《古人的環(huán)保意識》閱讀原文

　　中國古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達。其中詔令毫無疑問是國家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或者叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國家有關(guān)部門發(fā)布的。

　　“春三月，山林不登斤，以成草木之長;夏三月，川澤不入網(wǎng)罟(gǔ，捕魚的網(wǎng))，以成魚鱉之長。”據(jù)說此禁令產(chǎn)生于大禹時代，最遲也在先秦。這和今天實施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍?！抖Y記》里的規(guī)定就更加具體，什么時候可以伐木，什么時候可以捕魚，什么時候可以網(wǎng)鳥，什么時候可以逮獸……件件樁樁說得清清楚楚。不僅定性，而且量化;不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。

　　《荀子·王制》更是將社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護緊密地聯(lián)系起來，形成了“保護是為了更好地發(fā)展”的先進理念，如“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。”

　　這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大詔令集》等。

　　中國古人環(huán)境意識的形成，主要取決于兩個因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生;二是國家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。

　　(文/包光潛 有刪改)

　　《古人的環(huán)保意識》閱讀習(xí)題

　　6.下列對全文內(nèi)容概括正確的一項是( )

　　A.介紹中國古代的環(huán)保機構(gòu)。 B.介紹中國古代的環(huán)保法律。

　　C.介紹中國古人的環(huán)保理念。 D.介紹中國古人的環(huán)保意識。

　　7.下列對文本內(nèi)容理解正確的一項是( )

　　A.舜帝時代，虞官伯益負責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。

　　B.林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負其責(zé)，互不干涉。

　　C.中國古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護就是為了更好地發(fā)展”的先進理念。

　　D.古人環(huán)保意識的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)之上。

　　8.依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列不能證明“古人重視環(huán)境保護”的一項是( )

　　A.為解決人口膨脹問題，西漢政府向西北遷徙了70萬人，大片森林變成了農(nóng)田。

　　B.《禮記·曲禮》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥獸，士子不得捕獵幼獸。

　　C.《舊唐書》中記載：凡是打漁捕獵的活動，要按照當(dāng)令時節(jié)進行。

　　D.唐代設(shè)置了虞部郎中、員外郎等職，主要負責(zé)京城綠化等工作。

　　《古人的環(huán)保意識》閱讀參考答案：

　　6、D

　　7、C

　　8、A