《林黛玉與人參養(yǎng)榮丸》文章閱讀：

　　《林黛玉進(jìn)賈府》中提到：林黛玉初進(jìn)賈府，眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知她有不足之癥，賈母問她吃什么藥，黛玉回答道：“如今還是吃人參養(yǎng)榮丸。”

　　查“人參養(yǎng)榮丸”，即“人參營養(yǎng)丸”，是由《合劑局方》里的“人參營養(yǎng)湯”改制而成。其藥物組成為：人參、當(dāng)歸、黃芪、白術(shù)、茯苓、肉桂、熟地、五味子、遠(yuǎn)志、陳皮、杭芍、甘草等。有益氣補血、養(yǎng)心安神之功效。林黛玉的“不足之癥”從以后的癥狀來看，屬中醫(yī)的“肺癆”，即西醫(yī)的“肺結(jié)核”范疇。那時沒有異煙肼、利福平等抗結(jié)核藥，用人參養(yǎng)榮丸之類的補藥尚屬對癥，是符合中醫(yī)辨證論證的原則的。人參養(yǎng)榮丸主治心脾氣血兩虛癥，臨床常出現(xiàn)氣短乏力，心悸失眠等癥狀。正如寶玉所見的“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。

　　但成也蕭何，敗也蕭何。人參養(yǎng)榮丸雖然是林黛玉“請了多少名醫(yī)，總未見效”后所試過的藥物中最適合的，卻也是后來促使林黛玉“魂歸離恨天”的因素之一。從中醫(yī)發(fā)病學(xué)的觀點來看，人體任何疾病發(fā)生的過程，都是“正”與“邪”斗爭的過程。“正”也叫正氣，是促進(jìn)人體生長發(fā)育，維護(hù)人體生命活動的基本物質(zhì);“邪”即“邪氣”，是致人體疾病的一切因素。因此，治療疾病無非是“扶正祛邪”，即恢復(fù)人體的健康。

　　中醫(yī)按其功效、性質(zhì)及使用方法來分，可用八個字概括，中醫(yī)術(shù)語稱之為“八法”即汗、吐、下、和、溫、清、消、補。補法所用藥物就是補藥，其主要作用是增強和補益人體氣血陰陽，從而達(dá)到恢復(fù)正氣、戰(zhàn)勝疾病的目的，是專門治療虛癥的。然而，“水能載舟，亦能覆舟”，任何補藥都不是萬能的，不能治療百病。它對人體正氣的恢復(fù)及健康保證是有一定條件的，超越或不適合這個條件，非但不能扶助正氣，恢復(fù)健康，反而會戕伐正氣，危害健康。林黛玉服用人參養(yǎng)榮丸，錯在“常服”。當(dāng)賈母問她吃什么藥，黛玉回答說：“如今還是吃人參養(yǎng)榮丸。”賈母說：“這正好，我這里正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了。”因此，林黛玉之死，“愛情悲劇”固然是原因之一，但服用補藥過量，損傷正氣，迫血妄行，吐血不止，致使“苦絳株魂歸離恨天”也是一個值得考慮的因素。正如《內(nèi)經(jīng)》所說：“夫五味入胃，成先入腎。久而增氣，物化之常也，氣增而久，夭之由也。”

　　藝術(shù)典型源于現(xiàn)實生活。現(xiàn)實生活中確有人妄服補藥而招致吐血的，這一點應(yīng)引起人們尤其是護(hù)理專業(yè)的學(xué)生的足夠重視。

　　《林黛玉與人參養(yǎng)榮丸》閱讀題：

　　小題1:下面對“人參養(yǎng)榮丸”的解說，不正確的一項是( ) A.“人參養(yǎng)榮丸”是由《合劑局方》里的“人參營養(yǎng)湯”改制而成的，有益氣補血、養(yǎng)心安神的功效。

　　B.“人參養(yǎng)榮丸”藥物成分有人參、當(dāng)歸、黃芪、白術(shù)、茯苓、肉桂、熟地、五味子、遠(yuǎn)志、陳皮、杭芍、甘草等。

　　C.“人參養(yǎng)榮丸”屬于補藥，主要用于治療心脾氣血兩虛、氣短乏力、心悸失眠等病癥。

　　D.“人參養(yǎng)榮丸”不是萬能的，不能治療百病，它會戕伐正氣，危害健康，所以，要盡量避免服用。

　　小題2:依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項是 ( ) A.林黛玉之死，會給醫(yī)學(xué)界敲響警鐘，使人們在關(guān)注藥物療效的同時，也會關(guān)注藥物的使用方法。

　　B.對于中醫(yī)所謂的“肺癆”，無論是服用“人參營養(yǎng)丸”，還是服用“人參營養(yǎng)湯”，都不可過量，否則就會吐血而亡。

　　C.中醫(yī)一定會繼續(xù)堅持辯證論證的原則，既要對癥下藥，又要在用藥上采取謹(jǐn)慎的態(tài)度。

　　D.護(hù)理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該多了解和掌握一定的用藥知識，才能在今后的護(hù)理工作中不出現(xiàn)閃失。

　　《林黛玉與人參養(yǎng)榮丸》閱讀題答案：

　　小題1:D

　　試題分析：“它會戕伐正氣，危害健康，所以，要盡量避免服用”不恰當(dāng)，原文是“它對人體正氣的恢復(fù)及健康保證是有一定條件的，超越或不適合這個條件，非但不能扶助正氣，恢復(fù)健康，反而會戕伐正氣，危害健康”，可見“適當(dāng)服用”是能“扶助正氣，恢復(fù)健康”的，只有“超越或不適合這個條件”了，才“會戕伐正氣，危害健康”，更不能說“要盡量避免服用”。

　　小題2:B

　　試題分析：“否則就會吐血而亡”不恰當(dāng)，原文是“現(xiàn)實生活中確有人妄服補藥而招致吐血的”，并未說過量就會“吐血而亡”。