《國民精神的火光》焦垣生 原文閱讀

　　③中國戲曲的人民性還表現(xiàn)在它特別善于利用一切契機，使自身向前發(fā)展。元代蒙古族取得中原后，取消科舉，許多文人落魄，戲曲得到最優(yōu)秀的知識分子加入，立 即由量變到質(zhì)變，趨于成熟。到明代，因文人雅士多鐘情戲曲，戲曲又抓住這一機遇，致使傳奇劇本文辭典雅，舞臺表演婀娜多姿。到清代，因為皇帝從順治到光 緒，無一例外都是戲曲愛好者，戲曲又利用了這個機緣，由“花雅之爭”打磨出了能代表中國300多個劇種晟高水平、把唱腔和演技都推到空前階段的國劇——京 劇。以京劇為代表的中國戲曲，成為舉世公認(rèn)的雅俗共賞的藝術(shù)。民國時期，京劇借助大眾媒體報紙的平臺，評選出“四大名旦”、“四大須生”，把國劇明星抬到天上又深入到國民的心里。電燈出現(xiàn)后，照明效果的改變把“聽?wèi)?rdquo;變成真正的“看戲”，視覺藝術(shù)屬性鮮明突出。沒過多久，幾乎所有劇種的角色行當(dāng)都時尚而合情合理地男女演員齊登舞臺，群星閃耀，觀眾賞心悅目。

　　④優(yōu)秀的文化，還能抵御社會進化和社會存在對它進行的反輻射。富于人民性的戲曲積聚了歷史積淀的足夠的正能量，使它能不斷適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟的變化。在社 會轉(zhuǎn)型、文化多元的商品經(jīng)濟時代，戲曲的繼續(xù)存在和發(fā)展受到了空前的挑戰(zhàn)。20年前有人說，“電視普及，電影都沒市場了，遑論戲曲?”晚近十年，又有人 說，“網(wǎng)絡(luò)時代了，有空就玩手機，誰還去劇場?”

　?、?ldquo;五四”時期，就有不少人認(rèn)為方塊文字應(yīng)該取消，但拼音終沒有取代漢字。計算機出現(xiàn)后，漢字依然沒有像當(dāng)初有人預(yù)料的那樣“壽終正寢”，反而流行愈廣， 影響日深。方塊字為什么沒有消亡?重要的原因是14億人在使用它，它具有非凡的人民性。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，有優(yōu)秀的守護者，像計算機開發(fā)出了許多漢字軟件一 樣，戲曲也上了電視，上了網(wǎng)絡(luò)。廣播電視上戲曲節(jié)目隨處可見，不少省市電視臺的戲曲節(jié)目，收視率都意外地高。最近幾天，中央電視臺直播的全國少兒京劇大 賽，更引發(fā)了眾人關(guān)注。戲曲移步不換形，變生存危機為發(fā)展契機，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，庶幾可作對今日戲曲的寄語。

　　⑥雖戲曲的人民性與生俱來，但仍需我們精心守護和鼎力堅持。我們欣喜地看到，這些年，黨和政府采取了不少措施，人民也一直關(guān)注著自己的藝術(shù)。五個“一”工 程、舞臺藝術(shù)精品工程等一個接一個發(fā)力。戲曲院團改制尋求發(fā)展動力;戲曲院校不拘一格選拔人才;有的綜合性大學(xué)還新設(shè)了戲劇學(xué)院.借鑒西方大學(xué)戲劇學(xué)院架 構(gòu)，培養(yǎng)中國戲劇人才。在村鎮(zhèn)，在社區(qū)，甚至在公園，在田間，我們都能看到戲曲的各種身影。

　?、叩鋵崒τ趹蚯嗣裥缘暮亲o和堅持，還有不少方面需要引起注意。比如有些仍在上演的傳統(tǒng)劇目，與時代格格不入。比如今天我們怎么處理《琵琶記》“一夫二 妻”這樣的大團圓結(jié)局?秦腔的代表性經(jīng)典劇目《周仁回府》，其“義”的表現(xiàn)是設(shè)計動員他的妻子替朋友的妻子去死，這樣的安排，不免使當(dāng)代人毛骨悚然。有些 新編的現(xiàn)代戲，也存在低俗、媚俗現(xiàn)象。堅持以人民為中心的導(dǎo)向，堅持先進文化的發(fā)展方向，我們還有很長的路要走。戲曲要不斷適應(yīng)并有前贍性地引領(lǐng)社會心理，使之成為魯迅先生所說的“是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。

　　(2013年10月4日《人民日報》有刪改)

　　《國民精神的火光》閱讀習(xí)題

　　1.第②段列舉“西方的戲劇”的作用是_________________________________(2分)

　　2.第③段中畫線詞“最優(yōu)秀的知識分子”指的是( )(2分)

　　A.蘇 軾 黃庭堅 秦 觀 晁補之

　　B.關(guān)漢卿 鄭光祖 白 樸 馬致遠(yuǎn)

　　C.王 維 孟浩然 韋應(yīng)物 柳宗元

　　D.關(guān)漢卿 張養(yǎng)浩 喬 吉 王實甫

　　3.第④段畫線詞“反輻射”在文中的含義是___________________________(2分)

　　4、第⑤段引用“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的表達(dá)作用是_______________(3分)

　　5.下列符合文意的一項是( )(3分)

　　A.希臘悲喜劇和印度梵劇現(xiàn)在都難有商業(yè)演出，是因為缺少中國戲曲所有的“合及和”。

　　B.富于人民性的戲曲積聚歷史積淀的足夠的正能量，所以能適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟變化。

　　C.清朝出現(xiàn)了代表中國劇種最高水平的京劇，使歷任皇帝無一例外地更加愛好戲曲。

　　D.戲曲是國民精神所發(fā)的火光，是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火，所以不能低俗媚俗。

　　6.簡述本文的論述思路。(5分)

　　《國民精神的火光》閱讀答案

　　1.(2分)指出中國戲曲有著與其他國家和民族的戲劇不同的發(fā)展特點。

　　2.(2分)B

　　3.(2分)社會進化和社會存在對優(yōu)秀文化所產(chǎn)生的負(fù)面作用。

　　4.(3分)生動形象地(1分)表達(dá)了作者希望并深信具有人民性的戲曲在今日和未來有發(fā)展契機。(2分)

　　5.(3分)B

　　6.(5分)文章以“中國戲曲的人民性”為話題，先提出中國戲曲的人民性與生俱來，(1分)接著分析了其人民性的兩個方面，即隨著社會發(fā)展，藝術(shù)綜合性加強和善于利用一切契機，使自身向前發(fā)展;(2分)然后通過和漢字終究沒有消亡做類比，指 出具有人民性的戲曲能適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟的變化，會繼續(xù)存在和發(fā)展;(1丹)最后論述了守護和堅持戲曲人民性應(yīng)采取的措施和注意的問題。(1分)