學(xué)被列為“絕學(xué)”的原因之一。

　　(2)①學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀方法的培養(yǎng)。兩位先生親自執(zhí)教，編寫(xiě)教材，側(cè)重語(yǔ)法講解，培養(yǎng)了其細(xì)讀文本的習(xí)慣;“__”期間，黃寶生向季羨林問(wèn)學(xué)，使他養(yǎng)成了閱讀書(shū)目的習(xí)慣。

　?、谖膶W(xué)的熏陶。選讀印度大詩(shī)人的作品，讓黃寶生領(lǐng)悟了梵語(yǔ)詩(shī)歌的藝術(shù)，為以后的研究奠定了基礎(chǔ)。

　?、壅Z(yǔ)言基礎(chǔ)的夯實(shí)。大學(xué)期間兩位先生安排了古漢語(yǔ)、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，重視這方面的知識(shí)和能力。(每點(diǎn)2分)

　　(3)①接受重大學(xué)術(shù)任務(wù)。參與了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《印度文學(xué)史》的編寫(xiě)工作，承擔(dān)了梵語(yǔ)文學(xué)部分。主持了約四百萬(wàn)字的印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》的翻譯，榮獲首屆中國(guó)圖書(shū)出版政府獎(jiǎng)。

　?、趯W(xué)術(shù)研究成果卓著。從事梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)研究，寫(xiě)成專著《印度古典詩(shī)學(xué)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)梵學(xué)研究中的學(xué)術(shù)空白。憑借在梵語(yǔ)、巴利語(yǔ)方面做出的巨大貢獻(xiàn)，獲得印度總統(tǒng)獎(jiǎng)和印度政府頒發(fā)的蓮花獎(jiǎng)。

　　③注重培養(yǎng)人才。開(kāi)設(shè)梵語(yǔ)研讀班，為國(guó)家培養(yǎng)后繼人才。編寫(xiě)了《梵語(yǔ)文學(xué)讀本》等一系列抽助讀物。(每點(diǎn)2分)

　　(4)①對(duì)突如其來(lái)的變化，我們應(yīng)當(dāng)坦然接受。以大局為重。黃寶生面對(duì)專業(yè)被調(diào)整沒(méi)有悲觀和不滿，認(rèn)為服從國(guó)家安排是應(yīng)該的，后來(lái)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　?、谀吧?、未知的領(lǐng)域，看似前途暗淡，說(shuō)不定蘊(yùn)含著人生的機(jī)遇和寶藏。黃寶生面對(duì)陌生的梵語(yǔ)世界，滿懷信心，努力鉆研，最終在梵語(yǔ)世界開(kāi)掘了一片天地。

　?、廴松飞?，只要目標(biāo)明確，為之努力，“意外”就會(huì)轉(zhuǎn)化為成功。從去北大中文系報(bào)到被分配到梵語(yǔ)、巴利文專業(yè)，到剛畢業(yè)不久，就趕上了__，不由自主地卷了進(jìn)去，再到后來(lái)同學(xué)去世接受印度史詩(shī)翻譯。黃寶生面對(duì)一次次的“突如其來(lái)”都能明確自己的人生目標(biāo)，將“意外”轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)成功。

　?、苌谐錆M了未知的變數(shù)，生命因變數(shù)而充滿挑戰(zhàn)和富于色彩。黃寶生在梵語(yǔ)之路上和一次次的“命運(yùn)給予的恩賜”相遇，每次對(duì)他來(lái)說(shuō)都是對(duì)生命的錘煉，豐富了其生命的內(nèi)涵。

　　看了“黃寶生的梵學(xué)人生閱讀練習(xí)及答案”