《送楊山人歸嵩山》閱讀材料

　　爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。

　　歲晚或相訪，青天騎白龍。

　　[注]菖蒲：多年生草本植物，花呈紫色。傳說(shuō)服之長(zhǎng)生，可成仙。

　　《送楊山人歸嵩山》閱讀題目

　　(1)首聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，有何作用?(4分)

　　(2)有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“口道送別而全無(wú)悵意”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋。(6分)

　　《送楊山人歸嵩山》閱讀答案

　　(1)運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法，突出了嵩山玉女峰遠(yuǎn)離世俗的神秘色彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)它的向往之情。

　　(2)詩(shī)歌寫(xiě)友人所去之地清幽寧謐，神秘高遠(yuǎn)，但開(kāi)頭言“我有”，好像他要去的是詩(shī)人的家，絲毫沒(méi)有遠(yuǎn)離的愁緒;(2分)想象中友人歸山后的生活是恬淡安適的;(2分)最后詩(shī)人設(shè)想自己騎龍?jiān)L友的瑰奇場(chǎng)景，豪放飄逸。(2)總之，詩(shī)人表達(dá)了惜別之情，但一點(diǎn)惆悵之意都沒(méi)有。

　　《送楊山人歸嵩山》賞析

　　全詩(shī)分三個(gè)層次。前四句為第一層，寫(xiě)嵩山的景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)嵩山以及對(duì)昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷念之情。

　　首聯(lián)寫(xiě)峰巒，起句豪邁。一個(gè)“我”字頗有“萬(wàn)物皆備于我”的氣概。“萬(wàn)古宅”似即指嵩陽(yáng)縣境內(nèi)的玉女峰。李白當(dāng)年訪道嵩山，未必就棲身于此，這里選用“玉女”的峰名，是為了與上句的“萬(wàn)古宅”相對(duì)應(yīng)。“玉女”為天上的仙女，“萬(wàn)古宅”就暗含仙人居所的意思，使神異的氣氛更加濃厚，也更加令人向往。

　　三、四句展示的境界更加美麗神奇。月不可留，而要“長(zhǎng)留”，并且使它處在最恰當(dāng)、最美好的位置上。晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹(shù)之上，下面是長(zhǎng)流不斷的溪水。它不只生動(dòng)地顯現(xiàn)了嵩山秀麗的景色，而且寄托著隱居者高潔的情懷。

　　五、六句為第二層，寫(xiě)楊山人歸山后的活動(dòng)。詩(shī)人想象楊山人歸去后將采摘仙草，而嵩山玉女峰一帶就散布著開(kāi)滿紫花的菖蒲。這種菖蒲“一寸九節(jié)，服之長(zhǎng)生”(《神仙傳》)，正可滿足他求仙的欲望。這聯(lián)上句寫(xiě)人，下句寫(xiě)山。人之于山，猶魚(yú)之于水，顯然有“得其所哉”的寓意。“爾”字又和前面的“我”字呼應(yīng)，渲染出濃郁的別離氣氛。

　　末二句為第三層，詩(shī)人向好友表示“歲晚或相訪”要和他一起去過(guò)求仙訪道、嘯傲山林的生活。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的形象：仿佛在湛藍(lán)的天空中，一條白龍?jiān)谙蚯膀暄延蝿?dòng)，龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩(shī)人，他那仙風(fēng)道骨與“青天”、“白龍”相表里，構(gòu)成了美麗和諧的意境。

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