在托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基之間的選擇閱讀材料

　　1907年前后,托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基幾乎同時進(jìn)入魯迅的視野。在討論文化的根本問題的時候,魯迅在眾多的參照里選擇了托爾斯泰的人道主義思想。這支撐了其“立人”的基本概念。但后來在他的寫作中,托爾斯泰的影子卻消失了,多了一種灰暗、痛楚和絕望的意象,那是陀思妥耶夫斯基精神的一種顯現(xiàn)。

　　魯迅早期思想一個關(guān)鍵的亮點是關(guān)于“人”的描述,這是西方人道主義傳統(tǒng)的一種表達(dá)。其間流動的就有托爾斯泰的元素。引用俄國的資源,這在他是一種新文化建設(shè)的渴望?？墒呛髞?當(dāng)他凝視中國社會生活的時候,“立人”這個正面的話題被苦難的負(fù)面陰影代替了。他從陀思妥耶夫斯基的文本里找到了共鳴。你會感到他對陀思妥耶夫斯基傳統(tǒng)的天然的好感,其肅殺、灰暗、地獄般的驚恐場景,把先前的溫情的憧憬統(tǒng)統(tǒng)消解了。

　　新文化運動初期,“人的文學(xué)”“平民文學(xué)”背后的理論,多少與托爾斯泰的存在有關(guān)。但是,魯迅是最早從托爾斯泰余影里走出的人,他覺得,僅僅擁有托爾斯泰的傳統(tǒng)是不夠的。托爾斯泰無論愛意多深,還是對現(xiàn)實無力。魯迅認(rèn)為,新的知識階級,已經(jīng)不是托爾斯泰那樣充滿理想的布道者,而是進(jìn)入生活深處的改革者。托爾斯泰關(guān)注的是世界的不平等,魯迅則更多看到的是不平等后的深層原因。前者以龐大的宗教說教不斷懺悔、冷思自己的選擇,后者則在無路可走里苦苦跋涉。這個思路也影響了魯迅的文學(xué)創(chuàng)作,在他的作品中,從無宏大的敘事。他的作品被稱為“匕首”和“投槍”,小說幾乎沒有長篇大論的,雜文的字?jǐn)?shù)更少。魯迅的意思很明顯,實現(xiàn)托爾斯泰精神,在中國要先鏟除不平等的障礙。這樣,陀思妥耶夫斯基的意義便浮現(xiàn)出來了。

　　魯迅之所以欣賞陀思妥耶夫斯基,乃因為其有效地揭示了現(xiàn)象背后的社會本真。陀氏《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫在仇恨哲學(xué)引導(dǎo)下的報復(fù)、殺人之舉,是深陷災(zāi)難的一種扭曲。正是那樣一個社會讓一個自命清高的人成了殺人犯。而中國在那時候還沒有拉斯柯爾尼科夫式的人物,只有魏連殳、覺慧、覺民那樣的單一的人。在接受新學(xué)的時代,中國知識人要和傳統(tǒng)決裂,而非校正拉斯柯爾尼科夫式的復(fù)仇,這種拉斯柯爾尼科夫式的反叛,恰是當(dāng)時中國人所需要的。

　　然而陀氏對現(xiàn)實進(jìn)行無情的摧毀的同時,也摧毀了自我的心靈。1936年,魯迅給日文版的《陀思妥耶夫斯基全集》普及本寫了導(dǎo)言,他以另一種眼光看到了這位俄國作家的缺陷。在他看來,從陀氏的人物命運走出來,是一種解放的選擇。不希望在苦海的藝術(shù)里久久沉迷,那就要從孤獨的個體走向大眾,遠(yuǎn)離黑暗王國。魯迅從托爾斯泰那里得其人道思想之意,從陀思妥耶夫斯基那里攝取反抗精神,最后以東方式的清峻、蒼涼之筆表達(dá)了對東方問題復(fù)雜性的理解與沉思。兩個偉大的靈魂與這位東方的智者不斷凝視、對話的過程,也是魯迅智性不斷成長、成熟的過程。從俄國文學(xué)傳統(tǒng)返回本土,在其參照里形成中國的問題意識和審美意識,終于使魯迅成為可以與俄國文豪并肩的偉大的作家。

　　(有刪改)

　　在托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基之間的選擇閱讀題題目

　　16.請簡要概述第三段的論述層次。

　　17.作者在第四段中舉《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的例子有何作用?請簡要分析。

　　18.試結(jié)合文本內(nèi)容,分析托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的思想對魯迅的影響過程。

　　在托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基之間的選擇閱讀題答案

　　16.首先論述了托爾斯泰對中國新文化運動的影響和魯迅最早從托爾斯泰的余影中走出來的事實;接著列舉了魯迅與托爾斯泰在思想上的分歧以及在文學(xué)上的表現(xiàn);最后指出了魯迅遠(yuǎn)離托爾斯泰的原因并引出陀思妥耶夫斯基對于魯迅的意義。

　　17.①體現(xiàn)了陀氏對社會本真的有效揭示,更好地說明魯迅欣賞他的原因;②說明現(xiàn)實社會對人性的扭曲有很大的影響;③與下文中的覺慧、覺民等形象進(jìn)行對比,突出中國需要這樣與傳統(tǒng)決裂的復(fù)仇者形象。

　　18.①魯迅最初選擇了托爾斯泰的人道主義思想,強調(diào)“立人”;②后來發(fā)現(xiàn)托爾斯泰的人道主義思想無法解決中國現(xiàn)實問題,轉(zhuǎn)而欣賞陀思妥耶夫斯基的肅殺、灰暗的風(fēng)格和揭示社會現(xiàn)實和自我弱點的精神;③最后把托爾斯泰的人道主義思想和陀思妥耶夫斯基的反抗精神相結(jié)合,以東方式的清峻、蒼涼之筆表達(dá)對東方問題復(fù)雜性的理解與沉思。

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