《國學(xué)大師錢穆》原文閱讀

　　錢穆大半生在中華民族危亡和西學(xué)東漸、中國文化衰落的年代中度過，他時(shí)時(shí)刻刻都在思索，如何才能使中國既達(dá)到富強(qiáng)而又不失本民族的文化與精神。他在《中國文化史導(dǎo)論》一書中指出，西學(xué)東漸后，中國人面臨兩大問題：第一，如何趕快學(xué)到歐美西方文化的富強(qiáng)力量，好把自己國家和民族的地位支撐住;第二，如何學(xué)到了歐美西方文化的富強(qiáng)力量，而不把“自己傳統(tǒng)文化精神喪失掉”。若第一問題不解決，中國的國家民族根本不存在;若第二問題不解決，則中國的國家民族雖存在，而中國傳統(tǒng)文化則失。錢穆認(rèn)為中國文化的發(fā)展，不能自外生成，它必須要體認(rèn)和憑借中國文化自身的機(jī)制。只能從以往的舊有中孕育生成，決不能憑空翻新，絕無依傍。

　　錢穆不僅是一位令人尊敬的史學(xué)家，也是一位成功的教育家。1933年秋，錢穆在北大一人獨(dú)任“中國通史”課。經(jīng)過一年的講授，形成了具有錢氏風(fēng)格的“中國通史”課。錢穆的“中國通史”課，事實(shí)性強(qiáng)，不尚空談，有考有識(shí)，簡要精到。上課時(shí)滿腔熱情，激蕩全室又能深入淺出、就近取譬，如他比較中西文化，說秦漢文化猶如此室的四周遍懸萬盞明燈，打碎一盞，其余猶亮;羅馬文化像一盞巨燈，熄滅了就一片黑暗。當(dāng)時(shí)錢穆講課的教室設(shè)在北大梯形禮堂，是普通教室的三倍。每一堂課聽者近三百人，坐立皆滿。錢穆是當(dāng)時(shí)北大最叫座的教授之一，據(jù)說只有胡適一人可與之媲美。

　　錢穆學(xué)識(shí)廣博，在長期的教學(xué)生涯中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他利用各種機(jī)會(huì)把自己積累的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀書方法毫無保留地傳授給學(xué)生。1942年9月8日，錢穆帶學(xué)生徒步到新都賞桂，途中告訴嚴(yán)耕望等人：“一個(gè)人無論讀書做事，一開始規(guī)模就要宏大高遠(yuǎn)，否則絕無大的成就。……中國學(xué)術(shù)界實(shí)在差勁，學(xué)者無大野心，也無大成就，總是幾年便換一批，學(xué)問老是過時(shí)!這難道是必然的嗎?是自己功夫不深，寫的東西價(jià)值不高!求學(xué)不可太急，太急，不求利則求名，宜當(dāng)緩緩為之;但太緩又易懈怠，所以意志堅(jiān)強(qiáng)最為重要。”至于讀書方法，錢穆談道：“讀書或采直閱式，不必管?？?、訓(xùn)詁等枝節(jié)問題;或采跳躍式，不懂無趣的地方，盡可跳過，不要因?yàn)椴欢鴱U讀;或采閑逛式，如逛街游山，隨興之所之，久了自然可盡奧旨。”錢穆是自學(xué)成材的名家，這些治學(xué)和讀書的經(jīng)驗(yàn)是他多年積累而得，對后來的治學(xué)者多有啟迪。錢穆自1912年登上講臺(tái)，先后在中國內(nèi)地、香港、臺(tái)灣等地的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)任教75年，培養(yǎng)出眾多著名的文史專家。

　　1990年錢穆在臺(tái)灣辭世。有人稱他的離去“代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，此后國學(xué)大師四字成為絕響”。(節(jié)選自《錢穆：中國文化的守護(hù)者》)

　　《國學(xué)大師錢穆》閱讀習(xí)題

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

　　A.錢穆一生勤勉，著述不倦，畢生著作70余種，總共l400萬字，正因如此，他成為被人仰慕的國學(xué)大師。

　　B.錢穆認(rèn)為中國文化的發(fā)展，不能自外生成，也不能憑空翻新。據(jù)舊開新、老干萌新便是錢穆為中國文化發(fā)展指出的道路。

　　C.錢穆是當(dāng)時(shí)北大最叫座的一位教授，不僅因?yàn)樗麑W(xué)力、才氣兼?zhèn)?，講課深入淺出，還因他富于民族感情，認(rèn)為中國文化優(yōu)于西方文化。

　　D.錢穆認(rèn)為只要不急于求名求利、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)學(xué)問不過時(shí)、學(xué)術(shù)成果有價(jià)值，最終讀書做事有大成就。

　　E.錢穆是自學(xué)成材的名家，在多年治學(xué)和讀書的過程中積累了很多經(jīng)驗(yàn)，他摸索出的“直閱式”“跳躍式”“閑逛式”等讀書方法都有借鑒價(jià)值。

　　(2)“錢穆是一位民族意識(shí)強(qiáng)烈、文化情結(jié)深厚的史學(xué)家”，為什么這樣評說錢穆?請簡要分析。

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　　(3)為什么說錢穆“是一位成功的教育家”?請簡要概括。

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　　(4)有人稱錢穆的離去“代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，此后國學(xué)大師四字成為絕響”，請結(jié)合全文談?wù)勀銓?ldquo;大師”的認(rèn)識(shí)。

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　　《國學(xué)大師錢穆》閱讀答案

　　(1)BE

　　(2)①錢穆很重視語言文字對于民族文化的承載作用，在燕大任教時(shí)，要求校方將建筑的英文名稱改為漢語名稱;

　?、阱X穆時(shí)刻都在思索使中國既達(dá)到富強(qiáng)而又不失本民族的文化與精神的途徑，在《中國文化史導(dǎo)論》中為中國文化發(fā)展指出據(jù)舊開新的道路。(意對即可)

　　(3)①錢穆教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，教學(xué)效果好。

　　②錢穆教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，他把自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀書方法教給學(xué)生，對后來的治學(xué)者多有啟迪。

　?、坼X穆任教75年，培養(yǎng)出眾多著名的文史專家。(意對即可)

　　(4)答案示例：大師應(yīng)該是有才華有建樹的人。

　　①錢穆學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)范圍廣，是百科全書式的學(xué)者;

　?、谥鞯壬?，畢生著作總共l400萬字;

　　③成就多面，不僅是一位令人尊敬的史學(xué)家，也是一位成功的教育家。

　　大師應(yīng)該是道德高尚，行為師表的人。

　?、贌釔蹏液兔褡澹瑫r(shí)刻都在思索使中國既達(dá)到富強(qiáng)而又不失本民族的文化與精神的途徑;

　?、谧鍪抡J(rèn)真，不務(wù)虛，講課事實(shí)性強(qiáng)，有考有識(shí)，不尚空談，簡要精到;

　?、蹖笊磔厽嵴\無私，上課滿腔熱情，利用各種機(jī)會(huì)把自己積累的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀書方法毫無保留地傳授給學(xué)生。

　　大師應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　?、馘X穆學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)范圍廣，是百科全書式的學(xué)者;

　　②熱愛國家和民族，時(shí)刻都在思索使中國既達(dá)到富強(qiáng)而又不失本民族的文化與精神的途徑;

　?、圩鍪抡J(rèn)真，不務(wù)虛，講課事實(shí)性強(qiáng)，有考有識(shí)，不尚空談，簡要精到。(言之成理即可)